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有哪些傳統的童謠

傳統童謠:

首先,大鋸

拉大鋸,拉大鋸,姥姥家,唱大戲。

泡妞,邀請女婿,小孫子,妳也去。

第二,張奶奶

張奶奶,我家有個小寶寶,站得穩,坐得正,吃蛋糕好吃,不用餵奶。

第三,保護眼睛

小眼睛,亮晶晶的,什麽都能看清楚。

好孩子,註意衛生,不要用臟手揉眼睛。

第四,剪指甲

手指甲,又長又長,小細菌把自己藏起來,經常剪指甲又愛幹凈,孩子講究衛生,都長得又肥又壯。

五、牽牛花

牽牛花,會牽著牛,牽著牛到處跑。

遊到銀河,洗個澡。

第六,打麥蚱蜢

姑娘,打螞蚱,螞蚱跳,姑娘笑,螞蚱飛,姑娘追。

七、小蜻蜓

小蜻蜓,眼睛很大,翅膀又大又亮,忙著東飛西飛,有殺害蟲的本事。

八、蝸牛

蝸牛蝸牛記性差,出門就忘了家在哪裏。

壹邊爬,壹邊畫,畫壹條銀線回家。

九,小狗

這只小狗穿著毛皮大衣,毛朝外,真奇怪。它遇到熟人不叫,遇到陌生人就玩壞。

X.太陽、地球和月亮

太陽大,地球小,地球繞著太陽轉。

地球大,月亮小,月亮繞著地球轉。

十壹、打電話

黃狗,黃狗,汪汪叫。

白鵝,白鵝,嘎嘎。

小羊,小羊,咩咩。

花貓,花貓,喵喵喵。

鮑曉·鮑曉,媽媽。

十二、燈臺上的小老鼠

小老鼠,上燈臺偷油吃,下不去。

喵,喵,快點,貓,滾下來。

十三、剪紙歌曲

小巧迷人,得心應手,拿著剪刀,鉸鏈,合頁。

鉸鏈壹只狗,壹只貓和壹只麻雀。

十四、客人走了

客人走了,客人也走了。狗送客人到門口,搖搖尾巴,點點頭。客人走之前,它走在後面。

十五、乘涼

壹片葉子有點背陰,壹群葉子就是壹片樹蔭。我們藏在小樹旁,太陽找不到它。

十六,我四歲。

墊好枕頭,蓋好被子。妳三歲,我四歲,我是小妹妹,妳是小妹妹。

十七、蛙歌

壹只長著壹張嘴、兩只眼睛和四條腿的青蛙跳進了水裏。

兩只長著兩張嘴,四只眼睛,八條腿的青蛙,撲通,撲通,跳進水裏。

十八、鋤頭

壹把鋤頭照在兩邊,挖了壹方菜田,種了蔥和蒜,種了蘿蔔和姜。姜辣,蔥香,蘿蔔甜如蜜。

十九、曬太陽

陽光普照,他的好處非比尋常。太陽不曬草就不綠,太陽不曬花就不香,身體也要曬太陽。只有陽光普照,才能健康。

二十,別生氣。

小妹妹,別生氣。明天我帶妳去劇院。妳坐在椅子上,我坐在地板上,我吃香蕉,妳吃皮。

二十壹,壹二三四五

壹,二,三,四,五,我上山打老虎,老虎沒打中,抓住了松鼠。

二十二歲,不耐煩

壹個人天生脾氣暴躁。他早上起來去趕集,誤穿了壹件綠布大衣,騎著毛驢倒著走,直到月亮升起來,還沒有轉出村子。

二十三、白兔

白兔有白色的耳朵,愛吃蘿蔔和蔬菜。蹦蹦跳跳的太可愛了。

二十四,難。

聽我唱歌很難。雞蛋上堆著鴨蛋,鴨蛋上堆著壇子,壇子上插著竹竿,竹竿上晾著衣服。

二十五,月亮走了

月亮走了,我也走了,我和月亮交朋友。

月亮邀請我去月宮,我邀請我去月亮井遊泳。

二十六、吃西瓜

帕格,妳看著房子。我去後院摘西瓜。西瓜又大又甜。我帶著西瓜走了半天,壹半給妳,壹半給我,吃了個小肚子。

二十七、老鼠請吃飯。

小老鼠,爬壇子邊,偷瓢,量面,請養母吃壹頓飯,養母就把肚子撐了壹半。

二十八、太陽花

高個子,有壹張漂亮的臉,太陽出來時他笑,太陽下山時他睡。他們有很多人。妳想要壹個嗎?

二十九、嘴甜

小娃娃,嘴甜,叫媽媽,叫爸爸,叫奶奶笑掉大牙。

三十、數字歌曲

壹,二,三,爬上山,四,五,六,轉筋頭,七,八,九,拍球,伸出兩只手十個手指。

擴展數據:

童謠是給孩子的短詩,強調格律和音韻,通常口頭流傳。

很多童謠都是根據古代儀式中的成語逐漸加工流傳,或者以後來的歷史事件為題材加工而成。

世界各國各民族各種文化都有童謠的記載。

比如中國的聖紫晶和英國的《壹閃壹閃小星星》。

童謠歷史悠久,始於《詩經》。魏鳳元有桃——“吾憂吾心,吾唱且韻。”《列子》中記載的《抗屈》童謠,據說是中國傳說中的聖人石堯的童謠。

童謠也有近三千年的歷史。

在中國文學史上,只有《詩經》中的某些篇章可以與之相比。

縱觀中國古代童謠的歷史,可以發現壹條明顯的分界線:明朝以前,所有的童謠幾乎都是政治童謠,都不同程度地是政治鬥爭的工具,與孩子的生活無關。明代以來,在繼續發展政治童謠的同時,湧現出壹批真實反映兒童生活的童謠。

從現有材料來看,我國古代童謠總體呈現“兩多兩少”的局面:亂世多,盛世少;末代多,初代少。

像魏晉南北朝,五代十國,元朝,政治黑暗,內外戰爭頻繁,民族分裂,生靈塗炭,反映這壹時期政治鬥爭的童謠比較多。

每壹個朝代,壹般都是後期多於早中期,如秦末、漢末、元末、明末等童謠廣為流傳的時期。

出現這種情況是因為:亂世和末世,政治鬥爭尖銳復雜,各種政治勢力都在努力表達自己,包括用童謠為自己制造輿論。

所以有童謠的沃土。

另壹方面,此時統治者的抑制力相對減弱,使得所有產生的童謠不會被扼殺。

當然,新的統治者願意保留為自己制造輿論的童謠,即使是詛咒被推翻的統治者的童謠,也往往是寬容的,甚至願意記錄下來作為“順天意、順民意”的證明。

另壹方面,在各個朝代的初中,統治階級的統治相對穩定,除了歌頌和平的東西外,不容易創作和保存真正的戰鬥童謠。

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