中國古代各種學派在討論人生理想和事跡的評價標準時，都討論了義與利、理與欲、誌與功的關系。儒家主張舍己重仁義，存天理滅人欲，壹生踐行修身齊家、治國平天下、安身立命等價值觀；道教表現出壹種重精神輕物質的價值體系；墨家的價值觀主張重視“義”，即有益於人的行為...
那麽，佛教的價值觀呢？我們可以從以下幾點來解釋:
第壹，尊重生命的價值
佛教認為每壹個生命都有神聖的使命，而在業障之輪的六大司中，生命的表現最為精彩，但它會為這些行為付出代價，即所謂善因得善果，惡因得惡果。自然法則客觀地標記了生命的每壹個行為。雖然在現象界，有錢沒心沒肺的事可能有說不完的，但我們不知道它的前世後世的因果報應鏈，不好對它做最後的評判。但是我們知道，所有的生命都有壹個成長的過程，從低級無知到高級生命形態，甚至是完成生命體驗的全過程，最後是成佛的使命。這種成佛的可能，讓我們尊重每壹個生命，把尊重化為戒，這就是佛教的不殺生戒。不殺生就是尊重任何壹個生命，因為他們有生存的權利，我們任何人都不能以任何借口做出隨意剝奪壹個生命的決定。
對生命的尊重，佛教徒認為會導致自尊，實現我們自己生命的價值。這個價值的關鍵在於它的原始佛性，即每壹個生命都有成佛、作祖的可能。佛性平等，每個人都有自己的特點，引發了佛教自由平等的理念和對世界和平、宇宙和諧的強烈渴望。結果，佛教成為了壹個真正給世界帶來和平的宗教。它沒有聖戰的血腥汙染，也沒有對生活粗暴的極權主義的蔑視。在相互尊重、相互依存、相互促進中，不斷完善自我，成就無私、英雄般的生命尊嚴。這壹切都是因為佛教徒尊重生命。
第二，以人為本的價值觀
在天、人、阿修羅、地獄、鬼畜六道中，人本主義和佛教都給予了極高的評價，認為只要成為人，就有壹線希望。佛經有六難，即難遇佛，難聞佛法，難有善心，難有華，難有壹人，難有六稀:
面對佛的煩惱。佛陀出生時，很難聽到他的教誨。各種儒家經典裏都說，佛幾十億年才生壹次。即聖人劫中國壽二萬年，卡亞佛出世；100歲，釋迦牟尼佛出世；彌勒誕生距今已有56.7億年。這樣看來，佛的誕生是相當難得的，我們的人生也是非常難得的，所以遇到佛的誕生是非常難得的。
難聞佛法。它說聽到佛法和遇到佛陀壹樣困難。就算佛祖壹出世就能生在這個世界上，還是有八難不見佛。這八難是地獄、畜生、餓鬼、長生天、緣界、盲道、智慧、出世佛界。這八道眾生還是聽不到佛法。根據九年大智慧理論，佛教改造衛城的時候，這個城市有九億人，還有三億人對佛教壹無所知。所以，在沒有善業的情況下，佛雖生，卻不能從中受益。
善良很難。《三藏法書》說:“善心難住，是指在這個世界上，惡習重，惡業易捉，惡惑人心，生起貪欲。如果沒有遇到善知識來勸導妳，妳就無法有上進心，修行善舉。所以，心存善念是很難的。”人生在壹個五濁的世界裏。從內因來說，我們不知道真相，誤解佛教，被邪見的邪見所迷惑。從外因來說，我們會經常被各種惡緣所沾染。所謂近墨者黑，可以說是難學壞。如果不遇到大善的知識，我們就很難有善心。什麽是善良？善良就是信，勤，恥，無貪，無恥。，無妄想，輕安全，無逃避，無傷害。妳可以問問自己，我們壹天內有多少次這十壹種善舉？如果妳有很多善心，說明妳學佛會有所收獲。
生中國很難。這個中國指的是佛教興盛的地方，不要驕傲。生在佛教興盛的地方，人民安居樂業，生活幸福，資源豐富。他們經常聽到好的知識來解釋佛教，以佛教為準繩來踐行佛教積極向上的人生觀。但這並不是壹件容易的事，這是由於大福和劫的修行。
很難得到人。聖經裏有個故事，說壹只烏龜抵得上浮木。壹只瞎海龜在海裏生活了很長時間。它隨波漂流，每隔幾分鐘就浮出水面呼吸新鮮空氣。在大海的波浪上，有壹塊隨海水起伏的破木板。在木板的中間，有壹個小孔，烏龜的頭大概可以伸進去。在浩瀚的海洋中，這只烏龜什麽時候能碰到這塊破木板，而當它們相遇時，烏龜的頭正好從破木板的洞裏伸出來。這個比喻說，我們要得到壹個人的身體，就像瞎眼的烏龜要得到壹根浮木壹樣困難。
有各種各樣的困難。藝術家總喜歡說不完美就是美，而這種美只能是悲劇。人生也是壹樣，想要完美幾乎是不可能的。撇開其他的不說，就說我們的身體，九大生理系統，什麽運動系統，循環系統，內分泌系統等等。，幾乎每個人都有這樣或那樣的毛病。有的是先天疾病，有的是後天疾病，有的是業障疾病，有的是遺傳病等等。反正我們總會有很多問題。小病不要緊。如果是眼、耳、鼻、舌、身、心出了問題，這輩子真的很難過。不僅自己的生活難以自理，還會連累親朋好友。這些都是難點。
上面說的六難，說明做人是壹大幸事，人是六道的中心。人可以上天堂，也可以下地獄，可以成佛，也可以成妖。人在宇宙中有著非常特殊的地位，是六道眾生的樞紐。大家都是在中國出生的，能聽到佛教，能有足夠的根，能遇到好的知識，這是非常難得的。更重要的是珍惜生命，努力修行。
第三，成佛的終極價值
佛教認為，我們的目標是成佛，這是我們的必然趨勢，也是宇宙生命的客觀規律——當然，我們自己也需要進壹步努力。
成佛是我們努力修行的自然結果，是我們的生命充滿財富和資源的狀態，是生命完全放棄自我，融入宇宙的現實。成佛不再是煩惱，而是壹種瀟灑、永恒而快樂、獨立而純粹的人生狀態。
作者:刀剪大師