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?鞢怎麽讀準確。不要告訴我讀die xie。

鞢:tié xiè

按照我的理解,應該讀作“tié

xiè”。因為根據“?鞢”的基本意思,《廣韻》上的解釋比較準確,所以我傾向於認可《廣韻》上對其讀音的解釋。

“?”字歷來有四個不同的讀音,分別是nián tiǎn tié wěi。在“?鞢”壹詞中,我覺得應該讀作“tié”。《廣韻》:“?,他協切,又丁愜切。鞌(鞍)帖。?鞢,(鞍)具。”《玉篇》:“?鞢,鞌(鞍)具也。”《集韻》:“?鞢,馬被具。”

“鞢”字有兩個讀音,分別是xiè zhá。在“?鞢”壹詞中,我覺得應該讀作“xiè”。

鞢:xiè。馬韁。

xiè。《廣韻》:“鞢,蘇協切。”(1)見“鞢?”。(2)馬韁。《說文解字》:“能射禦者佩鞢。”

zhá。《廣韻》:“鞢,丈甲切。”盛多貌。

附註:

“?鞢”不同於“蹀躞”,但是有時互通。

蹀躞帶:是現在我們日常使用的皮帶的始祖,比西方同類物品早1000多年。

蹀躞帶原是北方草原民族的傳統服飾,帶具最初多見金屬質地,在北朝後期出現的玉帶,是高級貴族專用的服飾。2013年揚州發現隋煬帝墓,墓中出土壹副完整的白玉十三環蹀躞帶,等級更高,符合文獻中北周皇帝禦用蹀躞帶的規格,而其式樣與材質,與若幹雲墓玉帶非常相似,因而有學者認為隋煬帝所用蹀躞帶為北周遺物。北周若幹雲墓出土的八環蹀躞玉帶,由革帶與釘在其上的帶銙、偏心孔環(扣眼)、鉈尾和帶扣以及革帶後所襯的鎏金銅片組成,是迄今發現年代最早的完整玉帶。隋唐時期出現的壹種功能型腰帶,稱為蹀躞帶,簡稱蹀躞。據2013年揚州出土的隋煬帝墓葬中已有實物表明,至少在隋朝時即已有蹀躞。帶鞓和系垂的小帶用薄銀片制作,銀帶鞓的前端鉚有1件金帶扣,套金帶箍1件,中部釘11件文武獸面紋金帶,後部釘5件桃形有孔金帶,帶末釘1件圭形金尾。11件帶上均有“古眼”,下系小帶,並釘有金帶飾,還套有1件小金帶箍。帶有很強的收納功能,可以懸掛水壺、錢包、扇子、香囊、刀、劍、樂器、箭袋、筆、墨、紙、硯……等等可以想得到的東西。多為皮質與金屬材質,佩戴在腰帶外側。

古代浪跡江湖的武者並不是把酒壺笛子和劍全塞在腰帶裏面的,而是使用“蹀躞”固定於腰間。宋司馬光《涑水記聞》卷九:“元昊遣使戴金冠,衣緋,佩蹀躞,奉表納旌節告敕。”宋張樞《謁金門》詞:“重整金泥蹀躞,紅皺石榴裙褶。”《遼史·二國外記傳·西夏》:“其冠用金縷貼,間起雲,銀紙帖,緋衣,金塗銀帶,佩蹀躞、解錐、短刀、弓矢,穿靴,禿發,耳重環,紫旋襴六襲。”

“?鞢”與“?鞢七事”

對唐制而言,七事是啥:有武官五品以上佩?鞢七事:佩刀、刀子、礪石、契苾真、噦厥、針筒、火石是也。無論從瑣羅亞斯德教傳統,還是遠古薩滿教習俗角度觀之,含有兩個信仰與宗教象征性頗強物件的“?鞢七事”之制,其形制起源地點極有可能就是古代中亞地區。也許長久以來,這裏的粟特騎士出征時,除了腰間懸掛五件自衛武器與行軍必備用具外,還要另佩兩件有“護身符”傾向的其他(實用)物件以足“七事”之數——這裏說的就是七事中的音譯名詞“契苾真、噦厥”。可以想見,如此隨身“七事”對於戰士而言,乃是隨後兇險戰鬥經歷中物質與精神的雙重保證與依賴。要之,我們便可以推測:唐代高級武官腰佩的“(?鞢七事”,應該就是由中亞粟特武士的出征作戰裝束轉習而來的。為了與唐制“(革占)鞢七事”區別,並方便後文論述,我們且稱為這種中亞武士裝束為“粟特騎士七事”。隨著突厥勢力在隋末唐初對中原局勢的積極介入,原屬突厥汗國的許多粟特軍人也以各種方式加入了唐朝的軍隊,同時,將他們頗具特色的裝備引入,這其中很可能就包括“粟特騎士七事”,即後來按其音譯的所謂“?鞢七事”。也許因為粟特軍人驍勇善戰的特質在軍中引人註目,唐軍中其他種族、包括漢族軍人亦開始使用“?鞢七事”,遂逐漸使之成為壹種相對流行的軍中裝束。但開始階段“?鞢七事”肯定只是唐軍中的壹種私人裝備,且由於物件繁多可能還價錢不菲,估計也主要是軍官階層與小部分精銳軍士用得較多。這種狀況卻為“?鞢七事”最終稱為唐朝官方服飾制度的組成部分,無形中埋下了伏筆。總之,我們推斷唐朝高級武官服飾制度中“?鞢七事”之制的形制淵源,就是由包含自衛武器、出行用具和“護身符”性質宗教象征(實用)物等期間物品構成的中亞粟特軍人之傳統出征裝束。

“?鞢七事”也寫作“蹀躞七事”。

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