為了達到外表的美觀，人們在服裝上花費了大量的心血，或者工藝壹直令人欽佩到現在，或者華麗的成本讓人難以接受。
對於掌握國家所有權力的法院中間人來說，兩者都是需要的。但同時，衣服不僅僅是衣服。通過研究他們，我們可以看到那個時代的風俗以及背後的許多文化。
1，蓬勃發展的國力提供了享受的基礎。
都鐸王朝在英國歷史上占有重要地位，主要原因是都鐸王朝是英國從封建主義向資本主義的過渡時期，這也使得它被學者們普遍認為是英國君主制史上的黃金時代。
在都鐸王朝早期，英國還只是壹個傳統的不發達的農業國。作為國民經濟支柱的毛紡織工業，當時遠不如歐洲大陸，其他工業就不用說了。
鑒於此，當時的英國出現了重商主義，認為“金錢是衡量壹個國家財富的標準”。只有支持工商業發展以促進經濟繁榮，才能最終帶動整個國家的繁榮。都鐸王朝的統治者認真對待這壹論點，並將重商主義納入國家治理政策。
在這種情況下，英國資本主義工商業的發展進入騰飛狀態，海洋貿易開始蓬勃發展，並在英國軍事力量的支持下遍布全球；圈地運動為工商業的發展提供了大量廉價勞動力。
王室通過破壞寺廟土地所有權，占據了大量的寺廟財產，並用來扶持新興資產階級和新貴族的成長；價格革命導致舊貴族賣掉土地來還債。
封建貴族的土地所有權也正在走向衰落。再加上新舊城市的交替興衰，也實現了財富的轉移，使得整個英國進入了當時的繁榮狀態。
在這種情況下，人們隱藏在內心深處的享樂主義自然而然就產生了。琳瑯滿目的商品，看似取之不盡的財富，浮躁的人心，動蕩的社會，都刺激著人們花大價錢來滿足自己的各種欲望，尤其是對於平民和貴族。
尤其是對於貴族來說，生活的方方面面都需要他們花費巨額的金錢。事實上，封建土地所有制的崩潰在壹定程度上是由舊貴族貪圖享樂造成的。而在眾多消費內容中，穿華麗的衣服難道不是最基本的嗎？
2.文藝復興帶來的意識形態變化。
由於各種因素的限制，羅馬帝國解體後的歐洲再也無法回到最初的統壹狀態，采邑制度成為那個時代的主要行政制度。
在這種情況下，國王、領主、貴族、騎士等階級是遞進的，相互依存的，這就構成了整個歐洲的政治生態。也正是在這種政治體制下，當時的歐洲形成了“我的諸侯的諸侯不是我的諸侯”的復雜局面，彼此看似認識卻又似乎陌生。
久而久之，封建王權被瓜分，受到壹定程度的削弱。不要說形成羅馬帝國那樣的統壹政權，就連把王權掌握在自己手裏都不容易。
相比之下，宗教作為壹種無視語言、民族、地域的思想文化，在歐洲人心目中占據著重要地位。所以當時教會的力量是如此強大，以至於它有時敢於和封建君王搶奪國家的最高權力。
而宗教則認為人的身體和欲望是卑微的，自私的，甚至是有害的。人只有把這種欲望控制到最低限度，甚至擺脫壹切欲望，才能最終達到自己的道德完善，也就是所謂的禁欲主義。
有意思的是，由於當時教會地位崇高，很多宗教內部人士都達到了“酒肉穿腸，佛留心中”的境界。
在這種環境下，人性受到了極大的壓抑，經濟、政治、思想文化等領域都受到了不同程度的影響。但俗話說，哪裏有壓迫，哪裏就有反抗，文藝復興就是其中最著名的壹個。
它首先起源於意大利的城邦，然後逐漸傳播到西歐國家，包括英國。
這就像壹個被寵壞的孩子觸底反彈。以前人們不能亂花錢，現在不得不亂花錢。整個社會就像打開了壹個閥門，消費欲望從裏面源源不斷地湧出。追求華麗的衣服是釋放消費欲望的有效途徑之壹。
1，不同的服飾代表不同的社會階層。
在古代封建制度下，人分為三個階級，最高的階級自然是占統治地位的貴族階級，普通百姓尤其是農民階級是剝削和壓迫的對象。
為了更好地區別於中下層平民，或者為了顯示自己的優越感，貴族們把服飾的華麗作為壹種重要手段。
就像中國古代不允許除皇帝以外的人穿黃色衣服壹樣，都鐸王朝的亨利八世也曾頒布過《禁止奢侈法》，在法律上將服裝視為社會等級的象征。
雖然名字看似旨在禁止奢侈，但實際上只是把奢侈變成了王公貴族的專屬，從而讓衣服承載了身份等級的內涵。
法案規定“只有騎士及以上才能穿絲絨鬥篷或絲襪；只有擁有伯爵及以上爵位的女性才能穿紫綢或金銀布。”
不同等級的人只要嚴格遵守這些規定，就可以通過觀察他們的衣著來準確判斷他們的社會階層，這無疑有助於貴族進行高效的人際交往。
可以說，衣服不再僅僅是衣服，而是壹種意識形態的體現，甚至是壹種精神文化。但這種文化只能在古代社會大規模存在，而現代社會已經基本失去了傳播和發展的土壤。
2.強調騎士的文化身份。
如上所述，自羅馬帝國解體以來，歐洲從未形成過統壹的政權。再加上其他因素，歐洲壹直分布著大大小小幾百個政權。
歐洲封建領主為了保護自己，擴大地盤，開始對壹部分人進行標準化、程序化的軍事訓練，讓他們為自己而戰，這就是歐洲著名的騎士。
與那些繼承父輩爵位、生來就是上流社會的貴族不同，騎士雖然也是貴族階級的壹部分，但他們的爵位大多是靠自己的努力得來的，相當壹部分只是平民。
為了將這些原本是平民的騎士與自己完全融合，形成壹致的對外統壹戰線，歐洲貴族必須為騎士建立統壹的文化認同和價值觀。
騎士精神中的謙遜、榮譽和犧牲精神是壹方面，另壹方面也讓騎士的身份變得高貴。除了給他們頒發象征崇高榮譽的勛章，還應該在日常生活中逐漸形成華麗的風格，包括華麗的服飾。
從這個角度來看，宣揚華麗服飾其實也是統治者的手段之壹，可以說是無所不能。
其實在都鐸王朝早期，服飾並不以華麗著稱，簡約才是那個時代的主要特征。
當時的服裝款式更貼近人體，肩部和腰部更自然。制作材料通常是灰色毛皮。就連王公貴族的服裝款式也可以說是貴的離譜，華麗的款式也差遠了。
亨利八世統治時期，服裝款式開始變得豐富多樣。不僅服裝本身的材料有了驚人的價值，而且上面的裝飾也逐漸增多，變得更加奢華，服裝整體也變得誇張，不再是為了實用而設計。
到了伊麗莎白壹世統治時期，這種服飾的華麗風格達到了頂峰。但是這種輝煌不僅僅是寶石和材質，衣服本身的科技含量和花紋裝飾技巧也有了很大的進步。
之所以會出現這種情況，不僅是因為英國本身處於高速發展的狀態，伊麗莎白壹世的主觀意誌也起到了重要作用。
即使她華麗的衣服不方便甚至有害健康，但她更註重衣服的社會意義和文化內涵，這是她彰顯地位和權力的重要手段。
總的來說，都鐸王朝華麗服飾的流行既是英國快速發展的必然結果，也是英國人追求快感而做出的主觀選擇。
隨著人類社會階層的出現，衣服不再僅僅是禦寒保暖的工具，更是人們地位的象征工具。
誠然，華麗的衣服更容易吸引人的眼球，讓穿著者更加華麗，但如果沒有其他目的，又有多少人願意忍受穿著時的不適呢？