1.天行健,君子以(自強不息).
2.禍兮,(福所倚);福兮,(禍所伏).
3.老吾老以及(人之老);幼吾幼以及(人之幼),天下可運於掌.
4.衣帶漸寬(終不悔),為伊(消得)人憔悴.
5.亂石(穿空),驚濤(拍岸),(卷起)千堆雪.
6.公元前104年,司馬遷開始動筆寫作(<史記>).全書分為("本紀","世家","列傳","表","書")五大部分,記載了(3000)年的歷史,***(130)卷,(526500)字.
7.清明上河圖是北宋風俗畫的代表,作者(張擇端).它描繪北宋都城汴京(清明)時節汴京河兩岸的風光,生動的記錄了中國(12)世紀城市生活的面貌,這在我國乃至世界繪畫史上都是獨壹無二的.
8.與萬裏長城、埃及金字塔、印度佛加大佛塔並稱為世界最宏偉的四大古代工程之壹的京杭大運河貫穿(河北、山東、江蘇和浙江)四省，全長約(1700)公裏，支開找到現在已有(2500多)年的歷史，是世界上開鑿最早、航線最長、工程最大的人工運河。
二.簡答
1.什麽是中國傳統文化？
答:中國的傳統文化就是文明演化而匯集成的壹種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征。中國傳統文化以儒家為內核，還有道教、佛教等文化形態。
2.二十四節氣是怎麽來的？在21世紀的今天他還有存在的價值嗎？
答:二十四節氣是我國勞動人民獨創的文化遺產，它能反映季節的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。由於2000年來，我國的主要政治活動中心多集中在黃河流域，二十四節氣也就是以這壹帶的氣候、物候為依據建立起來的。有，起到了知道農歲的作用。
3.舉世聞名的敦煌壁畫標誌是什麽？它有哪些特點？
答:標誌：飛天。特點：從造型上說．俗人形象富於生活氣息，時代特點也表現得更鮮明；而神靈形象則變化較少，想象和誇張成分較多。從手法上說，敦煌壁畫繼承了傳統繪畫的變形手法，巧妙地塑造了各種各樣的人物、動物和植物形象。
4.著名學者余秋雨認為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。妳同意嗎？為什麽？
答:同意，因為長城在今天已經失去了它本身的守衛意義，而都江堰卻仍然在為天府之國輸送清泉。從現實意義上來說同意。
三.作文
社交禮儀是中華傳統文化的重要組成部分.在抗震救災的日日夜夜裏,有壹些畫面令人難忘:北川年僅3歲的小男孩郎錚在擔架上向援救他的武警叔叔舉手敬禮,天安門前半懸的國旗,守夜大學生手中的燭光,這就是禮儀文明,寄托著人們高尚的情感-----感恩,哀悼,懷念,崇敬.請寫壹則故事,贊美中華民族的文明禮儀.題目自擬,不少於600字.
提示:中華民族有5000年的文明歷史，悠久燦爛的文化，歷史上多少關於文明禮儀的故事流傳至今，多少歷史人物因此而流芳百世。在如今市場經濟的歷史變革中，好多人忘記了本該具有的優良美德，轉而崇拜金錢和物質。人與人之間仿佛也變得越來越冷漠，交往中多了壹些“自我保護”，少了本應由的的理解、尊重、互助、友愛。朋友！請放下戒心，文明禮儀從妳我做
■真誠友愛
真誠友愛是壹種崇高的道德情感。因此，要樹立“心中有他人”的觀念，與同學友愛團結。同學之間要平等待人，相互尊重，壹言壹行，壹舉壹動都要從團結的願望出發。平時遇見同學壹定要打招呼。打招呼的方式很多，可以問好、點頭、微笑、招手或喊壹聲名字等。要做到熱情、誠懇。用妳的真誠去愛別人，必然會得到別人真誠的回報。
■相互尊重
每位同學都需要被他人關愛，被他人尊重。首先是尊重他人人格。譏笑、辱罵、給同學起綽號，不僅傷害同學的自尊心，還侮辱了同學的人格，是低級趣味很不禮貌和很不道德的行為。其次，要尊重他人的生活習慣。每位同學的生活習慣是自幼養成的，是受家庭的教育和周圍環境的影響而潛移默化的結果。尊重別人的生活習慣就等於對他人人格的尊重。
■集體意識
每壹個人都離不開集體，正像壹滴水離不開浩瀚的江河大海壹樣。因此，我們每位同學都要有集體意識。在集體生活中，要顧全大局，遵守規章制度，不可我行我素。在妳付出的同時，也將會得到社會的尊重和他人的尊重。
■善於交談
交談是同學之間交流的主要形式之壹。交流可以增加同學間的了解、友誼和相互增長知識。同學們之間的交談應該註意壹些問題：1、說話態度要誠懇謙虛，要語調平和，不可裝腔作勢。2、交談中力求語言文雅註意場合分寸。3、開玩笑，應註意，該說的就說，不該說的不說。聽同學說話時態度要認真，不得輕易打斷別人的講話，要插話或提問應選擇適當的時機，若同學說得欠妥和說錯了，應在不傷害同學自尊心的情況下，懇切、委婉地指出。吵架、罵人說難聽話是壹種無教養的行為及無禮的表現。
■借物還物
同學們經常在壹起，難免相互之間借用東西，但是須謹記有借有還，即使隨便用壹下別人的物品，也應事先打招呼，征得他人同意。
■幫助他人
樂於助人是我們中華民族傳統美德之壹，也是校園禮儀中不可缺少的內容。當有同學需要幫助時，應分清是非，弄明情況，如果是對的，應盡力而為、量力而行、助其壹臂之力，忌視而不見、置之不理。如果要妳弄虛作假，或者是違反校紀的事，就要有正確的是非觀，不可同流合汙。自己需要幫助時不要強求別人，要學會換位思考多替他人考慮。盡量不給別人造成困難，甚至帶來麻煩。(北京禮儀學院院長校李檸)
壹位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子壹不小心，手中的餅幹掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶裏去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰壹起去撿地上的碎餅幹。就是這壹普通的壹幕，不由讓人想起壹句話：素質，是壹種習慣。仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質如何，在這壹細節中已有了答案。
文明禮儀的故事:
1.團結友愛--心平氣和的劉銘傳
清廷派駐臺灣的總督劉銘傳，是建設臺灣的大功臣，臺灣的第壹條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用，有壹則發人深省的小故事：當李鴻章將劉銘傳推薦給曾國藩時，還壹起推薦了另外兩個書生。曾國藩為了測驗他們三人中誰的品格最好，便故意約他們在某個時間到曾府去面談。可是到了約定的時刻，曾國藩卻故意不出面，讓他們在客廳中等候，暗中卻仔細觀察他們的態度。只見其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨；只有劉銘傳壹個人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫。後來曾國藩考問他們客廳中的字畫，只有劉銘傳壹人答得出來。結果劉銘傳被推薦為臺灣總督。
按語：沒有耐性的人，必定缺乏堅毅持久、克服萬難的精神，自然成就不了甚麽偉大的事業。我們希望將來能有所作為，首先便須磨煉自己的耐心和毅力。
2.孔融讓梨
孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之壹，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是壹個註重兄弟之禮、互助友愛的典型。
孔融四歲的時候，常常和哥哥壹塊吃梨。每次，孔融總是拿壹個最小的梨子。有壹次，爸爸看見了，問道：“妳為什麽總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”
孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典範。
3.程門立雪
“程門立雪”這個故事出自《宋史·楊時傳》：“見程頤於洛，時蓋年四十矣。壹日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立去。頤既覺，則門外雪深壹尺矣。”
“程門立雪”說的是宋代學者楊時和遊酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時、遊酢二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，壹日楊時、遊酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立壹旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、遊酢站在面前，吃了壹驚，說道：“啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？”這時候，門外的雪已經積了壹尺多厚了，而楊時和遊酢並沒有壹絲疲倦和不耐煩的神情。
這個故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。後來人們常用“程門立雪”的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅。
4.千裏送鵝毛
“千裏送鵝毛”的故事發生在唐朝。當時，雲南壹少數民族的首領為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。
路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子裏放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：“已經飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧。”緬伯高壹想，也只能如此了。
到了長安，緬伯高拜見唐太宗，並獻上禮物。唐太宗見是壹個精致的綢緞小包，便令人打開，壹看是幾根鵝毛和壹首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復聖天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千裏送鵝毛。”唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴！難能可貴！千裏送鵝毛，禮輕情意重！”
這個故事體現著送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用“千裏送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。