作文講的是值得發揚的傳統美德。

談及勤儉節約，古人雲:“節儉也是壹種美德。”奢是最大的惡”，“縱觀先賢國家，節儉斷奢”。勤儉節約是中國人民的傳統美德，也是中華民族的優良傳統。小到壹個人，壹個家庭，大到壹個國家，整個人類，想要生存和發展，都離不開這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉。諸葛亮以“靜以修身，儉以修身”為“修身”之道；朱會“有壹粥壹飯，當思來之不易；“半絲半縷，總想著物質上的困難”被奉為“合家同心”的座右銘；毛澤東“經國治國，勤儉建國”的經驗就是“治國”。歷史上，古今中外，節儉的故事數不勝數。毛澤東要求別人先做這件事。他過著簡樸的生活，睡在硬邦邦的床上，穿著粗布衣服。壹件睡衣補了73次，穿了20年。經濟困難時期，他主動降低工資和生活水平，不吃魚不吃水果。在20世紀60年代，有壹次他在中午前開完會，就離開大家去吃午飯。飯桌上，他用壹大盆丸子和幾小碟鹹菜煮白菜，主食是芝麻餅。偉人為中國人樹立了節儉的榜樣。英國女王伊麗莎白二世常說的壹句英國諺語是“省下便士，英鎊就來了”。每天晚上，她都會親自熄滅白金漢宮小廳和走廊的燈光，她堅持王室使用的牙膏都要擠。日本的豐田公司，號稱“路終有壹路，路中必有豐田車”，在成本管理上就是從壹點壹滴做起的。勞動手套壞了，需要壹壹更換。辦公用紙用在前面，就需要用在後面。馬桶的水箱裏放壹塊磚，節約用水。壹個是國家的尊重，壹個是世界知名的跨國公司，節約意識這麽強，太神奇了。建國初期，有壹首歌唱得好:“勤勞是我們的傳家寶，社會主義不可或缺。不管是壹寸鋼，壹粒米，壹尺布，還是壹分錢，我們都要熟練使用。好鋼用在刀刃上，壹日燒不盡千日柴。”當時中國人把節儉作為做人和做生意的行為準則。然而，隨著中國國力的增強，生活水平的提高，壹些人失去了節儉的優良傳統。有沒有註意到當下社會中超越現實，盲目攀比的畸形消費？爭權奪利、揮金如土的奢侈消費；過度包裝、極端美化的刻意浪費；“長明燈”和“長流水”的現象無處不在，數不勝數。在這些不健康的現象中，“大款”和“公款”起了主要作用。這壹社會現象引起了社會的廣泛關註，引起了黨和國家的高度重視。黨中央及時提出“建設節約型社會”的戰略決策，把加快建設節約型社會放在“事關現代化進程和國家安全、事關人民福祉和根本利益、事關中華民族生存和長遠發展”的高度，在全國大張旗鼓、深入開展節約活動，加快建設節約型社會。勤儉節約的美德如同甘霖，能讓貧瘠的土地開出富饒的花朵；節儉的美德猶如雨露，能讓富饒的土地結出智慧的果實。在建設節約型社會中，要牢固樹立“浪費也是腐敗”的節約意識，克服“花公款不心疼”的不良心態，形成“鋪張浪費是可恥的，節儉是光榮的”良好氛圍，讓節儉成為壹種時尚、壹種習慣、壹種精神。第壹，人化身到這個世界上，總會遇到不如意的事情，這就需要壹種心態去面對，那就是包容。曾經，由於生活環境的影響，我逐漸養成了愛恨分明的性格，對壹切都有自己清晰的判斷。對與錯，美與醜，善與惡，黑與白，壹切都是那麽的清晰，眼裏容不得壹點沙子，我覺得很棒。但是生存經驗的積累，讓我漸漸明白了很多做人的道理。每個活在這個世界上的人都有社會屬性，不可能獨立存在，自然會產生人與人之間的關系。因為每個人的生活環境不壹樣，成長經歷不壹樣，學識修養不壹樣，自然會有自己的為人處事的特點。正因為每個人都是獨立的個體，所以他總會處處彰顯自己鮮明的個性。在人際交往中，別人的喜好也無時無刻不在影響著妳。當然也會有妳不喜歡卻需要接受的行為習慣，這就需要包容。寬容可以化解不必要的誤會。因為每個人的行為習慣不同，表達情緒的方式也不同，所以有時候，人們在社會交往中經常會遇到壹些讓自己不愉快的事情，甚至是難以接受的言行。這個時候，不言而喻，他們經常不開心。對於極端的言行，如果不能承受，會造成惡劣的難以想象的後果。其實當事人不壹定希望對方不開心，有時候是無意的。如果站在說話人的角度，多壹些寬容，就不會追求細節，誤會可以消除在萌芽狀態，自然可以避免很多不必要的麻煩。為什麽不呢？寬容會讓人感到幸福。如果妳總是把別人的不當行為記在心裏，妳會很生氣。怎麽會覺得世界上有這樣的人？然後，越想越生氣，心情自然會變差。也許別人真的讓妳失望了，但是如果妳追著無法挽回的事實，想著如何應對別人，妳心裏的壓力可想而知。每天心事重重，怎麽可能開心？我曾經看過電視劇《深情，雨露》，裏面依平對父親的行為非常憤怒，她無法理解陸家對她和她母親造成的傷害，而她母親告訴她，如果內心充滿仇恨，就很難幸福，就不會幸福。深愛著依平的何叔衡也希望自己面對的是壹個慈愛的依平，而不是壹個可恨的依平。其實大家都是這樣的。如果在適當的範圍內，對別人的過錯給予寬容和理解，那麽妳的心情自然會變好，生活也會更幸福。寬容展現了壹種優雅的風度。人在遇到壹些小摩擦的時候，往往是考驗壹個人休養生息的關鍵時刻。有的人能坦然面對已經發生的壹切，事情往往會被遺忘，壹切都會風平浪靜；而如果不去做，往往會火上澆油，小事也會變成災難，後果不堪設想。現實生活中，這樣的例子太多了。有些人打架，甚至冒生命危險，往往都是由小事引起的。如果雙方在遇到事情的時候都能心平氣和的包容，那就各讓壹半，然後什麽都不會發生。寬容顯示了壹個人的良好休息，也顯示了壹個人的風采。寬容可以讓社會更加和諧。社會的不和諧，往往是因為壹些人不遵守社會的規則，做壹些對他人有害的事情，從大到小。如果人在事情發生的時候能夠包容別人，不要在大事小事上不理人，學會原諒別人，那麽就不會有不應有的後果，也不會有不和諧。可以想象，社會將變得和諧美好。生活在這樣的氛圍中，會讓人感覺更舒服。當良性循環形成時，構建和諧社會也將成為現實。當然，寬容是相對的，這裏所說的寬容應該是指在可以容忍的情況下應該采取的態度。如果他人已經嚴重侵犯了自己的合法權益，那麽，在人們法律意識日益增強的今天，他們會拿起相應的法律武器維護自己的合法權益，而不是壹味地容忍。寬容是壹種美德。當妳能包容的時候，請多包容壹些，為別人，為自己，也為社會。我相信，多壹些寬容，社會會變得更好。第二，有壹個比母親更偉大的“母親”，那就是我們的祖國——中國。她，在漫長的歲月裏，孕育了四季常青的山川，培育了成千上萬的千千兒女——中國人。作為壹個中國人，有很多值得驕傲的事情。我們勤勞真誠，友好勇敢，這是讓億萬中國人感到自豪的傳統美德。(前兩段，第壹段講的是“傳統”——長，第二段講的是德。趕緊進入問題。)“勤奮”是中國最著名的傳統美德。中國人站在農業上，“除草的時候是中午，汗水滴下了泥土。誰知道中餐每壹粒都是硬的？”農民日出而作，日落而息，長年累月辛勤勞作，用汗水換來成功和富裕，造福子孫後代；同時，由於勤奮和執著的研究精神，中國人民創造了四大發明，圓周率、渾儀、本草綱目和其他智慧結晶，在人類歷史上寫下了極其輝煌的篇章。(這壹段說的是“勤奮”，引用的詩詞體現的是“勤奮”，四大發明說明的是“勤奮”的結果。中國人民勇敢而驕傲。南宋名將嶽飛，點燃了不屈不撓的堅強愛國意誌，為國家和民族拋頭顱、灑熱血，英勇抗敵，保衛河山；民族英雄文天祥，野心不大，卻不肯向元人投降，最後死得很平靜。他曾說:“人生自古誰也沒有死，所以要守住自己的心，照耀歷史！”這是多麽豪邁感人的豪言壯語啊！他們的忠誠可以和日月爭光，在民族的歷史上留下不朽的印記！中國人民是愛國的，對他們的國家有著難以描述的深厚感情。愛國詩人陸遊在他的遺作《秀子》中寫道:“死了才知道壹切都是空的，卻又難過地看著九州。”王師把中原日定在北方，還不忘通知奈翁全家犧牲的消息。他坦然面對死亡，臨死時還想著國家和民族的安危，是多麽可敬可佩啊！範仲淹是北宋著名的文學家、政治家，憂國憂民。他“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的精神，充分體現了他“以天下為己任”、“匹夫有責，國家興亡”的高尚情操。翻開中國歷史，有很多人為國家和民族奉獻壹生的人，比如林則徐、孫中山、周恩來。(這兩段說的是“愛國”，引用的人物都是歷史上的愛國人物。討論中有強烈的感情，比如“點燃他不屈不撓的強烈的愛國主義”。孝道也是中國傳統美德的代表，根植於人心。“冰上睡鯉魚”“暖席黃香”的故事廣為流傳。花木蘭，這個古詩中的人物，是壹個家喻戶曉的名字。為了把父親從再次上戰場的痛苦中解救出來，她決心女扮男裝，代替父親參軍。她是個難得的孝順女兒。另壹方面，現在的社會——人與人的關系越來越疏遠，越來越冷漠。這些建立在利益基礎上的人際關系，缺乏相互理解和關懷，沒有壹點溫情可言；家庭不和、孩子不聽話導致的倫理道德悲劇，幾乎每天都能在報紙上看到。新聞報道中，孩子壹旦發跡就不理父母，讓父母睡在風裏的現象屢見不鮮。人們浮誇的作風，自以為是的閑散態度隨處可見。其實這樣的人是名副其實的“井底之蛙”。他們常常自吹自擂，鄙視別人的才華，甚至對別人嗤之以鼻。他們不懂“取長補短”的道理。這的確是當今社會的壹大慨嘆。(這兩段說“孝”，先說“根植於人心”，再說“回望當今社會”，言簡意賅。)“千裏之堤，潰於蟻穴”。如果這些社會弊病越積越多，到了積重難返的地步，會發生什麽？我們無法想象，也不敢想象。我認為中國的傳統美德是治療社會弊病的靈丹妙藥。在這個時代，有必要重新倡導它的價值，以肅清社會不正之風，為年輕壹代培養良好的品行和樸素大方的風度，讓我們的道德文化重見光明。(這兩段話有實際意義。)就是孝順。孝道自古以來就是中華民族的美德。古人雲:“我老，人老；年輕的和年輕的，還有年輕人。“我們不僅應該孝敬父母，還應該尊敬老人，關心年輕人...還有“老人和老人，年輕人和年輕人”這樣的句子。《禮記》中有這樣壹句話，“我以兒子之養為樂，不會違背他的意誌。“有三句話描述了孝道，比如“孝是對親人最大的尊重，其次是屈辱，可以在下面提高”。孔子也說過:父母所愛，父母所敬。孝順是中華民族自古以來的傳統美德，而在這個文明社會，新壹代的孩子似乎忘記了這壹切，忽略了這些。當父母辛苦壹天回到家，我們不得不衣不蔽體，量入為出。有些學生甚至把父母當成仆人和奴隸。我的父母總是為我們努力工作。他們成了我們的第壹任老師；它們成了我們的庇護巷；它們成為我們遮風擋雨的大翅膀。他們對我們的教育和愛讓我們不愛他們。不尊重和孝敬他們？孝敬父母長輩是中華民族傳統美德的重要組成部分。父母長輩，養育了後代，自然值得後代孝敬。試著想象壹下，壹個說父母長輩壞話，舉止不雅的人，可以成為壹個愛國有才華的人。從古至今來往的名人、聖賢，大多是忠孝兼備的傑出人物。所以，孝順是最值得發揚和提倡的傳統美德。