“蘋果香自內心來，蜂蜜甜自辛勤來。”正是憑著
文明得以傳遞，智慧得以傳揚，自我得以成長！ 再看看這幾個黑色
凝重而醒目：小心閱讀傷害智慧。讀書愈多，或整天沈浸讀書的人，雖然可借以休養精神，但他的思維能力必將漸次喪失。” 我猛然警覺：不錯，
可以將讀者的思維點亮，也可以將讀者的智慧埋葬！ 繼續看下去，綠色的格調洋溢著清新的氣息，封頁上用
題寫著：閱讀仍需
下面是壹串腳印伸向遠方。此章顯義：“閱萬卷書，走萬裏路”。閱讀不僅是讀書，閱讀，只有掙脫出書本的禁錮，與人生、與社會、與自然結緣，方能和智慧真正地
合上這壹部部曠世經典，我不禁想起了
的壹句話：“我壹天不讀書，便不能生活。”閱讀，應成為我們生活的壹部分；閱讀，應是豐富我們
生活的；閱讀，應是加深我們對
、對
的理解的。讀書越多越有智慧，做事越多越有頭腦。讓我們壹起細細
行走萬裏崎嶇，
世故。以
傳承文明，經典浸潤人生 。
2. 語言傳承文化,文字傳承經典的作文500字（標題不是語言傳承文語言傳承文化，文字傳承經典中華經典詩文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術寶庫中的壹顆燦爛的明珠.經典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族的魂與根.優秀經典詩文蘊含的豐富哲理，可以成為我們少年兒童壹生的文化資產.讓孩子們在誦讀經典中養德行，學做人是我校開展經典誦讀活動的初衷.東營明德小學長期開展“讀書伴我行”活動，學校利用了黑板，詩文，詩畫，學生親筆書畫的名言佳句妝點學校的走廊、墻壁.教室環境也要求體現班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都有詩園，內容都是學生閱讀古詩文的活動成果，有古詩書法展、有讀後感材料，還有手抄報等等.“正如潤物細無聲的春雨，那些曾經讀過的美好純潔的句子對學生們來說，真正做到了“進我耳，入我心”，時刻指導著他們的言行與思想，它告訴孩子們，怎樣才可以成為壹個真正高尚的人.經典浸潤人生，書香伴我成長.經典誦讀猶如壹道亮麗的風景，為我校師生帶來了壹片生機.我校雖然做了很多工作，取得了壹些成效，同時也積累了壹些經驗.但在實施過程中也感覺到學生的誦讀還需要更進壹步的指導，活動的形式還可再多樣化.相信在全體師生的***同努力下，我校的經典誦讀定會有所提升。
3. 以傳承為話題的作文700字左右高中議論文：傳承作文
2014-02-18 18:01 來源：巨人網·作文整理 作者：佚名
[
標簽：
議論文
高中作文
傳承
]
我導語：傳承是高中議論文，傳承是壹個民族的精神，英雄的精神值得我們好好的傳承下去，這篇傳承高中議論文與同學們分享，更多高中議論文盡在巨人作文網。
“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”妳那蒼勁而又雄壯的聲音穿越兩千年的光陰遂道娓娓道來。青衫長袍，妳飄渺的身影深深印入我的眼眸。潦亂的發與花白的須昭示著妳所承受過的苦與難。當年的楚國三閭大夫，當年的榮華富貴早已被妳置身於外，而妳所擁有的都已匯成壹曲>和妳那顆愛國的心。
望著妳的背影，回眸間，妳的身壹越，便投入那滾滾的汨羅江中，而我卻無能為力，側首傾聽湘江畔上還輕響著妳的歌聲：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
安息！屈原。妳的行動早以證明了妳那不願與世俗同流和汙，“出淤泥而不染”的堅貞品性。妳的精神早已萬古流芳。
正直之誌-李白
我嗅著酒香壹路尋到了長安。裊裊檀香間我找到了那詩香酒氣的妳，李白。“安能摧眉在、折腰勢權貴，使我不得開心顏。”兩靨紅霞的妳對我傾訴著，我知道，面對輕歌漫舞的長安，面對貴妃碾墨，力士脫靴的漢宮，妳早已厭倦，我更知道碩大的有著唐人的詩漢人的賦的長安城裏，容得下妳的人，卻容不下妳的心。“天生我才必有用，千金散盡還復來。”所以妳走了沒有壹絲留戀的走了。然而今晚，我卻要與妳壹起舉杯邀明月，對影成三人。
妳用妳的詩情才氣成就了半個盛唐，妳用妳正直的精神讓人千古難忘。
再回望，但見秋風吹渭水，落葉滿長安。
忠義之誌-文天祥
“怒發沖觀憑攔處，瀟瀟雨歇，擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈，三十功名塵與土，八千裏路雲和月，莫等閑，白了少年頭，空悲切。”
妳是壹首歌，壯懷激誌；妳是壹首詩，慷慨昂揚，我無法用語言訴說我的感動與敬仰。我只知道妳的壹句“人生自古誰無死留取丹心照漢青”激勵著我和多少中華民族的青年。
“我心似比磁鐵針，不指南方誓不休。”面對必烈的懇切與未來的榮華，妳堅定的說出這句話。自古忠孝不能兩全。在大義面前，妳毅然決燃選擇了前者。沒有“待從頭”，沒有“新山河”。妳，文天祥，壹個官宦世家的子弟，為了那南國的水與土，奉獻了壹切，包括妳年青的生命。
我們生活來做什麽？或者說，我們為什麽要有這生命？羅曼。羅蘭的回答是“為了來征服它。”無論是黃煙滾滾的戰場還是被金錢與權力束服的官場，妳都堅定的走向那條忠義之路。妳用行動證實的英魂在歷史的豐碑上刻下永恒的印痕。
流光容易把容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，時光易改，不屈的精神雋永。這屬於中華民族的精神，永遠傳承。
有妳在，燈亮著，英雄的精神，便是那永不泯滅的光源。
4. 語言傳承文化,文字傳承經典的作文500字（標題不是語言傳承文化,語言傳承文化，文字傳承經典
中華經典詩文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術寶庫中的壹顆燦爛的明珠。經典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族的魂與根。優秀經典詩文蘊含的豐富哲理，可以成為我們少年兒童壹生的文化資產。讓孩子們在誦讀經典中養德行，學做人是我校開展經典誦讀活動的初衷。東營明德小學長期開展“讀書伴我行”活動，學校利用了黑板，詩文，詩畫，學生親筆書畫的名言佳句妝點學校的走廊、墻壁。教室環境也要求體現班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都有詩園，內容都是學生閱讀古詩文的活動成果，有古詩書法展、有讀後感材料，還有手抄報等等。
“正如潤物細無聲的春雨，那些曾經讀過的美好純潔的句子對學生們來說，真正做到了“進我耳，入我心”，時刻指導著他們的言行與思想，它告訴孩子們，怎樣才可以成為壹個真正高尚的人。經典浸潤人生，書香伴我成長。經典誦讀猶如壹道亮麗的風景，為我校師生帶來了壹片生機。
我校雖然做了很多工作，取得了壹些成效，同時也積累了壹些經驗。但在實施過程中也感覺到學生的誦讀還需要更進壹步的指導，活動的形式還可再多樣化。相信在全體師生的***同努力下，我校的經典誦讀定會有所提升！
5. 以傳承中華文字為題的800字作文中國漢字誰傳承“百依百順”、“默默無聞”、“前途無 量”這幾個詞語我想大家並不陌生，它們屢 次出現在電影電視、廣告標語、商店匾額 公司招牌、商品說明書上，這壹個個混搭 的詞語，看了不禁讓我忍俊不禁.在潛移默化中，人們也喪失了對中國 漢字的認識，熒屏中的錯別字無不影響著 人們誤入歧途.回顧老祖宗們幾千年的造字歷程，他 們不僅創造了方塊字，用來交流思想，表 達感情，而且在實踐中創造和總結了豐富 的書寫技法，形成了篆書、隸書、楷書、行書、草書等豐富多彩的字體與書體.漢字早已成為了我們中華民族的璀璨 珍寶，成為了我們中華民族的精神內核.展望今天，熒屏上出現了大大小小 的“創新字詞”，同學們時不時總會寫那麽幾 個錯別字，要不少了壹橫，要不就多了壹 畫，雖說只是幾個小錯誤，但也影響著我 們漢字的精神內涵.然而，在熒屏上為什麽會出現許許多 多這樣有意寫錯的“錯別字”呢？我想：這還是與人們的貪念有關吧.各種商家為了引起買家們的註意，便 不斷地創造出各種稀奇古怪的詞語，而這 些被改造的漢字就這樣公之於眾，漸漸流 入社會，導致產生錯誤的認識.卻不知在這中間，中華漢字的精髓在 這樣的變化中，正在變得黯淡無光.不僅如此，中國漢字幾萬個，我們所 遺忘的又有多少個，又有幾個漢字是我們 能夠準確無誤地寫出來呢？我覺得會很少 很少.然而，這究竟是為什麽呢？其實造成這種情況的答案雖然有很 多，但顯然意見的就是最重要的教育了，因式教育讓學生們都把註意力放在了文化 課的知識學習和積累上，忽視了漢字的書 寫能力.而現在的電腦也造成了我們書寫能力 的下降，大部分人都用電腦代替了人手書 寫，我們的漢字認知能力也在這其中不斷 地下降.如今，回過頭來還算早，面對著正在 消失的中華文化，我們應當承擔起責任，去關註中國的母語——漢字.壹起去傳承 古老的中華漢字.。
6. 壹弘揚母語為話題壹篇作文不少於六百字當今時代，語言成了人與人之間交流的工具。
英語幾乎遍布整個世界，美語幾乎占領了大片地域。當世界的東方忽然崛起時，人們看到了那頭雄壯的中國雄獅，它的覺醒意味著中文走向世界，中文壹下子成為世界語言的主導。
母語，我想對妳說。 母語，妳是這世上最美的幾何圖案，每壹筆都透著東方骨感，每壹畫都蘊含著中國韻味，每壹字都回溯著龍城興衰。
象形會意形聲指事是妳最好的兄弟姐妹，翻開中文字典，映入眼簾的是妳那行行列列橫橫豎豎密密麻麻的中國字。從少到多，不惜“壹”的簡潔，更著“壹”的骨美。
“壹”還有無窮的韻美，它像人生之路，從頭至尾要清廉儉樸。在“壹” 上添壹筆，變成了“十”、“二”，在添幾筆，又變成了各種各樣的文字，又出現了變化無窮的讀音。
有些字甚至比外語還要復雜，但不乏趣味，有些也許簡單，但又含哲理。“日”字在古代寫法是壹個太陽，壹個太陽的中間有壹個點，然後就這樣傳承下來，慢慢的就變成了“今日”的“日”，這是象形字。
有些還會表達情感 ——憐悲憂懼，有些還是個大家族——炮袍跑泡，燒澆僥驍。 母語，妳不僅有三千個同胞，更能創造出千千萬萬的美言佳句。
在中國大地上，妳是我們最熟悉的搭檔，古今多少文人墨客在妳的使用下寫下了千古名句，傳頌至今。壹片鴻篇長歌《離騷》是妳賦予的精彩，哪怕讓最有聲有色的歌曲，在妳的押韻下也會變得意味深長。
當熱愛母語的中國人第壹次寫方塊字，壹橫壹豎壹捺壹撇壹彎鉤，無數次的修改，無數次的臨摹，他們只想把妳寫得更加賞心悅目，中國人怎麽會忘記、會不愛欣賞昔日柳骨顏筋的妳，王羲之筆下的妳，《沁園春·雪》中的妳。 母語，我很想對妳說，妳是我們中華民族的文明，妳是我們中國文化的脊梁。
7. 求有關傳承的作文題目中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個孰輕孰重，我會毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢？其實中華五千年的歷史，是千千萬萬炎黃子孫度大自然的探索，每壹個驚人的成就的背後隱藏著無數的失敗，甚至出現了血的教訓：在這時為了延續種族，傳承是重中之重！
以口述而代代相傳？不失為壹種可行的辦法，但總會出現記憶的偏差，導致知識的不完整。所以人們學會了記錄，文言文是壹種書面語言，她主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語，是現代漢語的源頭。在中華數千年歷史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是壹種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
文言文的出現，讓許多千古名篇湧現。引人遐思的《桃花源記》，余味無窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望嶽》。即使在新文化運動時遭到了排斥，即使現在她已經不是常用語，即使她較於我來說是那麽晦澀難懂，都無法掩蓋它的光芒。語言文字本身是沒有任何對與錯之分，只有繁與簡之區，亦或者說它的價值與作用取決於使用它的人。中國語言文字壹家，任何壹個我們都不應放棄。
如今，上天賜予我機會生長在中國，有機會接觸文言文。我想要去傳承，無論文言文到底有多深，無論她是否常用，即使我現在文言文的知識還十分淺薄，但我願意我的綿薄之力去努力學習，來表達我對文言文的崇敬之情，在學習路上壹步壹步穩妥的走下去。
8. 傳承漢字文化的作文800字1 漢字與中國文化的傳承08年08月08日晚上八時，奧運會的開幕式在中華大地之上掀開了帷幕，開幕式很好地詮釋了中華的文化精華，華夏文明“和”的文化用方塊字生動的展現在世人面前，那壹夜讓全世界的人們都為之震驚、為之贊嘆。
綿延不斷的中華文化在這個新世紀重新煥發光彩、熠熠生輝，展現著她無比絢爛的美麗。文化需要傳承，需要繼續，需要生生不息，是人人首肯的事。
古人說“茍日新，日日新，又日新”，即是希望文化傳承能夠不斷生發，自我更新，每天都以新鮮的姿態呈現，使青春得以繼續煥發光彩。作文壹個文明古國，中國在文化積累方面，由於漢字文化的綿延不斷，文獻可證，在世界文明的傳承上最令人矚目。
在傳承文化的過程中，壹文字為載體的各類文獻，壹直扮演重要的角色，是歷史、傳說、文學、思想，以及壹切文明成就得以傳之後世。語言是先於文字產生的，早在人類社會形成時語言就開始使用了，這種歷史長達幾萬年甚至更長。
那是，遠古人類沒有記錄語言的文字，所有的信息都是靠口耳相傳。當人類社會發展到壹定階段後，生產力的進步要求有壹種載體來記錄現實生活實踐了，這時文字產生了。
現在，世界範圍內的語言種類有幾千種，而文字數量要少得多了。有許多民族至今只有語言而沒有文字。
在世界文字中，曾經出現過幾千種古老的文字，其中最古老的三種：古代埃及的聖書字，古代蘇美爾人的楔形文字，還有中國商代時期的甲骨文。這些文字都有幾千年的歷史。
它們都曾占據在世界文明的金字塔尖，都曾照耀過世界文明的旅途。然而公元前525年，波斯人征服了埃及。
埃及被編制為波斯帝國的壹個省。埃及被迫使用波斯文，聖書字被限制使用了。
在亞歷山大征服埃及之後，在馬其頓和羅馬統治時期，聖書體繼續被使用。公元4世紀左右，只有很少的埃及人還能夠讀出這些埃及象形文字。
就在公元391年，狄奧多西壹世下令關閉了所有非基督教的神殿，從此就再也沒有建造刻有埃及象形文字的紀念碑或者神殿。隨著最後壹位能夠讀懂埃及聖書字的僧侶的去世，聖書字從人們的視野裏消失了。
直到1799年，拿破侖軍隊在遠征埃及時，在羅塞塔附近挖戰壕，偶然間發現了刻有三種文字的“羅塞塔石碑”，才使得解讀埃及古文字有了可能。蘇美爾人的文字最早是寫在泥板上的。
蘇美爾人用削成三角形箭頭的蘆葦稈、木棒當筆，在用潮濕的粘土制作的泥板上寫字，在泥板上印刻，因此只適合書寫較短的、直線的筆畫。由於書寫時在按壓的地方印痕較深、較寬，抽出是留下的印痕則較細、較窄，這樣，這種文字呼號的每壹筆開始部分都較粗，而末尾部分都較細，就像木楔壹樣，“楔形文字”由此得名。
公元前330年，波斯為亞歷山大率領的馬其頓大軍所滅。古波斯消失了，但古老的文明沒有因此而湮滅。
楔形文字從此消失了。直到1835年，英軍少校羅林森奉命前往伊朗，出任庫爾迪斯坦省總督的軍事顧問。
這位業余考古愛好者在貝西斯敦村附近發現了壹個大型摩崖石刻。經過12年的專研，羅林森終於在1845年成功地譯解了其中的古波斯文，而剩余兩種文字所述內容估計與波斯文是壹致的。
從此，懸崖上的這種讓人疑惑不解的東西不再是壹個謎，人們了解到它的背後壹個鮮為人知的故事。悠悠歲月，漫漫長河。
在這條奔騰不息的歷史長河的沖刷之下，許許多多的人類文明消失殆盡，許許多多的人類文明皮波斬浪、歷經艱險而幸存小來，久而彌新，熠熠生輝，而漢字正是其中的壹支。當古埃及文明在波斯帝國的鐵蹄下 *** 的時候，當古巴比倫文明在風沙交加的寢室下消失的時候，當古印度文明在異族文化的蠶食下迷路的時候，只有華夏文明在腥風血雨中傲然挺立。
3000多年來，無論是領土的分裂統壹，還是政權的更叠交替；無論是漢民族的唐宗漢祖，還是少數民族的康乾盛世；無論是戰國的百家爭鳴，還是秦皇島焚書坑儒；無論是激蕩的辛亥風雲，還是慘烈的抗日戰爭，漢字，作為這滄海桑田的見證，公正、平靜、永恒地記下了這歷史的每壹篇樂章，而呆呆相傳，生生不息。那作為華夏文明的看不見的紐帶，記錄華夏文明的歷史的漢字怎麽來的呢？它又經過那些變化呢？從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者壹直致力於揭開漢字起源之謎。
關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由壹個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。
最早刻劃符號距今8000多年。最近幾十年，中國考古界先後發布了壹系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。
這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說，它們***同為解釋漢字的起源提供了新的依據。
通過系統考察、對比遍布中國各地的19種考古學文化的100多個遺址裏出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有。
9. 普通話傳承文明500字征文如果妳失去了今天，妳不算失敗，因為明天會再來。
如果妳失去了金錢，妳不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果妳失去了文明，妳是徹徹底底的失敗，因為妳已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，壹是追求個人道德完善，壹是維護公眾利益、公***秩序。
說到文明美德，我想到了壹個故事。有壹次，列寧同誌下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見壹個女工端著壹盆水上樓。那女工壹看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，妳端著東西已走了半截，而我現在空手，請妳先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麽？
這裏我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生壹種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麽我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要壹群有道德的民眾。
壹個社會的公***文明水平，可以折射出壹個社會壹個國家的文明程度，壹個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在壹公開場合，惡習發作，隨地吐了壹口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是壹個不遵守社會文明的歷史教訓。
公***文明是社會意識的壹種體現，而公***文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想壹下，如果有人不註重自身的文明修養，他會有良好的公***文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公***文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達壹定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的壹言壹行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公***文明的基礎。
而壹個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麽這麽講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上壹輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公***文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想壹想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麽？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是壹個本體、壹個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麽區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合壹”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。