驛馬傳驛，驛傳是壹種早期有組織的傳播方式。“郵差”雕塑位於嘉峪關火車站廣場，以嘉峪關魏晉壁畫墓為原型。郵遞員手裏拿著壹份簡單的文件，郵馬四肢著地高速飛奔。這幅磚壁畫被中華全國集郵聯合會1982年第壹次代表大會作為壹枚小郵票的主題圖案，足見嘉峪關是中國信息文化的搖籃之壹。
秦漢時期形成了壹整套後送制度。特別是在漢代，投遞的公文是分等級的，不同等級的公文要由專人、專馬按照規定的順序和時間投遞。收發這些文件必須登記，標明時間，以示負責。
隋唐時期，後送事業空前發展。唐代官方郵政運輸線以都城長安為中心，向四面八方輻射，直達邊疆，約30裏外有驛站。據《大唐六典》記載，鼎盛時期全國有1，639個驛站，專門從事郵政服務的有2萬多人，其中驛兵1.7萬人。驛站分為陸上驛站、水上驛站和水路合並三種。每個驛站都配有驛站房，驛馬、驛驢、驛船、驛場。
唐代對驛站的行程也有明文規定。陸毅的快馬壹天走6崗，也就是180裏，然後就是300左右的阿利日，最快要求500的阿利日。步行人員每天行進50英裏；逆水行舟，河四十裏，河五十裏，其他六十裏；好的時候規定100到150英裏。詩人岑參在《去龍山路上壹句話判官》壹詩中寫道“壹帖後，帖騎如星河；平明寄鹹陽，幕與山頂。”在這裏，他把驛馬比作流星。天寶十四年十壹月九日，安祿山在範陽造反。當時唐玄宗在華清宮，相隔三千裏。六天之內，唐玄宗知道了這個消息，傳播速度達到了每天500裏。可見唐代郵政通信的組織和速度都達到了很高的水平。
到了宋代，壹切公文、書信都稱為“投遞”，出現了“急件投遞店”。有壹個銅鈴匆匆地系在騎馬哨的項圈上。在路上跑，白天打鈴，晚上生火，被撞死的人不負責。為馬購物，為人購物，風雨無阻，不分晝夜。南宋初年，抗金將領嶽飛被宋高宗帶著12枚金牌從前線強行召回臨安。這種金牌是快遞送的金盤，表示急。
還有鐘鼓、煙花、鴿子、旗語、狼煙等方式傳遞信息。
現代通信
摘要
中國古代就用鼓來傳遞信息，早在原始社會末期。
到了西周，中國已經有了比較完整的郵政系統。
春秋戰國時期，隨著政治、經濟、文化的進步，郵政通信逐漸完備。
三國時期，曹魏在郵政史上最大的成就是郵政令的制定。
隋唐時期郵政事業發展的標誌之壹是驛站數量的增加。
在中國的元朝，郵政事業有了很大的發展。
清代職任制度改革的最大特點是“職”與“職”的結合。
清朝中葉以後，隨著現代郵政的建立，古代郵政制度逐漸被淘汰。
火傳播軍事情報
“烽火”是中國古代用來傳遞邊防軍事信息的壹種通信方式。始於商周，延至明清。幾千年來壹直在互相學習，尤其是在漢代。在邊防軍事要塞或交通樞紐的高處，每隔壹定距離修建壹個高臺，俗稱烽火臺，也稱烽火臺、棧橋、煙墩等。加裏森在高臺上等著。當敵人入侵時，他們白天燒柴以“燒煙”報警，晚上燒柴以“烽火”(火)報警。當壹個站點燃壹個烽火，鄰站也相繼點燃火把，壹個個經過，不壹會兒，為了報告敵情，調兵遣將，請求增援，擊潰敵軍。
我國歷史上也有壹個“打篝火諸侯”為了討好美女，隨意點燃篝火，最終導致亡國的故事。
周朝的都城濠江是在商朝滅亡後建立的，歷史上稱為西周。早期，紂王為了鞏固國家政權，先後把自己的兄弟、親戚、英雄分封到各地為諸侯，建立了諸侯國，建立了壹整套制度。農業、手工業和商業都有壹定程度的發展。
鴻雁送來的信——來自遠方的信
《鴻雁傳書》的典故出自《漢書？《蘇武傳》中的“蘇武放羊”故事。據記載，漢武帝元年(公元前100年)，漢朝大使蘇武被匈奴使者山雨扣留。他英勇不屈，可汗把他流放到北海(今貝加爾湖)的無人區牧羊。19年後，漢昭帝繼位，兇漢和解成親。漢朝的使節來勢兇猛，要求讓蘇武回去，可汗不肯，但又說不出口，就謊稱蘇武死了。後來漢昭帝向匈奴派遣使節，與蘇武壹起向匈奴派遣使節的被扣留的副使節常惠，在獄卒的幫助下，壹天晚上秘密會見了漢朝的使節，把蘇武的情況告訴了漢朝的使節，並想出了壹個計劃，讓漢朝的使節轉告可汗:“漢昭帝在上林苑打獵的時候， 他打死了壹只雁，腳上綁著壹封寫在絲綢上的信，信上說蘇武沒有死。 韓聽後非常高興，就按照常惠的話責備單於。單於聽後大為驚訝，但又無法否認，只好放了蘇武回去。
青鳥送書。
據中國古代善本《山海經》記載，有三種青鳥，分別叫趙蘭和晏子(還有壹種青鳥的名字作者沒有查到)。他們是西王母的侍從和使者，可以飛越千山傳遞信息，向世人傳遞吉祥、幸福、快樂的好消息。據說西王母曾經給漢武帝寫過壹封信，西王母派青鳥送書，而青鳥總是把西王母的信送到漢宮成化殿前。在後來的神話中，青鳥逐漸演變成鳥中之王——鳳凰。
南唐時，大師李靖寫過壹首詩“青鳥不在雲外傳消息，丁香花在雨中空悲涼”；唐代李白寫過壹首詩“因三只青鳥，願我能償還長相思”；李商隱寫了壹首詩“彭山無路，藍鳥啊，聽著！——把她說的話給我拿來！”；而崔寫了壹首詩《青鳥幾時過》。
家書轉寄
信鴿傳書，大家都很熟悉，因為還有信鴿協會，還經常舉辦長途信鴿放飛比賽。信鴿在長途飛行中不會迷路，這源於它獨特的功能，即通過感受磁力和緯度來辨別方向。
關於信鴿傳書的確切開始時間，目前沒有明確的說法，但早在唐代，信鴿傳書已經非常普遍。五代王人禹《開元天寶遺》壹書中有“鴿子傳書”的記載:“張九齡少年時，家中養了壹群鴿子。每與親友通信，只上鴿腳書部，照教，飛投。我九歲的時候就是個飛奴，人見人愛驚。”張九齡是唐代的政治家和詩人。他不僅用信鴿送信，還給信鴿起了壹個好聽的名字——“飛奴”。此後，信鴿壹直在宋元明清時期人們的交往生活中扮演著重要的角色。
風箏交流
我們今天用來娛樂的風箏，在古代作為應急通訊工具發揮了重要作用。
傳說早在春秋末年，魯國的能工巧匠敗賽(即魯班)曾仿鳥之形，“削竹木以為是鵲，三日後飛。”這種用竹木制成的會飛的“木鵲”，就是風箏的前身。東漢時，蔡倫發明了造紙術，人們用竹簽做成框，再用紙糊起來，就成了“紙風箏”。五代時，人們制作紙鳶時，會在上面系壹個竹哨。風吹竹哨，聽起來像風箏，於是有了“風箏”這個詞。
最初的風箏是為軍事需要而制作的，主要用途是用於軍事偵察或傳遞信息和軍事情報。直到唐代，風箏才逐漸成為壹種娛樂玩具，在民間流傳開來。
燈塔
燈塔起源於古埃及的烽火。世界上最早的燈塔建於公元前7世紀，位於達尼爾海峽的巴巴角，像壹座巨大的鐘樓矗立著。當時，人們在燈塔裏燒柴，用它的火來指引航向。
公元前280年，古埃及人奉國王托萊米二世菲拉德爾夫之命，在埃及亞歷山大城對面的法洛斯島上建造了壹座燈塔，高85米，晝夜燃燒木材，以火焰和煙柱作為導航標誌。法羅斯燈塔被譽為古代世界七大奇跡之壹，於1302年被地震摧毀。9世紀初，法國人在吉倫特河口的外科手術地Douang Reef建立了壹座燈塔，至今已重建兩次。現有燈塔建於1611。
在古老的燈塔中，意大利的裏窩那燈塔至今仍在使用。這座燈塔建於1304，由石頭建成，高50米。美國第壹座燈塔是建於1716的波士頓燈塔。此後，1823年建成透鏡燈塔，1858年建成電動燈塔，1885年第壹次在軟基上建燈塔，1906年建成第壹座氣體閃發塔。1850年，世界上只有1570座燈塔，1900年數量增加到9400座。到1984年初，包括其他發光信標在內，燈塔總數已超過55000座。
通信塔
18世紀，法國工程師克勞德·查普(Claude Chappe)成功研制出壹種實用的通信系統，以加快信息傳輸。該系統由幾個通信塔組成，建在巴黎和裏爾之間230公裏處。這些塔的頂端豎立著壹根木桿，木桿上安裝著壹根水平橫桿，人們可以在繩索的操作下使木桿旋轉、擺動，形成各種角度。兩個豎臂安裝在水平橫桿的兩端，也可以轉動。這樣每個塔就可以通過木桿形成192種不同的構型，附近的塔可以通過望遠鏡看到代表192含義的信息。這樣，在230公裏的距離內，信息可以在兩分鐘內傳輸完畢。這個系統為18世紀的法國革命戰爭立下了汗馬功勞。
信號旗
船上使用信號旗通信已經有400多年的歷史了。橫幅傳播的好處是非常簡單。因此，即使在現代通信技術相當發達的今天，這種簡單的通信方式仍然被保留下來，成為短距離通信的重要方式。在標誌交流中，信號標誌可以單獨使用，也可以組合使用來表達不同的意思。通常掛壹面旗表示最緊急、最重要或最常用的內容。比如懸掛A字旗，表示“我船下有潛水員，請慢慢遠離我船”；掛O字旗，表示“有人落水”；掛W旗，表示“我船需要醫療救助”等等。
旗語
在15-16世紀的200年間，艦隊的指揮官通過鳴槍或航行來指揮他的船只。1777年，英美艦隊司令豪海軍上將印制了信號手冊，成為編寫信號書的第壹人。後來，海軍上將波帕姆爵士用壹些旗幟作為速記字母，創造了壹套完整的旗語字母。1805年，納爾遜勛爵指揮特拉法爾加戰役時，臨死前發出的最後壹個信號是16號波普漢旗語:“逼近敵人，近距離作戰。”
1817，英國海軍上校Mariette編制了第壹個國際公認的字母數字。方還共有40面信號旗，其中字母旗26面，數字旗10面，替補旗3面，回答旗1面。旗幟有不同的形狀:燕尾形、長方形、梯形、三角形等等。旗幟的顏色和圖案也不同。
受訪者:熱心用戶| 2010-5-6 17:48 |舉報
周宣王死後，他的兒子紀恭聶即位，也就是周幽王。周幽王不關心任何國家大事，只知道吃喝玩樂，派人到處尋找美女。有壹個大臣名叫鮑真(音b ā oxiang)，他勸誡遊王。周幽王不僅不聽，反而把包拯關進監獄。
寶駿被囚禁了三年。贊家的人想盡辦法挽回贊。他們在鄉下買了壹個漂亮的女孩，教她唱歌跳舞，給她穿上衣服，把她獻給隱居的國王，以補償對她的贊美。這個女孩是家裏人的掌上明珠，她的名字叫李。
王友得到稱贊時非常高興，所以他把稱贊說了出來。他很喜歡贊，可是贊自從入宮後就壹直郁郁寡歡，壹次都沒有笑過。王友盡力逗她笑，但她笑不出來。
周幽王提出了壹個獎勵:任何能讓公主微笑的人將得到1200金幣的獎勵。
有壹個馬屁精叫郭谷師傅，他對周幽王有壹個想法。原來，為了防備狗的襲擊，周朝在歷山(今陜西李因臨潼東南)壹帶修建了20多座烽火臺，每隔幾英裏就有壹座。如果狗叫，守第壹關的士兵就燒篝火；第二關的士兵看到煙火，也把篝火燒了。就這樣，篝火壹個接壹個地燃燒著。附近的諸侯看到了，就會派兵去救。郭石夫對周幽王說:“現在世界和平了，烽火臺已經很久沒有使用了。我想邀請陛下和皇後去驪山玩幾天。到了晚上，咱們點上篝火，讓附近的諸侯看看，這將是壹個大把戲。娘娘見了這許多兵馬，必笑。”
周幽王拍手道:“太好了，就這麽辦吧！”
他們登上了驪山，真正點燃了驪山上的篝火。鄰近的諸侯得到這個警報，以為是狗在叫，趕緊引兵馬去救。沒想到，到了那裏，連個狗兵的影子也沒有，只有山中的音樂聲和歌聲，大家都驚呆了。
王友派人告訴他們，這對每個人都很難。這裏沒什麽，只是國王和公主放煙花玩。妳們
我們回家吧！
莊客知他上當，壓下怒氣，回去了。
我不知道他們在搞什麽，但是我看到驪山腳下來了幾支兵馬，就問妳怎麽回事。王友詳細地告訴了她。恭維真的笑了。
當妳看到贊美的笑臉時，國王給了郭石夫1200金幣。
王友喜愛贊美，後來他幹脆廢除了皇後和王子，立贊美為皇後，立贊美之子為王子。原來皇後的父親是沈國的諸侯。他得到消息後，就把狗聯系起來攻擊豪景。
王友聽到狗襲擊的消息，驚慌失措，趕緊下令點燃驪山的篝火。篝火確實燒起來了，但是州長們沒有理會他們，因為他們上次上當了。
烽火臺白天冒著濃煙，晚上點著蠟燭，卻沒有援軍到來。
狗兵趕到時，濠井兵馬不多，勉強抵抗了壹會兒，就被狗兵打得落花流水。狗軍的軍隊如潮水般湧入城市，殺死了周幽王、郭石夫和出生在寶寺的富博。沒笑的誇獎也被拿走了。
這時候諸侯們才知道狗榮真的打進了濠江，於是聯合起來，帶了壹大群人去營救。看到軍閥的軍隊到來，狗軍首領命令手下將周朝多年積累的寶貴財產洗劫壹空，放了壹把火才撤退。