春耕秋收，春花秋果。秋天是收獲的季節，到處都是豐碩的成果。是人們享受勞動成果的季節，是人們滿心歡喜的季節。但隨著秋風掠過，草木落葉，也會引起人的傷感和寒冷。“秋風秋雨好可怕。”秋天，人容易焦慮；悲傷在人們心中很難解決。故“憂”字由秋與心組成，發自內心，秋聲，憂也。宋代詩人吳文英說:“哀樂的合成在哪裏？秋留人心。”(唐多令)
煩惱是人的心情和情緒的表現，是心理活動的反映。易生，執著，反復，揮之不去，單指，難解。少年多歡喜少愁，“少年不知愁滋味”，“閨閣少婦不知愁”。隨著年齡的增長，閱歷的增加，悲傷的味道漸漸留在心裏。老人有兩個通病:生氣，經常著急。唐代大詩人杜牧曾說:“若是三萬六千日，半憂半愁。”(《玉緹》)人就算活到壹百歲，“憂”字也要跟著來。
楊指出:“萬朵飛花似雨。殺死寒冷，妳就不會停留在春天。紅色的風掃過地面。只教燕子拿將軍。孤獨無所事事。深院無人，行無情。白楊樹在窗簾外跳舞。也裝飾了人的情感。”張廣現的“索鏡無聲淚，懶妝半天，春雨濕”；用“雨”比喻悲傷。
以“柳”為愁，馮婷已“春愁似柳絮眩，長夢無處尋”。
關於“草”，我記憶最深的是柳永的“離愁別緒，聞岸草香，苦吟如織”，而賀鑄的“閑情幾許？”預計在江南生活過的人，對伊川煙草所描繪的蕭瑟畫面，對城市的風，對梅子的黃雨，感受最深。
而水意味著悲傷，或者說悲傷就是水。李煜的“能有幾多愁，恰似壹江春水向東流”，歐陽修的“離愁越來越遠，遠方如春水”，秦觀的“春去春來，飛紅急似海”，賀鑄的“遊江比閑，水不盡”，都是用春水比閑。
祥子顏曰:“至今愁山多，鬢上發數縷。”李開鮮的“憂如雪山，壹夜翻白”充滿了憂慮。
李清照《聲慢》中的愁，最具代表性的就是“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。”乍暖還寒的時候，最難停止呼吸。三杯二盞酒，風急雨急妳怎麽能和他對著幹？郭艷很難過，但這是壹個老熟人。
黃花堆得滿地都是，枯槁殘損。現在誰能挑他們？壹個人看窗外，怎麽可能黑！梧桐更是毛毛雨，黃昏滴水。這壹次，多麽悲傷的壹句話！"
也是獨壹無二的壹支筆，收集了“我怎樣才能得到壹句傷心的話？”從庾信開始，就有了千言萬語的愁，或者說愁字如海(分別是於和秦觀的詞)，總之就是話多。這時候房間裏已經化多為少了，只說我的想法很復雜很復雜，怎麽用壹個字“煩惱”就能囊括。美就美在不代表有任何“煩惱”二字之外的情緒，就是戛然而止，好像什麽都不是。表面上有壹種“想說就說”的傾向，實際上已經被完整生動地傾訴出來了。
文的《更漏》是下壹部電影《梧桐樹，半夜雨，離情更苦；每壹片樹葉，每壹個聲音，空步驟下降到明朝。”雖然沒有悲傷之上的悲傷，但是更厚重，更有意義。"
悲傷與日月同在。唐人寒山說:“月滿愁，新愁新年續。”(“壹聽到這個詞就很難發”)
悲傷揮之不去。唐代詩人李白說:“水既然還在流，雖然我們用劍砍，但舉杯消愁更難過。”(《宣州謝嶽昭樓送別校書叔雲》)
悲傷是無法避免的。宋代詩人辛棄疾說:“妳若想上樓避愁，可以隨我上樓。”(鷓鴣節)
擔心是數不勝數的。宋代詩人朱敦儒說:“不要把憂郁比作飛花。繁花似錦，愁不勝數。”(“壹滴”)
煩惱是無窮無盡的。唐代詩人李白說:“白發三千尺，愁似長須。”(《秋浦之歌》)“橫江欲渡風雨，壹水引萬裏愁。”(《橫江詞》)
悲傷可以傳遞給後代。宋代詩人範成大說:“古人滿腹心事，留給後人。”(《河上》)
悲傷是什麽樣的？——
像柳絮壹樣。唐代人馮延巳說:“春愁似柳絮，長夢無處可尋。”(《最近的愛情》)
比如下雨。宋代詩人秦觀說:“自由飛花輕如夢，無邊雨細如愁。”宋代詩人楊說:“萬朵飛花似雨。”(《最近的愛情》)
像雲壹樣。宋代詩人鄭煜說:“若問此愁深，天高雲遠。”(《憶桃源故友》)
像壹條河。南唐李煜曰:“問君能有幾多愁？就像壹條向東流的河流。”宋代詩人秦觀說:“連做江邊都是淚，流不盡，愁不勝愁。”(《江城子》)
像大海壹樣。宋代詩人朱辯說:“詩窮，不愁如海，酒薄，難夢故鄉。”(春音)
悲哀從何而來？——
愛情招致悲傷。宋代詞人李清照說:“這種感覺，沒有辦法消除，只有皺眉，只有介意。花從水漂到水，壹種相思，兩處閑情。”(“西梅”)
來自生活的悲哀。唐代詩人李白說:“淚不盡，長憂已毀。”(《再會鄭判官》)南唐李煜說:“妳若壹直割下去，還是會糊塗。是離愁別緒，不是心裏滋味。”(《遇見妳歡》)
多事生悲。唐朝的魯說:“事不盡，不可不憂。”(《邢珊致信劉立爾參軍》)
黃昏招致悲傷。唐朝的孟浩然說:“我的小船在霧泊中前進，白晝漸短，舊日的回憶開始了。”(《建德江上壹宿》)趙卿執信曰:“不上樓看柳色，春愁多在暮光。”(“社交日”)
聽到聲音會讓妳難過。唐人白居易說:“蠻戰齊聲唱，愁殺江樓王。”宋代詩人詠曰:“莫聽雁聲。”(長相思)
思念讓妳悲傷。唐朝的漢說:“等我老了，見到我的兄弟們，我會背著燈哭到天亮。”(《秋霖之夜的回憶》)
得失生憂。唐人李商隱說:“妳的恩情似水向東流，妳得寵，妳失寵。”(《宮詞》)
季節的變化也會帶來悲傷。阿明朝學者文徵明說，“春色三分之壹時，士之惆悵如雲。”(“無聊”)
我已經離家很久了。唐朝的榮玉說:“十幾年不歸，壹事無成，很難。不知恨在何處，哀怨隨夜長。”(《江城秋記》)
煩惱是看不見的，摸不著的，無法解釋的，無法理解的，無法控制的。宋代詩人黃庭堅說得好:“人有心事，無處相會，無牽掛，總有憂愁。”(和陳俊毅壹起讀書太對了)“無處相見”就是“看不懂”的意思。這兩句詩的意思是:人的悲傷是不可理解的，只要壹擔心，就控制不住自己的情緒。即使是與心情和感情無關的事情，也會讓人莫名其妙的難過。
宋代石像中有壹首《傷寒論》詩，非常貼切生動地講述了悲傷的產生、表現、特點和存在。他說:擔憂不自覺地湧上心頭，掛在眉梢，卻又難以釋懷。寂寞時會傷心，落花時會難過，遠離親人會擔心，醉酒後會無聊，月星會想家。悲傷的特征是什麽？到處都像細草壹樣柔軟，又像無盡的細絲壹樣淩亂。煩惱是普遍存在的，除了達官貴人的舞廳，它在世界各地都存在！請仔細品嘗:
來的容易，去的晚。
門當花落春去，窗當淺，酒當醒。
柔如草，亂如千裏絲。
除了武侯的歌舞場所，天下沒有不跟隨的地方。
妳看，這首《離騷》，兩句壹個層次，簡直就是壹篇關於悲傷的論文的提綱。
擔憂是壹種不好的情緒。如果壹個人整天愁眉苦臉，精神就會不愉快，吃不好，睡不好，心煩意亂，走不動路。久而久之就會出現焦慮、失眠、心慌、悲觀、食欲不振、高血壓等癥狀。，內分泌的正常活動也會受到影響，損害身心健康，使頭發迅速變白。
辛棄疾說:“人談之，總憂之。”(菩薩蠻)
擔心矛盾、困難、糾紛是沒有用的。阿清朝人陳確說:“窮者憂貧，病者憂病而不治。”面對傷心的話，妳要有積極、豁達、樂觀的心態。遇到難題，可以多角度思考，多途徑解決。千萬不要把“煩惱”兩個字整天放在心裏。
唐代詩人張繼提出了壹個“不憂”的好方法。他有壹首詩《給王書記的信》，講的是自己的經歷:沒有病要防，有病要治，多鍛煉，多交朋友，最重要的是不要著急，要樂觀。
詩中說:“白發現滿發，萬物應止。只是為了防病，並不打算多養心。藥遠求新熟酒，山高樓高。賴居京，每花前有空獨遊。”
在日常生活中，壹些棘手的問題會在壹段時間後逐漸化解和解決。不要著急，著急就會著急。比如妳出國旅遊，在江河上航行，突然遇到風浪，妳會害怕嗎？擔心？面對這種情況，
宋代詩人楊萬裏提出了壹個笑而耐心等待的好辦法:“風吹天波，妳只需要笑而不憂。兩天三天遠看，壹歇就歇。”詩人告訴妳，即使風浪再大，也不要慌，不要急，壹笑而過。為什麽？因為少則兩天，多則三天，風力會逐漸減弱，海浪會逐漸平息。只要妳保持心態平穩，保持耐心，好好掌舵，妳就會有風平浪靜的壹天。
陳確的詩道出了道理，張繼的詩充滿了養生經驗，楊萬裏的詩充滿了人生哲理，都是很好的解藥。“不要再為自己的內心多煩惱”“只要微笑不要擔心”更是應對“煩惱”二字的有效方法。
俗話說:“笑壹笑，都十歲了。壹個愁，壹個白！”
風吹著天空，海浪迎面而來，
笑壹笑，別擔心。
看著兩天的距離和三天的距離，
休息的時候就休息。