壹、“仁”思想與人性化管理
仁是孔子儒家思想的核心內容。在《論語》中，孔子在100多個地方提到了“仁”字。孔子在《禮記》中寫道？《中庸》指出:“為政為民，博采眾長，修身，養性，為仁……”在這裏，人顯然被視為管理的載體。在以孔子為代表的儒家看來，管理的本質是“管人”，管理的核心是人的完善和人的義務的思想，管理的前提是“人性”，管理的最終目的是“關心人”。儒家管理思想的本質特征是肯定人的價值，這在現代通過肯定管理主體的創造能力和決策價值得到體現。
“仁”對學校管理的啟示在於，學校管理者要使班主任不僅具有情感和自尊，而且實現自我引導和自我控制，成為壹個具有高度責任感和自覺性的人。以“仁”之心，可以激勵班主任追求真善美，使他們珍愛自己，熱愛學校，把自己的命運與學校的生存發展緊密結合起來，形成學校的強大凝聚力，構建和諧的以人為本的學校教育環境。筆者認為教師不僅可以為有輕微心理障礙的學生提供輔導，還可以為自己樹立良好的工作態度，提高情緒控制能力，緩解工作壓力。“授人以魚不如授人以漁”。學校要真正落實這種“仁”，為建設壹支健康有活力的班主任隊伍做好充分的心理準備。
第二，“自強、自立、自信”的精神內核與班風建設
儒家文化的重要經典《周易大傳》中有兩句名言:“天道健康，君子自強不息”和“地勢廣闊，君子以德載物”。隨著市場經濟的發展和社會生活的日益多樣化和復雜化，要求年輕壹代具有頑強的意誌和活力，獨立生存的意識和基於這種意識的生存能力。人生的出發點是“自強、自立、自信”，這是歷代許多大思想家、大科學家、文學聖人、著名藝術家用偉大的人生實踐所證明的。它已經成為當代教育的基本內涵，這不僅體現在正規的學校教育中。而且滲透到社會和家庭教育的各個方面。“男人不怕生來苦。“好好學習，有前途”的自力更生，自強不息的精神，也是壹個班裏的每壹個成員將來能否成人，能否成才的基本風向標！
第三，“重義輕利”的價值取向與師德建設
市場經濟觀念的不完善，正在沖擊著中國幾千年來存在的義利觀。年輕人在義利之間無法取舍，導致迷茫。儒家傳統文化主張重義輕利。子曰:“君子義，小人利”(立人)。正因如此，人們習慣於以義為重，君子恥於談利。而市場經濟則是刺激人們對個人合理利益的追求。只有激發人們對自身合理利益的不斷追求，才能提高生產的積極性和主動性，提高效率，最終擺脫貧困。然而，中國市場經濟體制的不完善也帶來了壹些對個人利益的不擇手段的追求。那麽，當傳統義利觀受到沖擊，新時期的道德教育無法引導青少年在義利問題上形成正確的價值觀時，青少年就會在“重義輕利”和“重義輕利”之間徘徊。不知道如何把握“利”與“義”之間的合理度，所以才有了“有錢能使鬼推磨？金錢是邪惡的？”“工作。我應該討價還價嗎？”“在‘義’和‘利’面前，我該拒絕誰？”這樣的困惑是不可避免的。
首先，教師要“重義輕利”，即重師德輕洋利。這在當前的社會環境下尤為重要。試想，壹個把壹切都和金錢掛鉤的班主任，如何贏得學生的心，如何培養出合格的學生？教育的意義在於改善社會風氣，這也是陶行知先生等教育先驅搖旗吶喊教育改革的原因。其次。教師應該利用家長學校、家訪、班會等。對學生家長進行“重義輕利”的思想教育。只要我們每個人都營造了這種氛圍，影響了孩子的成長，那麽“十年種樹，百年育人”，百年後我們的社會將會多麽美好。