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傳統蠟染的起源與發展

1.關於蠟染起源的幾點看法?蠟染的發明是基於人們對材料特性的反復認識和利用,需要具備壹定的環境因素和技術條件,因此是在特定的物質條件和文化背景下產生和發展的。蠟染是基於人們對服裝美化的需要,是人類文明進步到壹定程度後產生的。它是在各種染織工藝的基礎上進行的,所以蠟染應該是在紡織中產生的。在印刷顏色3和繪畫飼料的過程是成熟的之後。從原料來看,蠟染對面料沒有特殊要求,棉、麻、絲、毛均可;防染材料不限具體品種,動植物蠟均可,壹般為樹脂和蜂蠟;染色只能用冷染工藝,壹般是植物染色,主要是靛藍。從範圍上看,蠟染技術在世界很多地方都存在,風格和使用方式也多種多樣。由於地理和氣候的影響,蠟染不適合北方寒冷地區,所以蠟染分布在熱帶和亞熱帶地區。埃及是古代文明的搖籃,獨特的地理位置使其能夠同時吸收東西方的各種文化,成為最早進入文明的古國之壹。在公元前2400年的古埃及和第五王朝,靛藍已經被用作防腐劑和抗菌劑。公元前1世紀的羅馬學者普林尼斯在《博物學》中描述,埃及人在染布時用蜂蠟訪火,並稱這種方法為“古怪”,可見早在埃及西漢時期,蠟染技術就已廣泛流行。據英國L.W.C .邁爾斯主編的《紡織印花》記載,早在公元前1500年,埃及的蠟模保護布就很有名。因此,埃及應該被認為是蠟染的發源地之壹。印度是世界上最早使用棉纖維的國家,而印度早在公元前5世紀就有從藍草中提取靛藍來染棉紡織品的記載,所以棉織物的印染也可能起源於印度。雖然印度氣候濕潤,很難找到古代的織物碎片,但從其他地區出土的蠟染棉布來看,印度曾經有過高度發達的蠟染文化。趙峰教授在《絲綢藝術史》壹書中,對新疆民豐尼雅出土的繪有半裸女神的蠟染棉織物進行了考證。根據雕像頭部背後的印度文化因素,他認為蠟染技術在東漢時期已經傳到了中國的西部邊境,印度應該是蠟染的起源地之壹。中國無疑是蠟染的發源地之壹,從大量的歷史記載和古畫中可以找到壹些蛛絲馬跡。今年出土的精美蠟染器物,提供了有力的證據,大大提前了中國蠟染宮廷的時間。陳教授主編的《中國紡織科技史》認為,蠟染起源於西南少數民族,最早可追溯到秦漢時期。當時的白色印花布是用蜂蠟和灰作為防染材料制成的,比印度河埃及還要早幾百年。美國人杜馬斯·弗朗西斯·卡特在《印刷術在中國的發明及其對西方的介紹》壹書中說:“中國早期的蠟染器物,比埃及、日本、秘魯、瓜哇等地發現的要早得多,特別是敦煌石窟和新疆吐魯番出土的蠟染器物。”馬來群島蠟染業的優勢使其他人認為是蠟染的起源之壹。在美國人福裏斯特寫的《蠟染》壹書中,也提到蠟染起源於瓜哇,直到公元1515年,到那裏旅行的人們才將蠟染技術傳播到世界各地。這些地區被認為是蠟染的發源地,壹方面是因為這些地區的限制;蠟染技術高超,工藝保存完好。另壹方面,有出土文物或文獻證明。至於已經滅絕的文明,蠟染技術是否存在不得而知。

發展和變化

隨著苗族鄉社會、經濟、文化、教育的發展,特別是市場經濟浪潮的影響。

響,使人們對市場的依賴性增加,傳統手工制品受到沖擊,所以現代苗族人的價值觀也發生了變化。近年來,大量苗族社區的剩余勞動力加入了國家勞動力遷移大軍。在黔東南的苗寨,60%的年輕人外出打工,壹邊打工,壹邊逐漸接受發達地區的價值觀。此外,隨著電影、電視等媒體對苗族鄉鎮的滲透,偏遠地區與文化中心的距離被拉近,苗族傳統文化的變遷也在加速。“民族傳統文化之所以能夠代代相傳,傳統文化傳承機制之所以能夠有效運行,就是因為傳統文化是在相對封閉的環境中代代相傳的。”過去,由於生活在山溝裏的苗族人對外界知之甚少,他們的價值判斷和選擇只能是祖先創造的文化。但是當他們有條件去了解外界的時候,就會有比較和選擇,價值觀也會有不同程度的變化。尤其是年輕人的求財求知意識,在外界信息的強J下表現突出。他們對生存,對美好,對幸福,有著和祖輩完全不同的理解。隨著外界信息的引入,年輕人改變價值觀,重新審視自己的傳統文化,是歷史的必然。與幾十年前相比,苗族人的生活發生了很大的變化,但變化更大的是他們的心態。過去苗族婦女畫蠟染沒有功利目的,藝術勞動與生產勞動完全壹致。可以說,當時的苗族蠟染是地道的生產者為自己的需求而創作的藝術。我們看苗族婦女賣的蠟染,憑直覺就能清楚地判斷出是新的還是舊的。他們的前輩都是冷漠淡定的。貴州苗族蠟染

蠟下,‘每壹筆都充滿靈氣,構圖用心良苦。整個畫面精致飽滿。雖然現在還是有畫得好的女性,但是和那個大家都是打蠟高手的時代相比,苗蠟染無疑呈現出了壹種倒退的趨勢。經濟時代改變了他們的價值觀。近幾年的蠟染多為寫生,制作速度快,筆觸粗糙。因此,由於苗族服飾文化功能的逐漸弱化,費工費時的服飾工藝逐漸式微。但新文化旅遊市場的發展和擴大,從開發利用的角度肯定了苗族服飾工藝。服飾技術的傳承不僅關系到苗族服飾文化的保存,也關系到苗族民生技藝的延續。因此,可以說包括苗族蠟染文化在內的服飾工藝文化比其他苗族文化因素更有發展機會。

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