仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、孝這九大核心思想對中國影響深遠。
人民出版社出版的《童子問易》的最新研究成果認為，儒家思想的核心，就個人而言，是仁、義、禮、智、德“五行”思想；
就社會而言，是道德的理念，即博愛、善良、公平(涵蓋“中國”)、正義(涵蓋“義”)、誠實、守信、創新、文明、和諧、民主、法治等。它是我們社會核心價值觀的基石。
1，仁:善良。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理、道德的最高理想和標準，也反映了他的哲學觀點，對後世影響深遠。“‘仁以有序和諧的方式待人’是孔子思想的淵源，也是儒家思想的核心。”
仁體現在政治上就是強調“德治”，德治的基本精神就是愛民、助人。孔子將仁引入禮中，變傳統的“德治”為“以德治國”。他並沒有否定“德治”，他的“德治”無疑是對“德治”的繼承和改造。愛是仁的本質和基本內容，而這種愛就是推己及人，從接吻到受人歡迎。
2.含義:本義是“宜”，即行為適合“禮”。孔子把“義”作為判斷人的思想和行為的道德原則。“義(友情)適合人。
段玉裁評《說文·燕文補》曰:“義利，古今字，周之義利，漢之義，今皆仁義之言。”義由君子之義和小人之義組成。君子義大於我，小人義小於我。大我，為大眾，為社會；小我是偏黨的，今天所謂的‘哥們義氣’也是如此。”(陳之穗《論京唐人集》)
3.孔子和儒家的政治倫理範疇。在長期的歷史發展中，“禮”作為中國封建社會的道德規範和生活規範，在培育中華民族的精神品質方面發揮了重要作用。但隨著社會的改革發展，特別是封建社會後期，它日益成為束縛人們思想和行為的繩索，影響著社會的進步和發展。
4.智慧和“知”壹樣，是孔子認識論和倫理學的基本範疇。指知道、理解、意見、知識、聰明、智慧等。內涵主要涉及知識的性質、來源、內容和作用。關於知識的性質，孔子認為知識是道德範疇，是關於人類行為規範的學問。
5.信譽:指誠實不欺，言行壹致的態度。作為儒家的“五常”之壹。孔子視“信”為“仁”的重要體現，而“仁”是聖賢必備的美德。任何人在言語和行為上真實可信，就能獲得他人的信任，掌權者就會信守諾言，人民就會以真情相待，不會欺軟怕硬。
除此之外，還有寬恕:己所不欲，勿施於人，這就是寬恕和寬容。
6、忠誠:我要站起來站起來，我要伸手觸到人。孔子認為，忠誠表現在待人接物上的忠厚老實。
7.孝:孔子認為，孝是仁的基礎。孝道並不局限於贍養父母，而應該重在對父母長輩的尊敬。認為沒有孝心，贍養父母就會被當成養狗，是大逆不道，不孝。孔子也認為，父母可能有過錯，子女應該有禮貌地勸說並試圖糾正，而不是絕對服從父母。這些思想是中國古代道德文明的體現。
但孔子在談孝時，又說“父母在此，不遠行”，“三年不改父之道，可謂孝”，顯示了他所處時代的局限性。孝被後世儒家定義為復雜的儀式。《禮記》中規定，父母去世後，“水漿不得入口，三日不升火”，“哭無數次”，甚至“身病瀕死”，變成了精神和肉體的自我毀滅。
宋明時期，孝被視為道德理論中最重要的範疇之壹，哲學家朱主張父權制的絕對化。在不同歷史時期的演變中，孝道觀念除了崇尚封建之外，還有壹些合理的因素。它提倡子女對父母的“敬”、“敬”、“養老”，把孝順與忠於國家大義結合起來，提倡死後薄葬。
8.嘿:是指對哥哥的好感。孔子非常重視孝道。他的弟子根據他的思想，把孝、孝稱為“仁之本”。
擴展數據:
儒家思想簡介；
儒學是繼董仲舒“獨尊儒術”之後，中國古代影響最大的學派。儒學作為中國固有價值體系的體現，不是通常意義上的學術或學派。總的來說，尤其是在先秦時期，儒家是最有影響的學派之壹。還有墨家。秦始皇時期“焚書坑儒”受到重創，漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術”的思想付諸實踐後興起。
儒家思想內涵豐富復雜，在吸收古代書刊精華的基礎上，逐漸發展出基本理論和思想，即強調團結，強調君臣父子。
儒家學派的創始人孔子第壹次打破了統治階級對教育的壟斷，由“在官學”變為“私授”，使傳統文化教育傳播到全民族。這樣，儒家思想就有了堅實的民族心理基礎，被全社會所接受，逐漸儒家化全社會。儒家堅持“道不可三代，法不可二王”(荀子知望)的原則。
儒家思想的精髓包括先秦儒家思想、孔子的仁義禮義、前孔子時代的禮樂制度、孔子的仁義禮義、孔子的孝道、《論語》中的孝、《孝經》中的孝、孔子的人生觀以及孔子人生觀形成的背景。
孔子人生觀的特點與內涵，“修身養性”的指導意義，孔子的人生問題論，孔子的人生態度與境界，孔子及其弟子的誌向論，立言與行中的言與默，孟子的性善論與孟子的使命論，孟子的仁政論，荀子的性惡論與禮治論，儒家思想的演變。
董仲舒的儒學，周、張、程、朱的理學，象山、陽明的理學，西學東漸的文化回應，儒家文化圈的興起等。儒家、儒教、儒教的概念要區分。儒家作為壹種理論，儒家作為壹個階層，儒家作為壹種信仰，既相同又不同，需要加以區分。
2.儒家領導
對於中華民族寶貴的傳統文化來說，中國的壹切都是建立在傳統之上的。只有民族的才是世界的。當代國外很多思想家都在反思社會的運行模式和走向，感受到潛在的危機。很多思想家反思的結果是把目光投向中國，關註的焦點是中庸。
隨著時間的推移，中庸的價值和重要性會越來越明顯，這壹點已經表現出來了。中庸是世界上最具延續性的文化，也是中國眾多文化流派中最有價值的核心精神和理念。
以儒家思想為代表的中國傳統領導哲學從解釋世界和人生最原始的規律出發，對領導理論進行了最精辟的闡述和分析，對領導的內涵進行了最本質、最準確的界定。“不考其源，不能通古今之變；不知其得失，則不能得道。”
當代發展儒家思想主要用於企業管理。儒家思想所引申出的領導智慧的應用是當代企業領導者的必修課，其在企業管理中的應用已經成為當代管理者的核心理念。
3.文化影響
(1)儒家思想對中國文化影響深遠。幾千年來，封建社會只教四書五經。傳統的責任思想、中庸思想和忠孝思想都是其與封建統治相結合的結果。因此，儒家思想是當代的主流思想。
(2)儒家思想在中國存在了幾千年，至今仍對中國的政治、經濟等方面有著巨大的潛在影響。
(3)現代企業管理也註入了很多儒家思想。
參考資料:
百度百科-儒家思想
參考資料:
百度百科-儒家思想的核心