中國幅員遼闊，東、西、南、北地理條件差異很大，導致不同地區的人在性格、民風、文化特征等方面存在差異。俗話說“百裏不同風，千裏不同俗”。而且我國地理環境復雜，古代交通不便，不同地域的人交流困難，形成了許多地理環境相對封閉的地區。所以中國不同地區產生的各具特色的拳種，在當地相對獨立發展。雖然打鬥和攻擊的規則是壹樣的，但是風格和品味卻大相徑庭。南拳和北拳有著不同的風格和特點，這是文化和地理因素造成的。
而且中國古代長期處於小農經濟的封建社會。許多地區商品經濟不發達，人民生活滿足於自給自足。這種自然的經濟形式阻礙了人們的交流，使人們的思想狀況趨於保守。流傳於不同地區的拳擊，由於經濟原因，使其相對獨立的發展成為可能。同時，由於中國古代長期的宗法制度和家族本位主義，尊重祖先和父母，重視血緣關系，具有家族凝聚力和排他性。不同行業的行會成員雖然很多沒有家族血緣，但也被行會賦予了家族組織特征和血緣色彩。
這種情況也存在於不同拳種的傳播過程中。壹方面使得拳擊運動的發展更加封閉，缺乏外來營養；另壹方面也為不同拳種的相對獨立傳承提供了條件。
中國武術拳種的多樣化是中國傳統文化發展的必然結果。隨著社會的進步，人們交往的增多，民風也發生了變化，人們的思想狀況和生活方式也發生了變化。各種拳法的交融不僅不可避免，而且已經發生，而且這種交融還會以更快的速度繼續下去。
壹般來說，傳統武術有以下特點:
1.註意和諧。中國傳統文化的最高價值原則是和諧。這壹原理，加上宇宙是壹個和諧整體的世界觀和強調和諧的思維方式，對中國傳統文化產生了深遠的影響，註重人與自然、人與社會、人的自我、身心的和諧統壹。所以習武者是尊重武術的，不會隨意使用武術。在解決人與人之間的矛盾沖突時，講究兵前禮後，個人身心動作的和諧，強調“三位壹體”和“三位壹體”。
第二，形神兼備。壹個武術動作或壹系列武術動作，總是由人體四肢和軀幹的不同動作來完成，構成壹個外在的“形”，並通過這個外在的“形”來表現內在的“神”。而中國人傾向於把主體內心感受的表達放在中心。沒有外在的行動形式，就沒有辦法表達內在的神；如果只有外在的行動形式，卻缺乏或不能很好地表達內在的神，那麽它的行動也壹定是缺乏內在力量的表面形式。
第三，內外兼修。所謂“外訓”，主要是指人體骨骼、關節、肌肉組成的運動系統，以及運動系統完成的各種動作。談“內訓”往往涉及到“精、氣、神”的問題，與中國的養生術、中醫有關。
第四，註重實戰。不同的拳種對格鬥有不同的理解，沒有觀賞性。壹般只有壹輪，伸手看高低，不知道怎麽出拳。南拳南方人通常四肢短小，力量差，所以特別註重下盤的穩定和靈活，講究貼身，多短拳，發揮“壹寸短壹寸險”的優勢。南拳的整體風格是步伐穩健，拳勁堅定，氣勢強勁，少跳躍，多短拳，善於架橋手，以聲、氣提升力量。有力迅捷，靈巧密集，剛柔相濟，上肢和手型變化特別豐富。北段是北方平原，氣候寒冷，自然條件惡劣。與之相適應的是，人身體強壯，直爽，註意用手打人像兩扇門。他們的手和胳膊以防守為主，腿和腳以進攻為主，動作範圍很廣。他們以拳擊風格做出反應，用長拳頭大步前進以取得勝利。
競技武術競技武術於20世紀50年代後正式出現，至今已形成完整體系。競技武術壹般包括競賽系統、運動隊訓練系統和技術系統三個部分。競技武術形式的國際武術比賽包括世界武術錦標賽和洲際武術比賽。我國競技武術是以全運會為最高水平，以全國武術錦標賽為龍頭，以套路和散打為主要競賽內容的結構模式。
在1988全國武術座談會上，正式提出了“散打與套路是合還是分”的問題。經過實驗論證和討論，大多數學者認為“戰訓分離”是壹種必然趨勢，是學科高度融合和分化的結果。所以套路只練武功，不實用；散打純粹是實用路線，沒有任何炫耀。
競技武術套路雖然還是在練傳統武術，但是它的訓練體系完全是建立在西方體育教育的基礎上，與傳統理論幾乎完全不同，比如體能；包括五個方面:速度素質，即人體在單位時間內移動距離或對外界刺激做出反應的能力；力量素質是身體某些肌肉收縮時產生的力量；耐力素質是指人體長時間進行肌肉活動和抵抗疲勞的能力；靈敏素質:指快速改變姿勢、改變動作、隨機應變的能力；柔韌性是指人體活動過程中，各個關節的肌肉和韌帶的彈性和伸展性。
選擇什麽樣的武術練習因人而異。妳可以在附近遇到壹個好老師，練習各種好拳。喜歡實戰的朋友可以練散打。畢竟散打經過近四十年的發展，已經形成了完整的教學、訓練、比賽、理論、科研體系。青少年建議練長拳。雖然長拳不再強調實戰，只是壹種演練，但練了之後，練其他任何武術都很容易。試想壹下，把長棍子縮短很容易，反正把棍子加長就不容易了。長拳的特點是，在投籃或踢球時主要是釋放遠射，打遠距離。其動作長而舒展，肌直骨直，重靜動。頭直、頸直、肩沈、挺胸、背拉、腰直立、收腹，有利於青少年成長。目前全國各省的專業隊都是以長拳為基礎的。