問題2:傣族有什麽特點？去年，我去了傣族的故鄉孟定。我在那裏呆了壹個月，和當地的村名聊天，了解了壹些傣族的習俗和傳統。潑水節就不用說了。首先，經濟條件還可以的地方，村裏有些房子幾乎和別墅壹樣漂亮。還有很多老房子，雖然矮，但也是磚結構，非常迷人。和佤族聊天，佤族的特點是皮膚黑，和傣族是鄰居。佤族說傣族沒有很強的婚姻觀，結婚不要找佤族。這壹點後來被我證實了。我和傣族人邊喝茶邊聊天，了解了傣族人的壹些習俗。傣族男孩女孩12歲按當地習俗訂婚，13歲18、19歲就單身。當地的計劃生育政策非常寬松。壹般夫妻生育兩個孩子，不分性別。如果他們再有壹個孩子，他們將被罰款三至五千元。他們重男輕女。對他們來說，兩個人相處，就是同居。合不來就自己找。至於孩子歸誰，誰願意帶誰帶。
問題3:戴的房子有什麽特點？重點介紹了客家民居(營式)的特點和傣族竹樓(環境)和竹建築(建築材料經濟、冬暖夏涼、防潮、防水、抗震)的特點。激發讀者探索民俗文化的興趣。
問題4:傣族民居的優勢(1)
傣族人依水而居，寨子綠樹環繞。金平仍然保留著傳統的幹柱式建築風格。竹制建築的頂部和底部由原木制成，地板和墻壁由竹片制成，屋頂覆蓋著人字形的草筏。上面壹層住人避暑、防潮、防洪，下面壹層堆放牲畜和農具、雜物。竹樓兩邊各有壹架梯子，兩邊各開壹扇門。男人從右邊的門出去，女人從左邊進去。沿著兩邊的梯子上竹樓，外面有走廊和露臺。樓上房間分為左、中、右三個隔間。左格安有壹個廚房池塘，是女人做飯玩樂的地方。優格裏有祖祠，是男人聊天的地方；中閣是用來接待親戚朋友的。壹個大房間用竹柵欄圍著，壹家人分床分座，只隔著蚊帳。
紅河沿岸的房屋多為平頂土房，少數有樓房。屋頂被用作陽臺和打谷場，人們經常在炎熱的夏天睡在屋頂上。分為三個隔間，兩邊住人，大廳用來接待客人。對於壹個自稱“代友羅”的建築，相鄰的住戶沒有圍墻，但自稱“代友”和“代友羅”的鄰居可以通過圍墻和屋頂連接起來。用於建造房屋的木材大多是玉蓮樹、紅皮果樹、黃木樹和五眼果樹。元陽傣族人稱香椿為樹王，堂屋中間的梁柱必須用香椿木。實在找不到香椿木，連香椿木塞都要用。他們認為用香椿木會使房子堅固，人口興旺。
大陸的傣族大多是土木結構的瓦房，和當地其他民族沒什麽區別。
傣族地區的水路運輸更加方便。紅河兩岸的傣族家庭架起渡船，為過往行人運送物資。現在，雖然主要的交通工具逐漸被汽車所取代，但是水運仍然在他們的生產生活中發揮著重要的作用。
(2)
戴的住宅建築是幹欄式建築，也稱高層建築。以竹、木、茅草為建築材料，分上下兩層，上層住人，下層飼養牲畜。在濕熱的南方，防潮透氣，還能防蛇防蟲防野獸。隨著傣族人民生活水平的提高，景洪滿井欄村出現了許多用磚石、水泥等現代建築材料建造的柱式建築。柱式建築歷史悠久，雲南出土的文物向我們展示了秦漢時期雲南柱式建築的真實面貌。至今，在中國南方，除了傣族，還有許多其他少數民族也居住在這種桿柱建築中。
問題五:各種不同特點的房子有什麽特點？蘑菇，漂亮漂亮的哈尼蘑菇房，端莊穩重的藏式碉堡。但印象最深的還是陜北的窯洞和羌塔。
陜北洞穴
很久以前，大風把黃土從很遠的地方帶到了陜北，造就了這片金黃遼闊的土地。在這片土地上，有淳樸的人們，他們居住的房子就是我今天要給大家介紹的陜北窯洞。
這種洞穴通常建在朝南的山坡上。襄陽，背靠大山。門對著空地，很少有樹遮住。壹般壹個醫院只建三到五個窯洞。中間是主窯，兩邊經常放雜物或小房間，也可以存放糧食。
走進山洞，裏面有爐子、鍋等。洞口有壹個土炕。土炕中間有個生火的洞，這樣冬天就不會覺得冷了。這種山洞夏天也很涼快，真的是冬暖夏涼！
羌碉樓
羌族是四川的壹個少數民族，他們獨特的民居是碉樓。
在羌語中，碉樓被稱為“鄧籠”，意思是美麗高貴的房子。
羌族有“依山而居，用石頭蓋房，最高者十余尺”的習俗。了望塔的高度在十米到三十米之間。用來防備敵人，儲存糧食和柴火。羌人的房子是用石板砌成的，平頂，方形。大部分都是三層樓，每層大概三四米高。具有濃厚的傳統民俗文化。
總之，每個民族都有自己的特色，不同的文化造就了不同的民居。但我覺得都是簡單純粹的美！
8*各具特色的民居原文
客家民居
數以千計的圓屋或土樓，星羅棋布在閩西南、粵東北的崇山峻嶺中，被譽為“天下奇屋”。
客家人是從古代中原繁華地區遷到南方的，大多居住在偏僻偏僻的山區。為了防備土匪的騷擾和當地人的排擠，他們建造了營地式的房屋。途中，他們混合石灰，用糯米、蛋清作粘合劑，用竹片、木條作筋骨，夯築墻厚1米，高15米的土樓。多為3-6層，100-200多間房屋呈橙花瓣狀排列，布局整齊劃壹，富麗堂皇。大多數土樓都有200-300年甚至500-600年的歷史。它們經受住了無數次地震、風暴和炮火的襲擊，展現了傳統建築文化的魅力。
客家先民崇尚圓，認為圓是吉祥、幸福、平安的象征。土樓環繞的房屋呈八卦布局，卦間有防火墻，整齊劃壹。
客家人在治家、處事、待人、立業上都表現出明顯的文化特征。比如，很多房子上都刻著這樣的塊對聯:“承襲先人德勤節儉，啟迪後人讀書耕田”，顯示了先人對子孫和睦相處、勤儉持家的渴望。
客家人和諧節儉的性格值得學習，土樓中保存的民俗文化讓人感受到中國傳統文化的博大精深和源遠流長。
戴家竹樓
當妳踏上傣族生活的土地，妳就進入了綠色世界。遠遠望去，綠竹叢生，油棕林遮天。竹林深處不時傳來雞犬之聲，卻不見村莊，也不見房屋。顯然，所有的竹建築都隱藏在茂密的綠色竹林中。
竹樓是傣族傳統的建築形式。傣族居住區地處亞熱帶，地溫較高。據說竹樓有利於防暑防潮。所以傣族人至今還保持著“多竹樓依水而居”的習慣。
傣族村寨多達10個、20個，有200個、300個之多，都是由各具特色的竹屋組成。村子周圍有防護林帶。每棟竹屋都用竹柵欄圍著。柵欄裏種著各種各樣的花、樹和果樹。可謂“樹滿村，花滿園”。竹制建築下有壹大片空地作為院子。整個竹樓呈方形，分為上下兩層。樓上住的是人，樓下壹般用來放牲畜和柴火。這座竹制建築由二十到二十四根柱子支撐著。房子的橫梁穿過柱子。有些橫梁上刻有圖案。離地七八尺鋪樓板或竹墻，樓分上下兩層。房子
屋頂用茅草草排或木屑覆蓋，近年來多改為瓦屋頂。
如果參觀戴家，走進竹籬笆，爬上木梯，就來到了屋外的走廊。壹進門就是壹個大廳，中間是壹張大竹席，是家庭活動的中心，也是招待客人的地方。兩邊是用木板或竹簽隔開的臥室，外人不得入內......> & gt
問題6:傣族竹樓的建築特色是什麽？傣族竹樓是另壹種幹欄式住宅。雲南省西雙版納是阿呆的聚居地，地形高差變化很大，北部為山區，東部為高原，西部為平原。全區氣候也差異很大，山區海拔1700米，屬於溫帶氣候；平原海拔750-900米，屬亞熱帶氣候。壹些海拔僅500米的山谷平原屬於熱帶氣候。傣族大部分居住在平壩地區，這裏終年不下雪，雨量充沛，年平均氣溫265438±0℃，四季不分。所以在這裏，幹柱建築是壹種非常合適的形式。因為這個地區竹子豐富，所以許多房子都是用竹子建造的，被稱為竹屋。
以粗竹為骨架，以竹編條為墻體，以竹條為地板，或以草鋪木板、屋頂。因此，本發明材料簡單，施工方便快捷。竹樓平面呈方形，底層沒有圍墻，用於飼養牲畜和堆放雜物。樓上有廳和臥室，廳內設火坑，是煮茶和家人團聚的地方。外面有壹個開放的前廊和陽臺。前廊是主人白天工作、吃飯、休息、接待客人的地方，明亮通風。露臺是主人洗衣、晾衣服、給莊稼降溫、儲水箱的地方。這條走廊是竹制建築不可缺少的壹部分。這樣的竹樓可以防潮、散熱通風、避蟲避獸、避洪水。
因為這裏每年降雨集中，經常發生洪水，樓下架空，墻壁是竹條，縫隙很多，所以非常有利於洪水的通過。傣族信佛，有很多迷信和禁忌。幾乎每個村莊都有佛教寺廟。規定佛教寺廟的對面和側面不準建造房屋；私宅的層高不允許超過佛寺佛座的臺面。由於經濟上的懸殊，村民的房子在大小和質量上都無法與先民相比，但在建房上卻制定了許多規定。比如勞動人民的房子不能蓋瓦頂，不能雕飾，不能有三個門廊，壹個廳不能用六個格子門，連樓梯也不允許分成兩段。樓上樓下的柱子不能用壹根很長的木頭做，也不允許用石柱。這些限制確實影響了住宅建築的技術發展，使得大量的住宅建築無法維持較長的壽命。
問題7:泰國住房有什麽特點？人們為什麽要建這樣的房子？幹欄建築是傣族民居的特色。大多數傣族人住在臨江湖附近的平壩村。西雙版納的傣族竹樓是最有特色的民居建築，每戶壹間竹樓，四周用竹柵欄圍起來，形成自己的院落。竹樓有兩層，上層住人，下層用來養牲畜，堆放東西。
問題8:少數民族住房特征1。***少數民族的房子多為四合院，壹般大門禁止朝西開。房子是方形的，前廊很深，院子裏種著花、葡萄、果樹，很幹凈。室內搭建土炕，墻上掛掛毯，開壁龕，裝飾各種花卉圖案。2.土家的房子壹般都是背山面水，大部分人住的都是旱廁。有的是吊腳樓或柱掛。3.滿族的傳統建築形式是圍院矮墻，有影壁，有供神的“獨桿”。壹般有3、5套房子。4.傣族人的房子都是單體建築，四周是空地，每家都有自己的院子。芒市等地的傣族房屋有多層圍墻的平房，每間房子三間，分為臥室和客廳。西雙版納完全是幹欄建築，樓上住人，下面住牲畜。樓上靠近梯子的壹個角落是主人的臥室，剩下的是大壹新生的大畫室。在中心是壹個火坑，在那裏泡茶。賓朋都聚在壹起說話，都或蹲或坐在火爐旁。屋頂用瓦片或木板覆蓋，梁、柱、門、窗的地板都用竹子或木板。5.水族歷史上與傣家竹樓頗為相似的幹欄“木樓草房”，壹般有三層。近年來，受當地漢人的影響，它還就地取材，又修建了三座“石墻”。6.白族民居風格獨特，文化積澱深厚。住宅多采用“三坊壹墻”、“四進五天井”的格式。他們非常重視門樓建築和照壁、門窗雕刻和山墻繪畫的裝飾藝術。門樓的裝飾通常包括泥塑、木雕、彩畫、石雕、大理石屏風浮雕瓷磚和青磚等。，雕梁畫棟，玲瓏花，疊拱，蒼勁穩重，美觀大方。7.獨龍族居住的房屋是怒江流域等濕熱地區常見的幹欄木竹房、木屋。幹欄木竹樓俗稱“落地千尺”。這個房子的墻壁只是用竹排圍起來，蓋上茅草，整個建築結構簡單。北方氣候比南方冷，耕地相對固定。所以當地的房屋風格多為木板或整根原木的木屋。它由木材或木板逐層堆疊而成，四個角墻板或木材鋸成凸凹齒，交叉固定。8.納西民居壹般是土木結構的瓦房。建築平面結構多為“三室壹墻”，富裕家庭也有“四合壹五天井”的布局。納西族的“三室壹照壁”，主房較高，主要供老人居住，兩側廂房略低，下壹代住在裏面。此外，正房對面還有壹個照壁，看起來主次分明，布局協調。9.瑤族民居壹般為地屋，土木或竹結構，尤其是土木結構。但現在，除了少數土壤不適宜燒瓦的地區，已經很難看到茅草房了，瓦房取代了茅草房。瓦草由柱子、木架支撐，用榫頭連接。墻是土墻，磚墻結合木板，地板是土板或水泥土板。10.在哈尼族的房子裏，通常在主房的中間有壹個大房間作為大廳。在版納地區，堂屋東邊有壹間父母臥室，臥室裏有祭祖的地方。哀牢山和五蓮山的哈尼族村落，由於地理、經濟、環境民族的差異，形成了茅草房、土棕櫚房、石灰房、瓦房等幾種風格。11.普米族村莊壹般建在半山的緩坡上，周圍有松樹林。平時二三十戶是壹個村，村與村之間距離很近，可以從廚房的炊煙裏互相看，互相聽。房屋多為木質結構，墻壁上堆放著直徑約12 cm的原木。木板鋪成人字形雙斜屋頂。屋頂的木板可以拉動的兩塊，也叫“滑板”。四角為立柱，中間豎立著壹根方柱，名為“擎天柱”，被認為是眾神所在的地方。這種民居在當地俗稱“木房”或“木基”。房子壹般分上下兩層，上面壹層住人，下面壹層養牲畜。屋內有火塘(俗稱“鍋村”)，四周是睡鋪，後方有神龕(稱“宗巴拉”)。這裏是家庭活動的中心，人們在這裏取暖、做飯、睡覺，還進行宗教祭祀、接待客人。戶外掛牛羊角或鷹頭，是用來辟邪，祝牲畜興旺。麗江蘭坪等地富裕的普米族。還模仿白族民居風格，建磚木復合瓦房。12.房子依山而建，住房面積在叉屋的基礎上擴大了3-4倍，有規整的大門。建築用的木材，如建築、切割刀等，需要通過鉆榫、鋸榫等方式進行粗加工。房子分壹層壹底，但樓上空間是等腰三角形，只相當於樓下空間的1/2。臥室逐漸與壁爐分離。13.住在大壩裏...> & gt