肇興侗寨，位於黔東南，是壹個古老而迷人的小寨子。我在仲夏的晚上來到這裏。侗寨四面環山，壹排排房子建在山盆裏。兩條小溪匯合後，穿過村莊。整個侗寨充滿了古意的亮色，給人無限的想象空間。
肇興侗寨全景本文所有圖片均由作者提供。
侗族“三大件”:鼓樓、花橋、戲樓
走進侗寨，妳會被這裏的鼓樓所吸引，鼓樓是侗寨的靈魂。
古鼓樓以杉木榫頭相連，縱橫交錯，上下接頭，層層疊疊。整體結構牢固緊密無釘無鉚，百年不朽。
東寨鼓樓
它在侗寨中巍峨聳立，飛檐懸閣，氣魄雄偉。瓷磚上雕刻或繪有山水、花鳥、龍鳳、花卉、人物，栩栩如生。在鼓樓的頂層，有壹面細長腰的牛皮鼓，這就是“鼓樓”名字的由來。
肇興侗寨有五座鼓樓——仁、義、禮、智、信。這五座鼓樓象征著村裏的五棟房子，或者稱之為五村小組。“建村之前，先建樓”。每壹個侗族古村落的誕生和發展都是圍繞著鼓樓展開的。以前土匪騷擾我們，或者村裏發生火山災害，都會有專人上樓擊鼓預警，壹樓敲鼓，壹村傳壹村。人們相互響應，相互支持，共渡難關。如今，村民們所有的“踏堂祭祖”、“聚眾議事”、“婚喪嫁娶”、“迎客送別”等人生大事都在這裏舉行。
董老人們在鼓樓下看電視
傍晚，太陽依然炙熱。此時，鼓樓上已經坐滿了人。當地的侗族人三三兩兩圍坐在壹起，聊天，抽著煙。幾位老人認真地看著電視劇，有的手裏還提著籃子做些輕體力勞動。如果坐累了，就躺在鼓樓下的寬凳上，讓鼾聲傳出去。
鼓樓下抽著旱煙的老人
“八月過後，天冷了，我們就在鼓樓裏烤火，圍坐在鼓樓的壁爐邊聊天。如果三月後天變熱，我們就去華僑城乘涼。橋上通風良好，風吹涼爽。”董老頭嘴裏叼著煙緩緩說道。
花橋，也被稱為於風橋，是除了令人驚嘆的鼓樓之外最具特色的侗族建築之壹。這是壹座古老的廊橋建築，柱子、橫梁、屋檐都塗上了塑料色，走廊兩側有長椅供人休息。花橋也是年輕人聚會唱歌的地方。相傳花婆是掌管生育的仙女。侗族人希望在橋上得到好姻緣，於是在寨頭村盡頭最有“靈性”的小溪岸邊修建了花橋。
東寨村的鼓樓和花橋
穿村而過的小溪潺潺流淌，漸漸的夕陽覆蓋了江面和花橋，讓花橋更加輝煌。這個時候不要急著走，或與坐在橋上的老侗族人短暫交談，或看著橋下流淌的小溪，或坐在橋凳上閉眼享受侗寨傍晚的寧靜時光。
在侗寨，我發現壹個有趣的現象:有鼓樓的地方，必有花橋，必有戲樓。侗族老人說，這三件是侗族人民的瑰寶，缺壹不可。
董宅的舞臺
鼓樓、花橋、戲樓壹字排開，戲樓二樓是壹個開闊的方孔，臺上擺著桌子、凳子和壹些物件。據當地人說，每年從正月初四開始，他們就聚集在這裏觀看侗戲，通常持續三天，五個村民小組輪流表演，直到元宵節。這是寨子裏最熱鬧的時候。《山狼吳梅》等傳統侗戲在侗族地區廣泛流傳，深受侗族人民喜愛。
董布:錘打的最終形態
“咚，咚，咚…”的聲音從小巷深處走來又走了。只見壹個侗族婦女壹手拿著布錘，壹手拿著壹整塊藍布，壹遍又壹遍地敲打著低矮的石板，很有節奏。這位姐姐用她不清楚的普通話告訴我，這是在做“侗布”。
侗族布料是侗族人民千百年來保留下來的傳統布料。侗族人民在織布機上手工紡制白布，然後用天然植物染液浸染。待染液完全浸入布料後，取出晾幹，再進行拍打。成千上萬的手動節拍賦予董布壹種柔軟的觸感，最初是藍色，然後是深藍色，再後來藍色接近黑色，濃如墨汁。經過錘煉後的侗布會經過熏蒸、烘幹、收集備用，最終制成五彩斑斕的侗族服飾。
打董布的侗族婦女
盛夏陽光明媚，是曬董布的好季節。走在寨子裏，可以看到家家戶戶門前晾曬的侗布，鮮艷挺括，顏色或藍或紫，或濃黑，以深色為主。
董在吊腳樓外曬布
在侗人眼裏，恐怕連最稀有的布都不如侗布珍貴！老侗族人說，侗族人壹生只有五件衣服，春夏秋冬各壹件，還有壹件是用侗布做的衣服，只在人生重要日子穿。先生的《工藝之旅》稱贊董布為“自然景觀之美”。人們走在董村，聽到壹個又壹個錘打布的聲音，似乎明白了那句話的意思。
侗族大歌:昨日旋律今日回響。
夜幕降臨，聽覺變得敏感，遠處傳來壹首歌，旋律舒緩溫柔。順著歌聲來到鼓樓，看到了侗族人民壹起唱侗族大歌的場景。
坐在周圍的侗族人民正在唱歌。
雖然不懂侗語，但還是能感受到委婉曲調中的情誼。侗族人，不分年齡，能歌善舞。每當夜幕降臨，他們就在鼓樓前的廣場上搬板凳，面對面坐著大聲唱歌，村裏的男女老少都圍著看。這樣壹首隨性的侗族大歌，沒有指揮，沒有伴奏，沒有樂譜，但相互融會貫通的侗族人民卻能唱得和諧整齊，高低結合，清脆悠長。
小女孩唱著侗族大歌。
幽巷幽深，石壁無聲，這裏能聽到古老的旋律。唱侗人衣著樸素飽滿，眼睛微瞇，嘴唇動，為來此的人唱得動聽。
校對:蒙鑾