① 誰有傳統楊氏太極拳85式內功心法
太極拳的內功心法 : 太極拳在初練時，是感覺不出什麽味道來的。但是只要有耐心，有恒心，細細地體會，時間久了，便會感覺趣味濃厚，使人百練不厭，愈研究愈有味道，愈體會愈有興趣甚至形成壹種癖好，壹輩子離不開它，其終身健康也就在不知不覺之中得到了。為了功夫的增進，要經常不斷的思悟其中的道理。每練功進，如何虛無的氣勢，如何才有松軟沈穩的情形，如何才有丹田之沈勁，如何才能有綿綿不斷的味道，如何用意不用力，如何身勢經常保持中正，如何有滿身輕利頂頭懸的意思，如何才有入裏透內之勁道，如何打松凈之勁，如何以心意之去，如何以神經之動，如何能來之不知，去之不覺，打人於不知不覺之中，如這樣練下去，以後就有好的進步了。平時要在出動時，心裏應如何作想，如何形態，如何神氣，如何出手若無所為而又有包羅萬象無所不為之氣勢，這也是很要緊的。假若是出手有所為，心裏先有壹個主觀的定見，那就恐顧此失彼，掛壹漏萬，流於外功之明勁，成了多著多法之硬功拳的情形了，此理不可不知。在練時，穩靜安舒，心神泰然，反聽觀內以審身心之合，這才是練太極拳功夫的態度，否則雖表面似太極拳，實則非太極拳功夫也。 太極拳功夫，不外乎是動靜開合而已，但壹切要在穩靜的基礎上作，不可有慌張冒失的現象。它雖是靜，但靜中藏動機。雖是動，但動中存靜意，壹動壹靜，互為其根，此太極拳之道理也。其健身方面，全憑呼吸深長，氣血暢通，頭腦安閑，心神穩靜。其應用方面，全憑虛無的氣勢，沾粘跟隨，在幾跟幾隨之中，我之身勢早已吃進彼身，壹切的機會自送上手來，在這個時候，我的神氣壹動，早已如觸電樣將其打出矣。
在練功時，要以神走，以氣化，以腰領，以意去，內外壹體，心神合壹，神氣貫串，上下壹致，久而久之，便會養出非常的靈覺來，以這種靈覺用之於推手，體會對方之來勁，是百無壹疾的，既已知道對方之來勁，便可順其來勢，隨其方向，而作跟隨沾粘之動作，他身上之缺點，便會自然的發現出來，我趁勢擊之，則自無不中之理也。練體以固精，練精以化氣，練氣以化神，練神以還虛，這是太極拳的四步功夫。學者宜本此方向細細體會，才能練到妙處。 人身之靈機，最為寶貴。凡壹切處事接物，皆全賴於此，不獨打拳推手也。但靈機是出於大腦神經，所乙太極拳的功夫，首要在穩靜的基礎上練功，以養其大腦中樞神經。但所謂穩靜者，是心神泰然之後，自然之中出來的真穩靜，而不是強制著不動作出來的表面上的穩靜，這種強制著身體不動，表面上是穩靜，而心性方面仍是不靜的。如果這樣，就不是真靜，不是真靜，就不能養大腦中樞神經，也就出不來特殊的靈感，此理又不可不知。
練太極拳的功夫，在預備勢時，就壹定要使身心穩靜下來，真穩靜下來之後再行出動。尤須註意的，是在動的時候，更要保持其穩靜，不要將穩靜的情形分散了，這更是最重要的壹回事。切記切記。
在動時，要以心行氣，以氣運身，以腰脊率領，牽動四肢，綿綿軟軟，松松沈沈，勢如行雲流水，抽絲掛線，綿綿不斷，又如長江大河滔滔不絕的。將壹趟太極拳形容出來，不是四肢局部之動，練後有甜液生於口中，便是練之得法處，身心已感泰然。如此可堅持日日按時練功，不要間斷，以後就會有顯著的進步。假如練後口中沒有甜液發現，這便是練之不得法，心神未靜下來，在這種情形下，就不必按時練功了，當速請太極拳明師指正了，否則毛病暗出，則更不易改正。
在呼吸方面，務須深長，使呼吸趁著緩和的動作鼓蕩，又要使緩和的動作，趁著呼吸的鼓蕩開合，並須要作得自然而順隨，這才是正確的練法。穩靜安舒可以蓄神，呼吸深長可以養氣，久而久之，則神氣自能充實，身體健康也自然增進。太極拳所講的柔軟，是指的周身均勻，配合壹致合度。在生理上、在健康上、在技擊上所需要的柔軟，而不是腳翹得特別高，腰折得特別彎，這樣失掉了靈感性，不合生理的局部的特殊的柔軟。因為這些不合生理的柔軟，只是好看而已，但在技擊和健身方面，都沒有什麽好處的。
在太極拳的功夫方面，只是有些軟活柔動還是不夠的，需要在這些軟活柔動中作到均勻有沈著的心勁和雄偉的氣勢才夠味。以上這情況，是要在練拳日子久了，功夫有了基礎之後，再經老師詳細的口傳面授，說些比喻，作些示範，形容其氣勢，慢慢地悟會才會有的，而不是壹言兩語可以了事的，也非筆墨所能描繪。這種雄偉的氣勢及沈拳的心勁，是在身勢氣魄之內含而不露的，不是擺在外面的。以上這些情況，要有真的太極拳傳授而又有功夫的人，才能鑒別出來的，如哪些毛手毛腳的太極拳家，是看不出來的。如他們看了，反以為是不好，或出些反對的言語，如說什麽太慢了，或說架子太大了，或說太神化，太迷信了雲雲。所以說，凡是對某壹項學識設有研究的人，就會發言不當。
練剛柔不如練柔勁，練柔勁不如練松軟，練松軟不如練輕靈，練輕靈又不如虛無。虛無的氣勢，才是太極拳最上層的功夫。其主要的練法，是以心行氣，以氣運身，以意貫指，日積月累，內勁自通，拳意主能上手。四肢是外梢，不可自動，胯為底盤，務須中正，以思想命令於腰脊，以腰脊領動於四肢，尚須以神氣相配，上下相隨，完整壹氣，否則非太極拳功夫。松軟沈穩的形勢，如載重之船，沈沈穩穩地蕩於江河之中，既有沈重而又有軟彈之力。
凡是壹舉壹動，是以意為主使，以氣來牽引，無論伸縮開合，或收放來去，吞吐含化，皆是由意氣的牽引為主動，由腰脊來領動，此是太極拳與他種拳不同之處。如壹勢之開，不但四肢開，而心意胸脊必先為之開；如壹勢之合，不但四肢合，而心意胸部必先為之合，凡壹切動作必須由內達外，所以稱為內功。
找上下相隨，是初步之練法。找輕靈綿軟，是中乘之功夫。找虛無所有，才是最後的研究。蓋輕靈仍有物也，如到虛無則無物也，則壹切無不從心所欲，以達通玄通妙之境界。太極拳之虛無氣勢，在技擊方面，其變化作用，其妙無窮。如遇剛勁來犯，可以使其捕風捉影；遇柔勁來犯，可以化之於無形，使對方找不著實地，摸不著重心，英雄無用武之地。
太極拳在前清鹹豐時代，有些人稱它為神拳。余以為這個名稱很有道理。稱神拳者，並非指神怪之神，而是神經之神，神氣之神。壹者是因在練功時不是用力，而是用意，用神用氣；二者是在對手時，其動不是專靠肌肉的伸縮為主，而是以神經之動為主，其變化運用巧妙神奇，有令人不可測度之處，故稱之為神拳。每練功夫，要細細的體會功夫中的精微奧妙。這種精微奧妙，是在思想之內心而不在手勢之外面，所以太極拳的功夫，只靠操練還不行，需要用悟。用悟就必須緩慢，必須穩靜，如不緩慢穩靜，就悟不出去，悟不進去，就找不著太極拳的味道。學者須特別註意。
② 楊氏85式太極拳是怎樣由來
傳統楊式太極拳八十五式，是由楊家第三代宗師楊澄甫先生晚年所創的“定型拳架”而來。宗師的“定型拳架”到底有多少式，時至今日，其各地門徒，在傳承演練的招式及其風格上都不盡相同。如楊振銘先生（楊澄甫長子）、趙斌先生（楊澄甫侄外孫）、傅鐘文先生（趙斌之妹夫）、分為85式；楊振基先生（楊澄甫次子）分為91式；楊振鐸先生（楊澄甫三子）分為103式。楊澄甫宗師之高徒牛春明先生分為81式，崔毅士先生分為108式，李雅軒先生分為115式。雖然在計算動作的方法上和數量上，以及個別動作名稱上有所不同，但是基本上都是在楊澄甫宗師1931年所著《太極拳使用法》和1934年所著《太極拳體用全書》中的拳照和動作順序上演變而來的。
路迪民先生就楊澄甫宗師的著作《太極拳使用法》（1931）和《太極拳體用大全》（1934）中拳勢動作的排序做了校勘，指出《太極拳體用大全》中，刊登的楊澄甫晚年定型拳架，動作名稱和順序排列壹***81式。而與趙斌先師所傳85式比較有4處名稱算法不同。第壹處是楊澄甫宗師的第1式為“太極拳起勢”，趙斌先師傳的85式分為兩個名稱，即第1式為“預備式”和第2式為“起勢”；第二處，楊澄甫宗師的第37式為“左右打虎式”，趙斌先師為第38式“左打虎式”和第39式“右打虎式”；剩下兩處均為將兩個“單鞭下勢”分為“單鞭”和“下勢”。這樣81式加上4式的名稱也就成了85式。在其他楊澄甫傳的定型拳架中，有的將“左右摟膝拗步”分別計算為“左摟膝拗步”和“右摟膝拗步”，將“雲手”的重復動作分解為“雲手壹”“雲手二”“雲手三”，將“野馬分鬃”也做了左右的區分等等，因而在動作數量的計算方式上形成不同。由此可見，先師在定型拳架後，只是對動作的順序做了精心安排，卻並未具體規定如何計算和編號這些動作。
在傳承過程中，不同老師的演練風格，對拳架的理解和體悟不同，因而在個別動作的練法上也有不同的側重點。例如由“提手上勢”接“白鶴亮翅”壹動，有些老師側重“肘擊、肩靠、胯打”，有些老師側重在旋轉中右臂翻挑、上托，左臂下采，壹下壹上有海底撈月之勢。因而也就造成了所謂的定型拳架的不同練法。這些都是事物發展的合理現象。由於楊澄甫宗師的親族傳人和門徒在新中國成立以來，為太極拳的推廣和傳播作出了巨大貢獻，使得“楊澄甫定型拳架”成為目前流傳最廣的傳統楊式太極拳。根據不同師承關系的發展，這些定型拳架在中國也體現了壹定的地域特征。不同地域的傳人，嘔心瀝血，在不同地區將傳統楊式太極拳傳播開來，使之得以繼承和發展。雖然這些拳架在風格形式上有所區別，但都源於或者繼承於楊澄甫宗師的定型拳架，並且在實踐中從內容和拳理上都豐富了楊式太極拳的體系，體現了大師們的智慧，也在不同的側面展現了楊澄甫宗師定型拳架氣勢渾厚、舒展大方、立身中正、松活圓滿、綿綿不斷、輕靈沈穩的風格和特點。
楊澄甫宗師傳承下來的，也並非只有“定型拳架”壹種練法和套路。但是，為什麽“定型拳架”在民國時期受到諸多有識之士的追捧，以至於如今，它是流傳最廣，演練人數最多的壹種楊式太極拳架呢？除了楊澄甫宗師及其門下弟子的努力和推廣之外，其中最重要的原因還在於這套拳架所蘊含的內容本身。
楊家經三代研習，到了楊澄甫壹代，對拳術已經有了深刻的體悟，並且總結出了豐富的教學經驗。而面對日益增多的太極拳愛好者，以及“習武救國，強族強種”的社會環境，亟需壹種有效的、具有多功能的教學和練習方式，使更多的人能夠受益。因此，在其深厚的家學基礎上，集中了楊家三代及其傳人練拳和傳拳經驗，對楊式太極拳做了壹定的改革，將楊家拳的精華和修煉要旨集中在壹套訓練體系當中。在宗師遺著《太極拳體用全書》中，除了有定型拳架的套路之外，還有單人、雙人推手練習方法，有關於拳架技擊招數的展現，在理論方面有“太極拳練習談”和“太極拳十要”等心得。因而“定型”並非是壹個拳架的定型，而是對楊式太極拳修煉方法，以及修煉體系的高度總結和概括，可謂是楊家拳的集中體現和集大成者。轉自《感恩太極》
③ 85式楊氏太極拳傳統套路的內功練法是怎樣的
妳已經上層到另壹個層次了，我等凡人已經無法教導妳
④ 學習楊式85式太極拳有什麽方法能記住這麽多套路
三個階段：學練單式動作；在習練中找感覺、領悟要點；找拳友指點不斷提高回。
⑤ 練完壹套楊式85式傳統太極拳大概需要多少時間
練習傳統楊式太極拳套路時，時間和節奏壹直是困擾很多拳友的問題。雖然此問題非常簡單，但就是因為楊澄甫宗師的著作裏有“故練架子愈慢愈好”這幾個字，大家壹直很困惑。楊澄甫宗師說的“故練架子愈慢愈好”的“故”字是重點，是有先決條件的。因為當時很多習拳者對太極拳並不是很了解，不像現在壹提起太極拳，不管是會練的還是不會練的，都知道太極拳是慢的。所以此說法是根據當時的實際情況而表述的，只不過沒有顧忌到事態的發展和後果。再者，很多人不清楚楊澄甫宗師的著作都由他人代筆，因為宗師本人是疏於筆墨，連署名都由他人代筆，這就難免會在其著作中出現紕漏及遺憾。楊式太極拳正確時間上都是在22分鐘左右。太極拳是慢的，但千萬不能太慢，太慢會影響氣息和血脈的流暢，影響動作的連綿不斷，造成拳法遲鈍呆滯。
⑥ 學習楊式85式太極拳有什麽方法能記住這麽多套路
三個階段：學練單式動作；在習練中找感覺、領悟要點；找拳友指點不斷提高。
⑦ 楊式85式太極拳的口令
楊式太極拳85式拳架舒展簡潔，結構嚴謹，身法中正，動作和順，輕靈沈著兼而有之；練法上由松入柔，剛柔相濟，形成獨特的風格。其口令如下：
第壹段
第壹式-預備勢
第二式-起勢
第三式-攬雀尾
第四式-單鞭
第五式-提手上勢
第六式-白鶴亮翅
第七式-左摟膝拗步
第八式-手揮琵琶
第九式-左右摟膝拗步
第十式-手揮琵琶
第十壹式-左摟膝拗步
第十二式-進步搬攔捶
第十三式-如封似閉
第十四式-十字手
第二段
第十五式-抱虎歸山
第十六式-肘底看捶
第十七式-左右倒攆猴
第十八式-斜飛勢
第十九式-提手上勢
第二十式-白鶴亮翅
第二十壹式-左摟膝拗步
第二十二式-海底針
第二十三式-扇通背
第二十四式-撇身捶
第二十五式-進步搬攔捶
第二十六式-上步攬雀尾
第二十七式-單鞭
第二十八式-雲手
第二十九式-單鞭
第三十式-高探馬
第三段
第三十壹式-左右分腳
第三十二式-轉身左蹬腳
第三十三式-左右摟膝拗步
第三十四式-進步栽捶
第三十五式-翻身撇身捶
第三十六式-進步搬攔捶
第三十七式-右蹬腳
第三十八式-左打虎勢
第三十九式-右打虎勢
第四十式-回身右蹬腳
第四十壹式-雙峰貫耳
第四十二式-左蹬腳
第四十三式-轉身右蹬腳
第四十四式-進步搬攔捶
第四十五式-如封似閉
第四十六式-十字手
第四段
第四十七式-抱虎歸山
第四十八式-斜單鞭
第四十九式-野馬分鬃
第五十式-攬雀尾
第五十壹式-單鞭
第五十二式-玉女穿梭
第五十三式-攬雀尾
第五十四式-單鞭
第五十五式-雲手
第五十六式-單鞭
第五十七式-下勢
第五段
第五十八式-金雞獨立
第五十九式-左右倒攆猴
第六十式-斜飛勢
第六十壹式-提手上勢
第六十二式-白鶴亮翅
第六十三式-左摟膝拗步
第六十四式-海底針
第六十五式-扇通背
第六十六式-轉身白蛇吐信
第六十七式-搬攔捶
第六十八式-攬雀尾
第六十九式-單鞭
第七十式-雲手
第七十壹式-單鞭
第七十二式-高探馬帶穿掌
第六段
第七十三式-十字腿
第七十四式-進步指襠捶
第七十五式-上步攬雀尾
第七十六式-單鞭
第七十七式-下勢
第七十八式-上步七星
第七十九式-退步跨虎
第八十式-轉身擺蓮
第八十壹式-彎弓射虎
第八十二式-進步搬攔捶
第八十三式-如封似閉
第八十四式-十字手
第八十五式-收勢
傳統楊式太極拳
壹、傳統楊式太極拳運動的特點和風格
楊式太極拳為內家拳，其特點概括為“圓”——動作走弧線，處處含圈；“連”——勢勢銜接，連綿不斷；“慢”—練功以慢為主，呼吸自然；“內”—內練精氣神為主；“柔”—以柔克剛，借力發人，四兩撥千斤。
其拳勢柔和緩慢、虛實分明、圓活連貫、上下相隨、精神貫註、外柔內剛、剛柔相濟、心靜體松、意隨心動、中正安舒、輕柔沈穩、舒展大方。
(7)傳統85式楊式太極拳課程簡介擴展閱讀：
楊式太極拳練習的基本方法
基本手型、手法
1、手型、手法。在練習太極拳時，在手、眼、身法、步的要求中把手放在第壹位，說明了它的重要性。現分別介紹如下：
拳：四指卷屈握攏，拇指扣壓於食指和中指的第二關節上，拳面要平，拳不易握的太緊，拳有拳心、拳背和拳面。其拳勢有搬攔捶、肘底捶、撇身捶、栽捶、指襠捶，還有打虎式、雙峰貫耳、彎弓射虎之捶等八種捶法。
掌：五指自然舒展，掌心微含，虎口呈弧型。掌易微伸，指易微屈，指縫稍離。掌分為2個類型約9種：
第壹類型：坐腕立掌型，有5種掌法，立掌（如摟膝拗步上方掌）、正掌（如攬雀尾之按）、平掌（如由按勢轉單鞭之過渡式）、俯掌（如白鶴亮翅之下方掌）、反掌（如玉女穿梭之上方掌）；
第二類型：“直伸型”有4種掌法，垂掌（如預備式）、直掌（如單鞭過渡）、側掌（如雲手的棚）、仰掌（如高探馬的下方掌）等。易犯錯誤：五指並攏；掌心外挺，食指翹起。
勾：五指第壹指關節自然捏攏屈腕，也稱為吊手。易犯錯誤：屈腕僵硬，不松弛。
2、手法的動作說明。
（1）內旋：拇指向手心方向旋轉。
（2）外旋：拇指向手背方向旋轉。
（3）纏繞：手臂自然運轉的同時在空間弧形運轉。
基本步型、腿法
1、步型。
弓步：兩腳前後分開站立，前腿屈膝，膝尖不的超過腳尖，後腿微屈前蹬，腳尖向前傾斜45度，全腳著地，兩腳橫向距離約10—30厘米。
順弓步：（如“單鞭”，左腿、有左手壹順或右手、右腿壹順）兩腳橫向距離約10—15厘米。
拗弓步：（如“摟膝拗步”，左腿與右手前，或右腿、左手在前時），兩腳橫向距離可以在15—30厘米之間。易犯錯誤：前腳尖外撇，膝與腳方向不壹致，後腿挺勁繃的太直。
虛步：兩腿屈膝，後腳尖斜向前方，屈膝半蹲，全腳踏實，前腿微屈，腳尖或腳跟點地，兩腳橫向距離約5厘米左右。易犯錯誤：前腿膝部繃的太直；前後膝部由於腿力不足，形成過分內扣夾襠。
仆步：壹腿全蹲，大腿和小腿貼緊，臀部接近小腿，膝部與腳尖稍外展；另壹腿自然伸直，腳尖內扣，兩腳著地。易犯錯誤：伸出的腳外側掀起，蹲腿膝部向裏裹扣成跪膝；上體前傾，導致突臀。
丁步：兩腿屈膝半蹲，重心落在全腳著地的支撐腿上，另壹腳前掌點地於支撐腿的內側。易犯錯誤：腳尖點地。
獨立步：壹腿自然直立，另壹腿屈膝提起，大腿膝高於胯根，小腿及腳尖自然向下微內收。易犯錯誤：支撐腿過屈或繃的太直。
2.腿法：主要有分、蹬、踢、拍、擺、踹、踩等。
⑧ 楊式太極拳中，88式和傳統的85式有什麽不同
上面的老兄只回答了問題的壹個方面，而且如果我沒有記錯，這段文字是“太極風”的個人博客上的。
傳統的楊式太極85式，是楊澄甫宗師在南下後根據南方人的特點在楊式傳統的大架子上簡化的，晚年定型。故沒有壹些跳躍的和幅度過大的動作。因為有了這個過程，所以跟其他流派的太極拳傳統套路稍稍有點不壹樣。
88式太極拳是國家體委在傳統的85式上1956年簡化創編的，是壹套簡化太極，同時壹起還有24式。上面只是說了兩者套路的名稱，而忽略了壹個重要的方面，就是動作的要求。簡化是把太極的精華都去掉了。所以88式應該屬於國家套路，和楊式太極區別開來。
⑨ 85式太極拳的介紹
楊式太極拳85式是太極拳的壹個流派。這派太極拳是由河北永年人楊碌禪(1799－1872)及其子楊健侯(1839－1917)、其孫楊澄甫(1883－1936)等人在陳式老架太極拳的基礎上發展創編的。楊式太極拳85式拳架舒展簡潔，結構嚴謹，身法中正，動作和順，輕靈沈著兼而有之；練法上由松入柔，剛柔相濟，形成獨特的風格。