東晉時吳優建有鹽場，成為毗鄰鹽城的重要鹽場之壹。但在唐高宗幹甫年間，鹽場壹度荒廢百余年。直到宋代，有人來到這裏，改變了這種局面。他叫吳友，是前唐成武季崢的曾孫，當時是滁州應永的官員。看到鹽場荒廢，他首先提出復興。“服務不如老百姓，但很快就過去了。”他被稱為吳有昌作為紀念。烏尤昌離鹽城很近，又是富庶之地，所以遠近的商人都聚集在這裏做生意，做鹽。當時鹽商分為總商、壁商、運商。壹般經營戶講學，地方經營戶收鹽，航運經營戶運鹽。吳優鹽商主要是墻商，也稱為墻主。寺廟的每個主人都設置鹽旗，組成壹個小規模的業務單位，包括幾十名會計、服務員和幫手。鹽旗有自己的特點，如標語牌，已成為吳優市場的壹景。元商買竈鹽，自己設亭，雇做，有權設亭，蕩地，產鹽。
吳猶自祝福吧，唐舞是他的曾孫。汀州寧化人。宋大中是祥符元年(1008)進士。被授予縣令稱號，勤政愛民，先後擔任翼城、海昌縣令，也以清廉能幹著稱。遷滁州團用，以升官。滁州老鹽場自唐乾福年間廢棄百余年。妳去調查，去秦商量復辟，去甲面。鑒於唐收勞擾民，遂賜錢糧以勞。全國各地無家可歸的人蜂擁而至，創建於年，歲時上繳官錢數萬，公私兼顧，被稱為“五公場”。天盛在位期間，他被提升為秘書。壹個侍郎讓他恢復海寧縣令，改隸華陽縣令。他得到了政府的好處，搬到維多利亞去服刑，又搬到了大昌醫生那裏。出生和死亡日期不詳。吳泰昌文集作者。
關於吳友，印度水心編著的《鹽城縣誌》有如下記載:“自(鹽城)西門太平橋，乘南行輪，南入川昌河，逆流而上，經何大新至吳優城。市場叫伍佑場，總督府就在那裏。東南有東西，高聳於屋頂之上，狀如丘壑，皆在鹽脊。壹千多戶，店鋪很多。”
巍然聳立的鹽脊勾勒出吳優的特色，鹽場的繁榮也可見壹斑。從清末開始，在吳優開店的墻商有清仁昌、大德昌、諸城和合、日升祥等十幾家。大部分是安徽歙縣人。他們經常自建鹽塊，儲鹽堆，專人管理，運往江南、皖北、江西北部、湖北東部等地。雖然身在異鄉，但鹽業管理的繁榮讓他們樂此不疲，沒有絲毫的孤獨感和思鄉之情。相反，這些復雜不純的商人已經逐漸融入了當地的文化。
壹位研究兩淮鹽商的學者，曾經詳細分析過晉商和徽商的區別。他說:“秦晉鹽商在揚州賺了錢，就把錢拿回老家藏起來。他們仍然穿著褪色的布衣，嚼著洋蔥、大蒜和饅頭。徽商更註重世俗享樂。他們蓋大樓，建花園亭臺，做漂亮的服裝，做精致的菜肴，養食客，儲女演員，玩古董，工作，玩遊戲，什麽都喜歡。”
徽商這種充分享受生活的特點，必然導致其生活環境的變化。吳優從鹽場變成集鎮，從集鎮變得日益喧鬧繁榮，不能不說與徽商有關。吳友的地理位置很特殊。唐朝時，李成主持修堤，導致壹系列河流穿越境內，將吳優壹分為二，形成東西兩部分，東西兩部分由橋梁相連。海水東移，鹽竈漸稀，河西街道漸廢。河東已成為吳優鎮的所在地。在清朝康熙年間，吳優有四條主要街道和十多個十字谷巷。
當時鹽商在石磚主要街巷的頭上建有九個圍門，門楣上刻有“紫氣東來”、“潯風南來”、“北闕四光”等吉祥文字。所有的門都用柵欄圍起來，晚上上鎖，以防被盜。
吳友獨特的籬笆和柵欄，實際上是把鹽商這個特殊的階層從群體中分離出來。雖然鹽人和廚戶也與鹽息息相關，依靠鹽生存，但他們始終生活在社會底層。鹽人和鹽商的巨大反差構成了社會的怪圈。吳優有壹個外地辦事處，負責鹽務、刑事和民事。清朝乾隆、嘉慶年間，官職有壹個幕僚，就是李汝珍，後來寫了《鏡花緣》。因為哥哥成了草堰場的大使，李如真就和哥哥壹起到了海邊閑著。他對海角之地非常好奇，四處遊歷，因此他在吳優逗留了很長時間，並與大使有密切的交往。盡管李汝珍以後更加關註曹艷和西團鹽場，但吳優鎮的繁榮仍給他留下了深刻的記憶。
鹽商中壹直存在附庸風雅的人，他們試圖在與文人的交往中提高自己的文化品位。當然，不否認作家和商人的約定，有時也能形成良好的關系。清朝鹹豐年間，鹽商吳友與詩人姜魯潭交往密切。姜魯潭的詞作品藝術造詣很高，有時有“倚聲專家沿襲北宋”之譽。
姜魯潭住在東臺，但經常到，住在周的蠶繭園，品茶聊天，十分投機。壹次，姜魯潭從吳優回到東臺，想起吳優蠶繭園，感觸頗深，寫下了歌詞《暗香送周小碧。因為周的字是蕭璧，故以此命名:
於是，老山鶴，在酒客們疲憊的時候，飛回詞館。倚在鋼琴上，我想念日落時的羅京。妳知道要不要停筆生病嗎？我害怕想起西園的花藥。但從封面看，樹間的門是孤獨的，燈光的影子也是孤獨的。
可惜姜魯潭英年早逝。幸運的是，周保留了壹張姜魯潭的小畫像，後人才開始知道這位詩人的“真面目”。
吳有昌曾在晚清學者吳東源處居住。這首人造詩和歌曲曾被上海魏瑩書店聘為編輯，並出版了《文選》等書籍。民國初年，吳東源曾參軍，出任任新安第五軍第七路軍書記，後退役至吳友。吳優的小鎮風格對他有很大的吸引力。雖然外面的世界在變，軍閥也在變，但他仍然壹個人在吳優，熱愛文學。他在吳優成立國粹保存社，通過與國內外弟子通信學習詩歌。同時撰寫了《六朝補釋》、《東園十八傳》、《東園叢書》等30卷。吳東源還出版了大量詩歌，其中影響最大的是《評法國巴黎茶花女史》。當時，林紓翻譯的大仲馬的《巴黎茶花女》出版了。吳東源看後非常激動，當即對詩進行了點評。《瑪格麗特》的現代譯本馬克尼爾是女主角。詩中說:
天生麗質叫馬克，這樣的美女很難再得到了。少外號巴黎，壹個關心全國。倒置的或竹制的灌木叢中，汽車像流水壹樣在馬如龍行駛。夜夜歌樓滿金，舞閣滿玉。……
全詩三十二行，數百字，似怨淚。著名文學評論家阿英讀了之後，驚嘆道:“這簡直是壹首麥克尼爾技巧的詩”。“為什麽《茶花女》能強烈吸引中國讀者的同情？詩寫得挺透徹的。”
吳東源是歙縣人，歙縣鹽商很多。《歙縣誌》雲:“城中商業以鹽茶、鹽木最為著名，過去鹽業尤為興盛。淮上淮河八商，總占第四。”歙縣的鹽商也很奢侈。恰好壹個吳東源以文化人的身份生活在吳優鹽場，頗有深意。
淮河鼎盛時期有30個鹽場，從南到北分為前十、中十、下十，吳優、新興、廟灣為下十。晚清時期，隨著兩淮鹽業的衰落，沿海地區開始對廢棄的爐竈進行填海造地，吳友也在重大變革之列，輝煌的古鹽場終於走到了盡頭。