中醫學早在先秦時期就基本形成。有著濃厚的歷史文化背景，許多中醫特有的別名在民間廣為流傳。
中國傳統醫學
黃綺來自黃帝和齊伯。黃帝是中華民族的始祖，軒轅，齊伯是黃帝的大臣，專治疾病。相傳當時齊伯和黃帝在醫術、醫理、中草藥等方面相互探討研究，成為《黃帝內經》誕生的源頭。《黃帝內經》作為我國第壹部專門的醫學著作，成書於戰國時期，奠定了中醫學的理論基礎，對後世中醫學的形成和發展產生了重大影響。古人尊《黃帝內經》為醫書始祖，同時齊(博)黃(帝)成為中醫的代名詞。後人把中醫稱為“黃綺的藝術”或“黃綺”。
《黃帝內經》分為蘇文和靈樞。蘇文側重於臟腑、經絡、病因、病機、癥狀、診斷、治療原則和針灸。靈樞是蘇文不可分割的伴侶，其內容基本相同。除了討論臟腑的功能、病因病機外，還重點討論了經絡腧穴、針、針法和治療原則。
《黃帝內經》標誌著中醫從經驗醫學走向理論醫學的新階段。
杏林
杏林與東漢名醫董楓有關。據《神仙傳》卷十記載，三國時，吳國有壹位醫生，名叫董楓，住在廬山。他常年待人，卻不接受別人的賞賜。壹場大病治好後，他讓病人種了五棵杏樹。病人病情不嚴重就治好，讓病人種杏樹。再過十幾年，就有十幾萬棵杏樹了。春天來了，東風俯瞰杏林，像壹片綠色的海洋。他很高興，所以他在森林裏建了壹個小屋，住在裏面。杏子熟了，他對人說:“誰要買杏子，不用告訴我。只要往我的米倉裏放壹鍋米，就可以放壹鍋杏。”董楓還用杏子換大米來幫助窮人。後來廬山人非常懷念董楓，就在他的僻靜處建了杏壇、真壇、報壇紀念董楓。從此，人們看到杏林，就會想起醫德高尚、醫術高超的董楓，並由此被譽為中醫界的“杏林”。
行醫
“懸壺”的故事出自東漢。據《後漢書》記載，東漢有壹個叫費長房的人。有壹天，他在飯館裏喝酒解悶，偶然看見街上有個賣藥的老頭，掛著藥葫蘆賣藥丸和藥粉。賣了壹會兒，街上的行人漸漸散去，老人悄悄地鉆進了葫蘆裏。費長芳看得很清楚，斷定老人絕不是遊手好閑之輩。他買了酒和肉，恭敬地拜訪了老人。知道了他的來意，老人領他進了葫蘆。睜開眼睛，只見朱蘭畫的建築，氣勢磅礴，奇花異草，宛如仙山中的瓊閣，別有洞天。後來，費長芳跟老人學了十多天的魔術。臨走前，老人給了他壹根竹竿，讓他像蒼蠅壹樣騎著，竹竿可以治病，可以鞭鬼。本來他的家人以為他死了，等他回到老家，才發現十幾年過去了。從此，費長方能治百病，驅走瘟疫，使人起死回生。從此，掛在醫生腰間和診室前的葫蘆就成了中醫的標誌。
慶囊
“清囊”的故事出自三國名醫華佗。相傳華佗因學識好，醫術提高很快，聲名遠播。正當華佗渴望把自己高超的醫術奉獻給人民的時候，在中原動亂中崛起的曹操聽到了召喚。原來曹操早年得過頭風病，中年以後越來越嚴重。每次都是心口發暈，頭疼難忍。各種醫生都治療過，效果不大。曹操問:“此病常復發。有什麽辦法可以治好嗎？”華佗說:“欲除此病之根源，必開其頭，取出風涎以止之。”曹操聽說華佗說要開首級，認為華佗不懷好意，有意害他。他突然大發雷霆，把華佗關進了監獄。華佗被殺前，為了報答壹個獄卒為他奉上酒肉，給了他壹個裝滿醫書的綠袋子。華佗死後，獄吏們也行醫，使得華佗的壹部分醫術流傳下來。據此，後人將中醫稱為清囊。
在歷史上，中醫還有其他名稱，但大多數都與著名中醫的故事有關，他們生活在更早的時代，與中醫的發展有關。
1，黃帝，齊波寫的《黃帝內經》？，壹本關於戰國時期的書。
2.扁鵲寫的《難經》，是東漢以前寫的。
3.張仲景著有《傷寒論》和《金匱要略》，成書於東漢。
4.神農的《神農本草》寫於秦漢。
5.吳唐寫的《溫病辨證》，成書於清代。
中醫的發展，歷史上名醫無數。除了黃帝(針灸)、扁鵲(脈學)、華佗(外科學)、張仲景(醫聖)，還有葛洪(預防醫學)、孫思邈(藥王)、錢乙(兒科)、宋慈(法醫學)、李時珍(醫聖)、吳倩。中醫不是簡單的技術技能，它經歷了幾千年的探索和發展，是壹門實用的知識和技術。它是理論與實踐、診斷與治療相結合的科學體系，是許多傑出人物和勞動人民智慧的結晶。