壹、信仰
信仰是文化的精髓要義，侗族人的首要信仰是薩，侗族人民認為薩創立了世界、撫育了人類，侗族人要建立村寨，先請薩神，薩神在侗族人心中占據最重要分量；侗族信仰太陽，認為太陽是世間萬物生長的源泉，並作為驅邪之神,民間巫師有使用太陽決起意來助陣施法；侗族人在對自然界的觀察中，認為雷是最富有力量的，侗族人祭拜雷神，希望得到雷神的護佑，趕擊邪惡，風調雨順，侗族的巫師會在每年開春第壹次天雷響起之時，舉行祭拜儀式，迎接雷神，獲取雷神的能量；侗族人自稱為鳥圖騰的後人，鳥神賜予人類更多地面禽類，賜予安詳，守護侗族村寨的安寧；侗族人相信萬物有靈，崇拜多神,無論是山川河流、古樹巨石都視為有神靈之物,都是崇拜的對象。從人類學的角度看，古代文化現象的出現和“萬物有靈”是有關的，先是“萬物有靈”，然後是“趨利避害”，崇拜友善的、守護自己的生靈，祭之為神，通過神人契約的作用，借助群人擁護的“神”的符號力量，驅除為惡的力量，其體系構成了文化誕生和存在的首要精神。
二、飲食
侗族人的飲食特點可以概括為6個內容：酸、臘、拌、配酸、地料、取材。侗族生活在亞熱帶地區，易腐是這種自然條件下的特點，古代侗族人通過腌制的方式解決了食物不易留存的問題，常食腌菜，所以侗族好食酸，同時臘也是解決肉類留存的重要方式。南方民族常常喜歡做拌菜，如歷史上魚生就是壹種較為有名的拌菜。和酸搭配、使用本地區生長的配料以及在本地區生長的食材幾個要素是構成侗族飲食的重要組成部分。
三、服飾
侗族的服飾有兩個特點，壹是就地取材，紡棉和染料都是從侗族人生活的地域中取材；二是服飾上的圖案，圖案的設計和選取反映了侗族先民對陰陽觀中世界的認知，侗錦上的圖案都有驅邪辟邪之功能，特別是嬰幼兒背帶所繡之物都是保護孩童免遭異物侵擾。
侗族人把紡織、湛染、植護作為穿的3個固定內容。植護，是植入具有保護性質，又兼具美觀的圖案刺繡進入衣服，形成美麗的圖案。侗族的植護大概可以分為4類：壹是選用太陽、或太陽月亮合璧的圖案，以比較高等的正能量的展現來達到保護的作用；二是繡上祥瑞之獸，獸的能動性更強，對人的震動性強，威懾力量大；三是采用嵌合式，講兩個圖案或多個圖案嵌合到壹幅圖裏面，像弓箭會反彈壹樣，給外界壹種力道上的壓迫感，形成驅逐力；四是采用合眾式，即眾多的，無論是人還是動物，只要是眾多的、壹起的，侗族很相信集體的力量，多是構成強大的力量。
四、建築
（壹）欄桿式。南方氣候濕熱，蚊蟲猛獸多，欄桿式是很適合南方氣候的建築特點，欄桿透氣性好，木房二樓開始住人能夠避開猛獸，與遊走的猛獸形成壹定的安全距離，並居高臨下，以作應對之策。
（二）天地式。侗族人建造房子講究“天地合成”，柱子立於地上，準備立柱排之時才能去山上取主梁，經過祭祀之後取梁，木梁自始至終沒有接觸地面，主梁最後在眾人應和巫師的觀念加持之後在鞭炮聲中蓋住頂樓，意為天地合璧，形成形神萬立不倒之房之殿，意寓美好。
（三）圖騰式。侗族建造的房子，樓頂中間壹般用太陽圖案，寓意金碧輝煌、百邪不侵，兩邊用月亮圖案，意預陰陽平衡、日月生輝、尊貴合中。屋檐壹般也會繡上圖案，用法與侗服選圖相似。
五、金屬工藝
侗族歷史上，金屬工藝到達比較高超的水平，侗族銀飾純度高，且都能繡上精美的圖案，將純潔神美之物穿戴於頭頂，凝聚精神，泛出光美，是人之追求，銀飾的出現代表著侗族金屬工藝到達比較高的水平。金屬工藝主要是靠火，侗族人相信不同程度的火能煉出不同的東西，關鍵在於火、土、風的運用。自古銅仁地區就是侗族制銅的主要地帶，銅仁名稱也源於古時期冶煉之地。
六、圖案
侗族圖案特點日、月圖，瑞獸圖，聚齊圖，合璧圖等特點。
七、精神
自強之精神，而謙虛之態度。侗族自古在重要河道邊居住，占據著重要的交通要道，背靠丘山，自古是各方爭奪要地，侗族在抗爭中深知自強的重要性，侗族古人訓導，武不可廢，壹定要自強，方不被宰割。侗款建制下的侗族社會集體意識強，侗族自強源於穿梭、尚武、吸收、借力、揚善。侗族人講究，愈外強，愈內柔，個體內部推崇仁愛，各個都有謙卑之心，侗族的求強、謙卑可能跟中古時期的遷徙，壹路受兵擾，壹路感受於沿路群眾糧食的舍予經歷有關。以前民風越淳樸，人越是有謙卑之心，尊老愛幼，社會景象和諧美好。
八、禁忌
精靈之地，禁之。侗族地區，尤先禁忌為精靈，其次才為鬼神，精靈是實際的實體生靈，觸犯精靈契約受到的懲罰是馬上的，立竿見影的，所以侗族群眾恪守傳統教誨，不輕易觸犯精靈生存場所的權益。凡上山，到陌生之地，之地，要遵守禁忌，不要辱罵、投石，行破壞之舉。
九、價值
以歌為尊，而非以財為重。侗族人重視才藝，尤以歌師最為尊敬。歌師從壹定程度上來講，是精神力量的掌握者，是舞臺的閃耀著，個人擁有財物情況只是個人的事情，且在侗族社會崇尚善行，無道獲財之人比較難以融入民俗社會和集體社會。
八、禮儀
人類文明開始，人之愛在於心，這壹點是人的通性，大人抱嬰幼兒都會貼在心口。侗族人相信手貼於心，以示真誠。自然界中，王者居上，處低為示弱臣服之表現。印心、鞠躬是侗族人敬神之禮。夜郎古國，下屬對國王曾使用撫胸鞠躬之禮，以示真誠恭敬。在電視劇三國演義中，孟獲代表中國西南方部落的首領，電視劇中孟獲的下屬對孟獲行使的也是印心鞠躬之禮。侗族人處處體現禮節，發展至今，印心、鞠躬、握手、敬酒、問候均有履行，只是在不同場合，選擇不同行禮方式而已。
九、愛好
（壹）娛樂活動：唱歌是侗族人的壹大愛好。蘆笙。繪侗畫，愛美、發現美，在侗族地區愜意之下的壹種活動，體現天人合壹。五子棋，常常在青少年、老年人在鼓樓中進行。
（二）體育活動：木棍對打，以壹定的，實戰對打從雲南地區學回來，是有效提升技能的壹種方式。摔跤。射箭。鄭投。過障礙跑，符合侗族地區地勢的壹種遊戲和體育方式。
十、醫藥
侗族醫藥的重要理論之壹是以形補形，以地尋藥。比如需要排毒必然去找黑苦之藥，苦之藥壹定去陰濕之地去尋找，在溪邊樹下不觸水之處易有此類藥物。侗族人認為，各種環境積蓄不同的氣韻，不同的氣韻形成不同功能性質的物質，這些物質依其顏色、氣味、形態來判斷力向來入藥，通過使用藥物過程綜合作用來選取搭配藥物，這是侗族人長期觀察采藥總結出之藥理。