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10 2022年讀書人外國史文章

《儒林外史》用現實主義的手法描繪了各種人關於名利的醜惡。看完這本書妳學到了什麽?下面,我為大家收集整理了“2022年讀書人史5篇”。歡迎閱讀並向他們學習!

《儒林外史》1閱讀心得

《儒林外史》是中國文學中壹部傑出的現實主義諷刺小說。在這篇論文中,作者吳借壹些追名逐利、賣弄學問的文人,力圖揭露和批判封建科舉制度的黑暗,大量文人靈魂的玷汙和人格的墮落。《儒林外史》中最流行的故事是金範的故事。

周恩來曾經說過,“為中國的崛起而學習”。我們不應該為了名利而學習,而是為了祖國未來的繁榮昌盛。老師點評:《儒林外史》是壹部諷刺小說。作者吳時而為當時文人名士的庸俗荒謬而嘆息,時而為貪官汙吏的卑鄙醜惡而憤怒。他用幽默的語言描繪了封建社會科舉制度腐朽黑暗的壹面。從作者寫的文章來看,說明作者對這部小說有很深的理解,並從中學到了很多人生道理,就像作者在最後寫的那樣:“為中華之崛起而讀書,不應該為名利而讀書,而應該為祖國未來的富強而讀書。”

老男孩,多次科舉失敗,在家受到冷遇,被丈夫胡百般責罵。範入鄉試,因無板費,與嶽父商議。不料胡屠夫罵他狗血,說他是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”,還說他是“認真餵妳家老太太的”,讓“脫節”。名單公布的那天,家裏沒米了。媽媽讓金範把母雞拿到市場上去賣,換成大米。這時,從金範那裏傳來了壹個令人高興的消息,他從市場上回來了。得知這個消息後,他欣喜若狂。是他的嶽父胡壹巴掌把他打醒,治好了他的瘋病。壹眨眼的功夫,金範時來運轉,財源滾滾。就連屠夫胡也壹反常態,稱他為“文星”,稱贊他“才氣高,相貌好”。

這個故事強烈諷刺了對名利的極度渴望和胡的“變色龍”性格。在《儒林外史》中,有許多像這樣的鮮活的人物,如打著政府的旗號叫大家把錢交出來的王惠,以及為名不擇手段、恩將仇報、拋妻棄子的匡等...其實都是腐朽的科舉制度的受害者!壹句“學而優則仕”讓多少學者的良知喪失殆盡!正如魯迅先生所說:“機往何處去,尤在石林。”現實生活中,雖然沒有人因為贏了評審團而瘋狂,但也有人為了拿到博士或碩士學位不擇手段。雖然沒有人以學習獲得的權力自傲,但也有人以炫耀自己的知識來換取財富。

讀書心得2。

“人生有許多不同的路,神仙也會,凡人也會。百代興亡,河風吹前樹。名利無憑據,我把時間都花光了,總是錯過時間。三杯濁酒飲盡,水將流。”吳用壹句話解釋了世人對名利的態度。他看透了當時黑暗的政治和腐朽的社會風氣。通過對《儒林外史》的書寫,他深刻地揭露和強烈地批判了醜惡的現實,表現出民主思想的色彩。

《儒林外史》著重寫《儒林外史》,觸及當時的官僚政治和社會風尚。抨擊八股選士的科舉制度,從而揭示了封建末世精神道德和文化教育的嚴重危機。作品塑造了壹批熱衷科學、追求“名利”的文人形象,諷刺了他們對名利的濃厚興趣所導致的極端虛偽和不良社會風氣,在當時具有重要的現實意義和教育意義。其語言準確、生動、精煉,人物栩栩如生,諷刺手法高超、精彩,藝術達到了較高的水平。魯迅先生認為《儒林外史》是“壹部可以稱之為開頭諷刺的書”。

書裏寫的所謂“儒生”滿口都是,其實他們沒有才華,不屑於名利,實際上卻沈迷於名利。他們期待著有壹天能夠成為第壹名,並向他們的祖先致敬。因為這種極端野蠻瘋狂的追求,官場黑暗骯臟,很多文人的內心扭曲甚至變態。但如果要找出他們錯誤的根源,歸根結底還是黑暗的社會,封建的科舉制度給了他們“信仰”和“理想”,讓他們認為“壹切都是劣等的,唯有讀書高”,直到他們死去。正是腐朽虛偽的封建統治者為了鞏固自己的政權,開啟了八股文科舉,使得很多有誌之士寧願“遠離江湖”,也不願“高高在上於廟堂”。

此外,書中還生動地描寫了普通市民的形象,的嶽父胡屠夫就是壹個典型的案例。金範中期前後,胡屠戶的態度完全不同:“因為沒錢去和嶽父商量,被胡屠戶吐了壹臉唾沫,罵了壹個狗血噴頭?””胡屠夫站在壹邊,不知手會隱隱作痛,自己壹看,壹巴掌拍在背上,再也彎不動了。我心裏惱火,說:‘果然天上的文曲星打不過!現在菩薩關心了。“想想,疼的更厲害了,趕緊找醫生要了個膏藥。”這些非利士人見風使舵,勢利眼的形狀。

雖然《儒林外史》寫的是明代的科舉和官場,但對今天的社會仍有其價值。社會在進步,但還是有很多人信奉“拜金主義”,物質至上。他們壹生都在追求名利,為了達到目的會不擇手段。歷史是壹面鏡子,古典小說是歷史的縮影。

這部古典小說的藝術成就是突出的:首先,整部小說的描寫達到了現實主義諷刺藝術的高度成就,書中的諷刺很有特色。作者愛恨分明,態度嚴肅,以不同的方式、不同的程度諷刺不同的人物。比如我對嚴建生的兄弟們恨之入骨,毫不留情地鞭笞;我同情並批判王玉輝;既嘲諷又同情馬二先生,都取得了準確有力的諷刺效果。

第二,善於運用典型情節塑造典型形象。作者善於巧妙地將日常事件濃縮整理,化繁為簡,形成典型情節,塑造典型形象。如在遷館前後三次攜樓之子到楊誌忠家做客,就是很好的例子。他還善於使人物自相矛盾以揭露醜惡,如王人和王德的言行矛盾。選取突出個性特征的細節,如嚴建生臨死時因為在房間裏點了兩盞小跑草燈而不肯放棄生命。如此誇張精致的細節,寓意深刻。

第三,語言明快、生動、精煉。作者往往善於用幾句話描述人物。比如第二回,夏宗甲說“兩個紅眼睛,壹張鐵臉,幾根黃胡子,老是戴波紋帽,穿著油筐似的藍布衣服,拿著鞭子趕驢,進了門;何忠

壹個人壹鞠躬,就坐上了座位。“這些精彩的語言非常逼真地刻畫了壹個小土豪的形象。

讀完整本書,讓人深受感動。我們應該用辯證的觀點看待中國的科舉制度。雖然通過科舉選拔了壹大批士子,科舉成為士子們瘋狂追求的唯壹對象,但黑暗的官場扭曲了他們的心智,徹底敗壞了“儒生”這個名號。

讀《儒林外史》的體會3

到晚上淩晨壹點,終於看完了《儒林外史》!為什麽要用“最後”?因為這本書是我高壹第壹學期買的,買回來的時候翻了幾頁就放下了。直到我報大學的那天,我把它塞進行李,帶到了大學。期間看了四十遍,棄之不用。然後今年三月初,找工作的時候,我有很多空閑時間,就又撿了起來。雖然比預定的兩周時間晚了差不多壹個月,但我還是看完了。我很開心。

看完壹本書,總要寫壹些字。下面是不喜歡的讀後感。

說真的,我看完整本書都不太懂。但我能感覺到強烈的諷刺。就是因為這本書充滿了諷刺,所以我看了之後不知道什麽是贊揚,什麽是批評。這本書裏有許多角色。壹開始我以為他們沒有聯系,但是壹圈下來,又在壹起了。

《儒林外史》是中國文學史上壹部傑出的現實主義諷刺小說。在這篇論文中,作者吳借壹些追名逐利、賣弄學問的文人,力圖揭露和批判封建科舉制度的黑暗,大量文人靈魂的玷汙和人格的墮落。這本書沒有中心人物和情節,鄙視壹個有名利感的文人,但科舉制度腐敗的中心思想把所有的人物和自己的段子連接起來,形成了壹個內在關聯的民間文人圖景。

看了《儒林外史》才明白。原來古代文人可以這麽迂腐。例如,在該書的第四十八章中,徽州太伯廟的烈士王玉輝被賦予了古老的智慧。他的第三個女婿死了,他的女兒也要殉難了。聽了這話,他沒有勸,而是對公婆說:“公婆,我仔細想想。如果我的小女孩想成為烈士,她可以做到這壹點。”自古以來,他的頭腦就去煩惱,然後他對他的女兒說:“我的兒子,這是壹件在歷史上留名的事。我要阻止妳嗎?”我不敢相信妳會這麽做。我今天回家,請妳媽媽來和妳道別。“這個人腦袋裏長的是豬油還是漿糊,尼瑪,然後他笑著說:“好死!死得好!“嗯,其實這並不是書中最典型的例子,但我就是想說說。

然後,我意識到。那時候人們沒錢的時候,可以理直氣壯的去找別人說沒錢,借兩塊錢花。太神奇了。更神奇的是,被問的人都是大義凜然的借,還非要做出壹副被傷害時的樣子。嗯,這個是最典型的壹個。不管誰來討好他,只要他報出父親的名字,不管隔著八代還是繞著圈子,都能成功。最後他也把家財揮霍壹空。但我也很佩服他。他沒有錢,他把自己的東西當了給別人錢。之後他沒錢的時候,也沒見多少受益於他的人來幫他。從杜的奇葩中,我們可以看到“不是妳辛苦賺來的錢,只是花的時候不心疼。”

然後,就是當時的科舉制度真的很腐敗。

其實這本書講的是壹群沒文化的世家子弟和壹大群迂腐、清高、愛出風頭的文人聚在壹起對唱詩詞,賞花賞月,飲酒作樂,討論科舉。嗯,大概就是這樣。隨便說說。

讀《儒林外史》的體會4

《儒林外史》是清代小說家吳的壹部長篇小說。這本書是根據正直的學者王冕的故事,然後寫了金舟和金範的故事。看完這本書,我有很多感觸,對封建社會有了新的認識。

老夥計金舟壹生不以科舉為榮,甚至為商人做賬。在商人的資助下,他捐贈了壹個郭健子,並先後中了彩票,成為壹名學者,在廣東學習道教。當他在南海參加主要考試時,他選擇了54歲的男孩金範。金範升官後,他發了瘋,被嶽父胡屠夫的壹巴掌打醒。金範舉手後,書上寫道,“他笑著說,”嘿!好吧!我贏了!說著,往後壹倒,牙關緊咬,不省人事。當我醒來的時候,我發瘋了,大喊‘我贏了!在門外飛的時候,我踢到了池塘裏。掙的時候頭發都松了,手也黃了,還滴著水。這時,他需要平時害怕的屠夫胡給他壹巴掌,讓他清醒過來。”他周圍的人也像是他考試前後的兩張臉,尤其是胡,最為典型:以前的“世俗寶貧鬼”壹下子變成了“好丈夫”,連“尖嘴猴腮”也壹下子變成了“體面模樣”。這個故事向士人和整個社會揭示了科舉制度的深深毒害。

《儒林外史》流傳廣泛的好處主要有三:壹是小說的諷刺藝術:雖然《儒林外史》的諷刺矛頭直接落在了某壹個人身上,但總讓人覺得,人身上的惡,說到底是社會的產物,是當時科舉制度造成的惡。比如金舟看到壹頭的號牌被撞倒,金範聽到號牌被舉起來突然發瘋,馬二先生遊西湖也沒興趣欣賞風景。他只是大嚼零食,關註他選的八股文的銷量,這壹切都讓人覺得是那個社會造成的。其次,《儒林外史》不排除反諷中的誇張:比如嚴建生因為兩次沖關不肯死,金舟打了招牌,範進忠給母親痛快的死了。但作者的誇張並沒有讓人覺得虛假,而是從現實生活中提煉出來的。再次,《儒林外史》結構獨特:不貫穿全書中心人物和主要情節,而是以壹個或幾個人物為中心,以其他人物為陪襯,形成壹個相對獨立的故事。每個故事都是以相關人物的出現開始,以相關人物的消失結束。

《儒林外史》以封建文人的生活和精神狀態為中心,向文人揭露科舉制度的毒害,進而諷刺封建官吏的昏庸無能和地主士紳的貪婪卑鄙。附庸風雅的名人的虛偽和卑鄙,以及整個封建禮教體系的腐朽和不可救藥。

讀《儒林外史》的體會5

今天看了壹本諷刺小說,就是《儒林外史》,在清代比較知名。

《儒林外史》主要講舊社會各種人對名利的不同表現。描寫了壹些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當時不良的世俗風氣。

《儒林外史》中給我印象最深的是守財奴——嚴建生。他是壹個膽小而富有的人。他印象最深的是嚴建生的突然離世。這件事充分說明嚴建生小氣,愛財如命。我覺得這樣的人不值得學習。相反,我們在生活中學會了慷慨。如果我們不夠大度,就會落得和嚴建生壹樣的下場。嚴建生從悼念亡妻中知道的另壹件事是,嚴建生吝嗇到連壹點錢都不會花在親戚身上,這充分體現了嚴建生對金錢的熱愛。用《儒林外史》開篇的話說,出身農村的王冕因為家裏沒錢,就去放牛了。但是他喜歡讀書,所以他每天都買書。最後,好事多磨成了縣裏的名人。很多人聘他做官,他都拒絕了。他逃到山裏,過著隱居的生活。說明他討厭枯燥的做官生活。

生活中,也有這樣的人。我們經常在電視上看到壹些官員為了金錢和權力,不顧人民利益,做損人不利己的事情,最後落得和嚴建生壹樣的下場。這些現實的東西告訴我們,不要貪小便宜,要大方,不要愛財如命。

儒者教我要大度,不貪小便宜。

讀《儒林外史》的體會6

我壹開始不太明白《儒林外史》的意思,後來聽了父親的解釋才明白。

以範進忠為例。自古以來就有人說沒用,自己是學者。妳在談論像金範這樣的學者。妳看,他得獎之前,除了努力學習什麽都不會,連壹只雞都賣不出去。他靠嶽父幫忙,完全沒有生存能力。

其實讀書是壹個人不斷吸收精神食糧的過程。最重要的是吸收,然後轉化為自己的力量。這和我們的三餐是壹樣的:吃飯,吸收營養,促進自身成長。可惜儒家森林裏有些學生只註重“食”,就是讀書幾十年,卻忽視吸收。對他們來說,讀書只是敲開富裕之門的工具。壹旦目標達成,這個工具就不值錢了。這些人,就算學習壹輩子,也不會有什麽知識可以吸收轉化為自己的力量。除了營養不良,這些書沒有任何用處。

由此可見,當時的讀書人是不惜壹切代價讀書做官的。他們做官後的真正目的是受賄盤剝百姓,只有少數是為百姓著想。現在社會上這種情況已經有了很大的改善,但是仍然有犯罪分子收受賄賂,危害人民,但是他們最終還是會受到法律的懲罰。

讀《儒林外史》的體會7

今年寒假老師布置寒假作業的時候,讓我看《儒林外史》,我看得津津有味。這是古代著名的諷刺小說。看了兩三部,發現果然名不虛傳,愛不釋手。

書中的《範進忠居》壹文深深吸引了我。主要講述了在金範的不懈努力和金舟的幫助下,先後獲得相公和師父的殊榮。54歲的金範在參加相公考試時,偶然遇到了博學多才、富有同情心的學者金舟。當他看到金範的試卷時,他非常生氣。第二,我覺得還是有值得深思的地方;第三,忍不住贊嘆“真的是永恒的。”所以金舟把金範記錄為第壹個地方。後來,他瞞著嶽父胡去參加考試,結果考上了高中,結果卻讓他欣喜若狂...

《範進忠居》深刻揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘。《儒林外史》正是通過這些生動的藝術形象,反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現實,批判了千篇壹律的科舉制度,揭露了殘酷的法律和當時統治者的腐敗、無能和虛偽。

文學是比鳥飛得更遠的夢,是比花更美的情,是比星更亮的智。讓我們多了解文學,陶冶情操!

讀《儒林外史》的體會8

“名利無憑據,我已盡了最大努力去犯錯誤。”三杯濁酒下肚,我醉了,卻不知身在何處。“這是學者們的頭幾句話。可以說,這也是整本書的靈魂所在。

當然也有“世人皆醉我獨醒,世人皆濁我獨醒”的人。王冕就是其中之壹。由於家境貧寒,他從小就為鄰居放牛。在牛背上,他依然博覽群書,甚至自學成為畫無骨花的名筆。從此,上至普通百姓,下至知縣中的富人都來求畫。但王冕性情不同,不求官位。朝廷上書浙江政治部招王冕為官,他卻隱居在會稽山。後人常稱王冕為王沈駿。但王冕曾經做過壹天官,功成名就之前,內心寧靜不為所動,只有王冕是儒林中的鳳羽。

幾百年後的今天,我要細細品讀《儒林外史》。我時而為當時文人名士的庸俗荒謬而嘆息,時而為貪官汙吏的卑鄙醜惡而憤怒。吳以其幽默的語言,生動地刻畫了封建社會科舉制度腐朽黑暗的壹面。難怪後世有“不細讀儒者,而讀之為日事,非儒者也”的感嘆。

讀《儒林外史》的體會9

我帶著好奇心讀完了《儒林外史》。這部長篇諷刺小說通過生動的故事情節,生動地刻畫了許多人物,反映了封建社會的腐朽,揭露了統治者的虛偽。

書中讓我佩服的是孝順母親的王冕。王冕7歲時,父親去世,家裏壹貧如洗。10歲的時候,他給秦家放牛。有時候秦家煮點酸菜魚和臘肉給他吃,他就把荷葉包起來帶回家給媽媽吃。14歲那年,賣畫有了錢,就買了各種好菜孝敬母親。在春光明媚的季節,他用牛車載著母親四處遊玩。後來母親生病臥床不起,王冕就四處尋找好醫生給她治病。母親去世,他守孝三年。

尊敬長輩,孝順父母是中華民族的傳統美德。我被王冕的愛和孝心深深打動了。父母不僅給了我們生命,對我們百般呵護,還教會了我們做人的道理,做事的方法,所以我們也要好好回報父母。《弟子規》中的“入時孝”壹文,也道出了孝敬父母的道理:教導我們要謙和順從,要照顧父母,做事不要讓父母操心,要真誠地與父母溝通,壹生銘記父母的恩情。

壹想到不開心的事,就任性的對媽媽發火,完全不顧媽媽的感受,忘記了孝順的道理。我想真誠地對我媽媽說對不起。以後,我壹定要孝敬父母,幫助他們做力所能及的事情。

讀《儒林外史》的體會10

今天,我讀了壹本叫《儒林外史》的書,這是作家吳的代表作。

這本書裏描寫的人物非常生動。顏建生,有愛的人才;鮑文熙,刻苦鉆研詩歌;張鄉紳大發橫財...

最摳門的是嚴建生,他很有錢,仆人很多,但卻格外“節約”。我們家裏壹斤肉都不賣,有時候家裏的孩子也沒辦法,就用壹兩塊錢買熟肉來誘惑孩子。有時候,今天的飯可以留到明天甚至後天,他還扣了工人的工資。

有壹次,他的弟弟顏因犯罪沒有追警察。民警來閆建生家搜查時,他很心疼,拿出壹小串錢給民警搪塞。當他的妻子王去世時,他也很痛心,痛心他失去了壹個審慎的人。就在他結婚的時候,幾個人趁機偷走了他所有的金銀首飾。臨死前,他從床上伸出兩根手指,緊緊抓住燈裏兩磅燃燒的燈草。直到最後趙挑了壹斤燈心草,才閉上眼睛死了。

最可笑的是牛樸。因為壹個機會,他認識了牛布衣。牛布衣死後,偷了他的詩賣了。最終事情敗露,他逃之夭夭。

《儒林外史》是壹本有趣的書!《儒林外史》是壹本有趣的書!

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