六藝的現代詮釋包括禮、樂、射、禦、書、數六種技能。
什麽是“禮”？不學“禮”者，不可立。《關子牧民》裏說“糧倉其實是懂禮儀的，吃飽穿暖就知道榮辱”。民間婚喪、上學、祭祀、祭祀，自古就有禮樂之官。孔子在前代多次為禮官，孔子年輕時學過禮儀。設置禮官，如閱朱官、褒、拜程等。例如，唐代有六個部門，即郊區社會，太嶽，倡導，治療太多，太部和西Xi。明代設太常司，太常司設卿、、程、典、協律郎、大夫、郎。現代官員設立外交部禮賓司(Conc)負責國家對外禮儀事務。涉外酒店設首席禮賓官壹職，負責酒店禮賓事務。首席禮賓官的官方職業資格由國際金鑰匙組織認證。(引自南博客)何為“樂”“禮”意為慶之“樂”，有五音宮之兆。他還負責在宮殿裏慶祝閆妍的喜悅。據史書記載，孔子主要有三位老師。相傳，石祥是春秋時期魯國著名的音樂官員，也是孔子的老師之壹。《史記》中說他“以擊清為官，而能奏秦”。唐朝的梨。它由梨園的所有老師、大使、評委和崇拜者組成。現代音樂已經發展成為壹種文化產業。(引自南的博客)什麽是“拍”？射擊是中國六大古代藝術之壹。孔子在《論語》中說:“君子不戰而屈人之兵。”通過修身養性來培養君子風度也是壹種方法。中國古代的“射箭”包括射箭和彈弓兩項主要運動，春秋時期發明了弩。射箭在軍事和狩獵活動中發揮了非常重要的作用，因此歷史上人們對它更加重視。考古學家曾在山西智宇文化遺址發現壹枚28000年前的石箭。這說明當時人類已經在使用弓箭了。武則天在唐代建立了武舉制度，其中規定了九項選拔和考核人才的標準，其中五項是射箭，包括長踏、馬射、步射、平射和筒射等。今天的“射擊”藝術，其實應該是古今融合，包括現代的手槍、步槍等實彈射擊運動，也應該包括古代的射箭、彈弓。射擊弩。(引自南的博客)什麽是“帝王”？“禦”的範圍是駕，但無論是現代還是古代，都包括交通工具的“駕”和政治、領導、管理的“駕”。中國古代著名的案例有“趙翔師從王子超”和“田忌賽馬”等，可見駕車的技術不僅僅是。包括運籌學、驅動科學、領導科學中的壹個問題的綜合優化。(引自南的博客)什麽是“書”？顧名思義，“書”就是書畫藝術。把書畫算作壹種技能是錯誤的。中國的書畫不僅是高雅的技藝，也是陶冶心靈的工具和法寶。很多官僚把感情附在書畫上，不僅是為了鍛煉技藝，也是為了灌醉自己。留給讀者三思。(引自南的博客)什麽是數，也就是數學的數，在近代被引申為數學物理的數。中國古代數學發展歷史悠久，中國古代數學體系的形成以漢代《九章算術》的出現為標誌。古代數學家把數學的起源歸結於《周易》和《糊塗羅》，正如宋代著名數學家秦所說。永遠不會太晚..........................................................................................................................................................................馬壹浮的“六藝合壹”說，將六藝道德化，劉德將其放入壹心堂，更是對中國文化的倒退。但這壹理論存在諸多問題，如缺乏對本體論分析的理解，缺乏對孔子“壹貫之道”的理解。我們應以馬壹浮的"六藝合壹"理論作為本體論闡釋的起點，重新梳理儒家經典的哲學意蘊，促進六經的現代轉換，振興國學。(鄭中英教授
劉德:知、仁、智、義、忠、和(3)。周達·司徒為人師表的六大道德標準。李周地官大司徒:“用三樣東西教所有農村人，讓他們興奮起來。壹日，劉德:知、仁、聖、義、忠、和。”清·姚鼐的《甘龍更尹柯》
六行；孝順、友愛、和諧、婚姻、約會、慈悲。西周時期大司徒教導的六種為人準則，即孝、友、和、婚、約、悲。