宋朝時侯的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，壹般百姓多穿交領或圓領的長袍，做事的時候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。
當時退休的官員、士大夫多穿壹種叫做「直掇」的對襟長衫，袖子大大的，袖口、領口、衫角都鑲有黑邊，頭上再戴壹頂方桶形的帽子，叫做「東坡巾」。
宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙，通常在上衣外面再穿壹件對襟的長袖小褙子，很像現在的背心，褙子的領口和前襟，都繡上漂亮的花邊。
男服服飾：
冕服：宋朝開始減少冕服的種類，大典禮穿非冕服的情形，就經常出現。
朝服：宋代在勁下加上特別的裝飾謂之「方心曲領」。
公服：宋代女服服飾：
禮服：其服色大致與唐代相同。
常服：均以大袖上衣，長裙、霞帔為常服
以常服為公服。
2. 宋代服飾形制
紹興四年軍器所向朝廷的報告稱當時的鐵甲重量是45-50斤，“詔勿超過五十斤。”
這種五十斤左右的甲屬於“重甲”。重甲在作戰中保護功能強，但行動不便。
南宋時為了某些騎兵輕裝的特殊需要，也可專門造“輕甲”，特點是“長不過膝，披不過肘，兜鍪亦殺重為輕。”
(見《宋史·畢再遇傳》)。
南宋華嶽的《翠微北征錄》中根據馬軍作戰與步軍作戰的不同特點，建議過馬軍甲的形制。裏面說“腰圈合用四吊。甲身合用左掩。腰裙合用過膝三寸。吊腿合用摘吊。”
無論是何兵種，身甲是必不可少，其次是披膊，其次是腿裙。馬軍遇敵時也應該要掛上吊腿，退師則解入搭袋，而免被牽制。
3. 元代服飾特征
鮮族的傳統服飾古稱高麗服。歷史上，朝鮮半島上曾存在馬韓，辰韓、弁韓三個國家，因此朝鮮族自稱“三韓民族”或“三韓子孫”。朝鮮族又稱韓民族，所以韓國朝鮮的官方學術界對其正式稱呼為“韓服”。高麗王服長期受中國影響。元代王服本身也是在繼承了漢族傳統的基礎上增加了自己的民族特性，因而高麗王服並未全面蒙化，如高麗王的祭服就壹直隨漢制。
高麗初期，王的公服和常服基本效仿宋制，壹直到高麗後期才真正受到元代影響，接納蒙元王服的服飾風尚。
4. 明代服飾和元代服飾
明朝服飾特點有哪些，明朝服飾屬於漢族傳統服飾體系，在推翻元代蒙古人統治之後，明朝恢復漢族的傳統，明太祖朱元璋根據漢族的傳統，”上承周漢，下取唐宋“，重新制定了服飾制度。那麽明朝服飾特點有哪些呢?
明裝與唐裝相比，在於衣裙比例的明顯倒置，由上衣短下裳長，逐漸拉長上裝，縮短露裙的長度。衣領也從宋代的對領蛻變成以圓領為主 。明代女裝上衣是三領窄袖，身長三尺有余，露裙二、三寸，即所謂“花冠裙襖，大袖圓領”。
當時揚州流行壹種新式樣：女衫長二尺八寸，袖子寬壹尺二寸，外護袖鑲錦繡，冬季鑲貂狐皮。裙裝在明代初年用色偏向淺淡;崇禎時期提倡白色裙。裙邊有壹、二寸繡邊。明初裙寬為六幅，明末時發展為八幅、十幅。裙褶十分盛行，有細密褶紋，也有大褶紋。褶紋裝飾十分講究。有壹種名為彩條裙，每條選用壹種顏色緞，每條色緞上繡出花鳥紋飾，帶邊鑲以金線可成為獨立的條帶，將數條這樣的各種彩條拼合在腰帶上，就成為彩條飄舞的裙子，因此取名 “鳳尾裙”。有的還將整塊緞料用手工做成細褶紋，取名“百褶裙”。壹種二十四褶裙取名“玉裙”。
明代還有壹種特殊式樣的帔子，由於其形美如彩霞，故得名“霞帔”。這種帔子出現在南北朝時期，隋唐時期得此名。到宋代將它列入禮服行列之中。明代服用此式較為普遍，它的形狀宛如壹條長長的彩色掛帶，每條霞帔寬三寸二分，長五尺七寸，服用時繞過脖頸，披掛在胸前，由於下端垂有金或玉石的墜子，因此越發顯得挺拔高貴。
5. 元朝服飾文物
1、大水法石魚
圓明園大水法石魚位於被焚毀前的西洋樓建築群落，身長125厘米。大水法從乾隆十二年動工，到乾隆二十四年（1759年）基本完成，因此這對石魚至少有248年的歷史。
圓明園遭劫後，這對石魚於上世紀20年代末流落民間，現今終於被有識之士無償送回了家。同時回家的其余8件石刻文物包括臺階、欄桿、底座等，是由北京電教館送回的。8個構件中，有6件因雕有精美的西洋花紋，被推測為西洋樓的護欄等，另兩件為中式雕欄。
2、金甌永固金杯
金甌永固金杯為清朝皇帝於每年正月初壹舉行元旦開筆儀式時的專用器。杯呈卵圓形，口徑8厘米 足高5厘米 通高12.5厘米，以兩條夔龍為耳，夔龍頭各安珍珠壹枚；以三個卷鼻象頭為足。
杯身滿鏨寶相花，花紋對稱，鑲嵌以珍珠、紅藍寶石做花心，點翠地。杯口壹側，鏨刻陽文篆書“金甌永固”四字，另壹側鈐“乾隆年制”款。現收藏於北京故宮博物院
3、《駿骨圖》
《駿骨圖》是元代畫家龔開創作的壹幅紙本墨筆畫，現藏於日本大阪市立美術館。
《駿骨圖》描繪了壹匹饑腸轆轆的馬，它瘦骨嶙峋，幾乎擡不起頭來，但仍可從其如炬目光中感受到不屈精神。
《駿骨圖》寫染結合，描繪馬的骨骼、肌肉、鬣尾、蹄腕，頗具寫生之意。
4、圓明園十二生肖獸首銅像
圓明園十二生肖獸首銅像原為圓明園海晏堂外的噴泉的壹部分，是清乾隆年間的紅銅鑄像。1860年英法聯軍侵略中國，火燒圓明園，獸首銅像開始流失海外。
到2012年為止牛首、猴首、虎首、豬首、和馬首銅像已回歸中國，收藏在保利藝術博物館；2013年4月26日，法國皮諾家族在北京宣布將向中方無償捐贈流失海外的圓明園十二大水法中的青銅鼠首和兔首。此次捐贈的鼠首、兔首，為北京圓明園流失的十二生肖青銅像中的兩件。
目前，圓明園十二大水法中的十二大生肖獸首已經有8個回歸中國，其中龍首目前在臺灣保存完好，不過蛇首、雞首、狗首、羊首則下落不明。
5、《四十景圖》
圓明園《四十景圖》，是根據乾隆皇帝弘歷的旨意，在乾隆九年(1744年)前後，由宮廷畫師、詞臣繪制而成的40幅分景圖。按其繪法不同分為兩大類，第壹類為工筆彩繪圖，僅有壹套，原存於圓明園。該圖藝術價值高，直觀效果好。
第二類為墨線白描圖，***有3種版本：壹是由詞臣奉旨校刊乾隆《禦制圓明園四十景詩》的附圖，有乾隆十年內府行本；二是光緒十三年石印再版《圓明園圖詠》所附分景圖，原由孫
6. 元代服飾對明代服飾的影響
襦裙按領子的式樣不同，可分為交領襦裙、直領對襟襦裙、斜領對襟襦裙、圓領襦裙、褂裙等。按裙腰的高低，可分為中腰襦裙、高腰襦裙和齊胸襦裙。
晉末，婦人流行內衣裲襠套在交領襦裙之上。 南北朝時出現衣在裙外、在衣上束上腰帶的襦裙，下裙多為間色裙，並傳至朝鮮半島和日本。
唐代流行齊胸襦裙和高腰襦裙，常會配上披帛，晚唐至五代出現訶子裙，是在上襦外加訶子，外穿大袖罩衫或半臂，還有去了上襦只穿訶子配大袖罩衫的穿法，大袖裙襦也是當時女性禮服。
宋朝漢族女服以襦裙為主，最常見的是對襟襦裙以及只穿內衣和裙再外加褙子，也有把對襟上襦穿成交領者。
元代後期至明代漢族婦女的服裝以襖裙為主，與前代襦裙的主要差異在於上衣並不束在裙子內。
清代令剃發易服之後，雖然漢族女性可繼續穿著漢服，但清代漢女服飾最遲至雍正年間也受滿族服飾影響，由交領變成廠字領式的大襟、琵琶襟等。
7. 元代的服飾是什麽樣子
元時期的官服主要是上下壹色的質孫服與腰間有細褶的辮線袍，這兩種服裝是頗具北方遊牧民族特色的袍服，便於馬上騎射生活。
元代入主中原後，官服中的公服形制承襲漢制，按色彩、紋飾等的不同劃分官階品級。
元代人的衣服主要是"質孫服“是較短的長袍，比較緊比較窄，在腰部有很多衣褶，這種衣服很方便上馬下馬。
8. 元朝時期服飾特點
元代貴族襲漢族制度，在服裝上廣織龍紋。據《圓史輿服誌》記載，皇帝祭祀用袞服、蔽膝、玉簪、革帶、綬環等有飾有各種龍紋，僅袞壹件就有八條龍，領袖衣邊的小龍還不計。龍的圖案是漢族人民創造的，它代表著華夏民族的文化。晚唐五代以後，北方少數民族相繼建立政權，都無例外地沿用了這壹圖案。
到了元代更加突出，除服飾大量用龍之外，在其它生活器具中也廣泛使用。
元代蒙古族男子，戴壹種用藤篾做的“瓦楞帽”，有方圓兩種樣式，頂中裝飾有珠寶。
9. 元代典型服飾
元代織品紋樣這壹時期的織繡技術有很大的發展，遼、金、元三朝接受了漢族的傳統吉祥圖案，壹方面是基於本身的吉祥意涵，另壹方面則有政治上的考量。
在政府的重視下，紡織工業日趨專業，規模也越來越大，奠定了明清兩朝織繡工業的基礎。
遼代刺繡西夏穿枝蓮紋緙絲
遼金元飾品和織繡技術壹樣，此壹時期的飾品工藝也有很大的發展，從事工藝制作的匠人社會地位提高，專業化的制作也使飾品更加精美。這壹時期的飾品風格相當細致，在造型上也更趨寫實。
10. 元朝服飾發展史PPT
元代是由蒙古人統治，所以元代的服飾也比較特別。蒙古人多把額上的頭發弄成壹小綹，像個桃子，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個大環垂在耳朵後面，頭上戴笠子帽。元代人的衣服主要是「質孫服」是較短的長袍，比較緊、比較窄，在腰部有很多衣褶，這種衣服很方便上馬下馬。
元代的貴族婦女，常戴著壹頂高高長長，看起來很奇怪的帽子，這種帽子叫做「罟罟冠」。她們穿的袍子，寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在後面幫她們拉著袍角，壹般的平民婦女，多是穿黑色的袍子。