《儒林外史》1閱讀心得
《儒林外史》是中國文學中壹部傑出的現實主義諷刺小說。在這篇論文中，作者吳借壹些追名逐利、賣弄學問的文人，力圖揭露和批判封建科舉制度的黑暗，大量文人靈魂的玷汙和人格的墮落。《儒林外史》中最流行的故事是金範的故事。
周恩來曾經說過，“為中國的崛起而學習”。我們不應該為了名利而學習，而是為了祖國未來的繁榮昌盛。老師點評:《儒林外史》是壹部諷刺小說。作者吳時而為當時文人名士的庸俗荒謬而嘆息，時而為貪官汙吏的卑鄙醜惡而憤怒。他用幽默的語言描繪了封建社會科舉制度腐朽黑暗的壹面。從作者寫的文章來看，說明作者對這部小說有很深的理解，並從中學到了很多人生道理，就像作者在最後寫的那樣:“為中華之崛起而讀書，不應該為名利而讀書，而應該為祖國未來的富強而讀書。”
老男孩，多次科舉失敗，在家受到冷遇，被丈夫胡百般責罵。範入鄉試，因無板費，與嶽父商議。不料胡屠夫罵他狗血，說他是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”，還說他是“認真餵妳家老太太的”，讓“脫節”。名單公布的那天，家裏沒米了。媽媽讓金範把母雞拿到市場上去賣，換成大米。這時，從金範那裏傳來了壹個令人高興的消息，他從市場上回來了。得知這個消息後，他欣喜若狂。是他的嶽父胡壹巴掌把他打醒，治好了他的瘋病。壹眨眼的功夫，金範時來運轉，財源滾滾。就連屠夫胡也壹反常態，稱他為“文星”，稱贊他“才氣高，相貌好”。
這個故事強烈諷刺了對名利的極度渴望和胡的“變色龍”性格。在《儒林外史》中，有許多像這樣的鮮活的人物，如打著政府的旗號叫大家把錢交出來的王惠，以及為名不擇手段、恩將仇報、拋妻棄子的匡等...其實都是腐朽的科舉制度的受害者！壹句“學而優則仕”讓多少學者的良知喪失殆盡！正如魯迅先生所說:“機往何處去，尤在石林。”現實生活中，雖然沒有人因為贏了評審團而瘋狂，但也有人為了拿到博士或碩士學位不擇手段。雖然沒有人以學習獲得的權力自傲，但也有人以炫耀自己的知識來換取財富。
讀書心得2。
“人生有許多不同的路，神仙也會，凡人也會。百代興亡，河風吹前樹。名利無憑據，我把時間都花光了，總是錯過時間。三杯濁酒飲盡，水將流。”吳用壹句話解釋了世人對名利的態度。他看透了當時黑暗的政治和腐朽的社會風氣。通過對《儒林外史》的書寫，他深刻地揭露和強烈地批判了醜惡的現實，表現出民主思想的色彩。
《儒林外史》著重寫《儒林外史》，觸及當時的官僚政治和社會風尚。抨擊八股選士的科舉制度，從而揭示了封建末世精神道德和文化教育的嚴重危機。作品塑造了壹批熱衷科學、追求“名利”的文人形象，諷刺了他們對名利的濃厚興趣所導致的極端虛偽和不良社會風氣，在當時具有重要的現實意義和教育意義。其語言準確、生動、精煉，人物栩栩如生，諷刺手法高超、精彩，藝術達到了較高的水平。魯迅先生認為《儒林外史》是“壹部可以稱之為開頭諷刺的書”。
書裏寫的所謂“儒生”滿口都是，其實他們沒有才華，不屑於名利，實際上卻沈迷於名利。他們期待著有壹天能夠成為第壹名，並向他們的祖先致敬。因為這種極端野蠻瘋狂的追求，官場黑暗骯臟，很多文人的內心扭曲甚至變態。但如果要找出他們錯誤的根源，歸根結底還是黑暗的社會，封建的科舉制度給了他們“信仰”和“理想”，讓他們認為“壹切都是劣等的，唯有讀書高”，直到他們死去。正是腐朽虛偽的封建統治者為了鞏固自己的政權，開啟了八股文科舉，使得很多有誌之士寧願“遠離江湖”，也不願“高高在上於廟堂”。
此外，書中還生動地描寫了普通市民的形象，的嶽父胡屠夫就是壹個典型的案例。金範中期前後，胡屠戶的態度完全不同:“因為沒錢去和嶽父商量，被胡屠戶吐了壹臉唾沫，罵了壹個狗血噴頭？””胡屠夫站在壹邊，不知手會隱隱作痛，自己壹看，壹巴掌拍在背上，再也彎不動了。我心裏惱火，說:‘果然天上的文曲星打不過！現在菩薩關心了。“想想，疼的更厲害了，趕緊找醫生要了個膏藥。”這些非利士人見風使舵，勢利眼的形狀。
雖然《儒林外史》寫的是明代的科舉和官場，但對今天的社會仍有其價值。社會在進步，但還是有很多人信奉“拜金主義”，物質至上。他們壹生都在追求名利，為了達到目的會不擇手段。歷史是壹面鏡子，古典小說是歷史的縮影。
這部古典小說的藝術成就是突出的:首先，整部小說的描寫達到了現實主義諷刺藝術的高度成就，書中的諷刺很有特色。作者愛恨分明，態度嚴肅，以不同的方式、不同的程度諷刺不同的人物。比如我對嚴建生的兄弟們恨之入骨，毫不留情地鞭笞；我同情並批判王玉輝；既嘲諷又同情馬二先生，都取得了準確有力的諷刺效果。
第二，善於運用典型情節塑造典型形象。作者善於巧妙地將日常事件濃縮整理，化繁為簡，形成典型情節，塑造典型形象。如在遷館前後三次攜樓之子到楊誌忠家做客，就是很好的例子。他還善於使人物自相矛盾以揭露醜惡，如王人和王德的言行矛盾。選取突出個性特征的細節，如嚴建生臨死時因為在房間裏點了兩盞小跑草燈而不肯放棄生命。如此誇張精致的細節，寓意深刻。
第三，語言明快、生動、精煉。作者往往善於用幾句話描述人物。比如第二回，夏宗甲說“兩個紅眼睛，壹張鐵臉，幾根黃胡子，老是戴波紋帽，穿著油筐似的藍布衣服，拿著鞭子趕驢，進了門；何忠
壹個人壹鞠躬，就坐上了座位。“這些精彩的語言非常逼真地刻畫了壹個小土豪的形象。
讀完整本書，讓人深受感動。我們應該用辯證的觀點看待中國的科舉制度。雖然通過科舉選拔了壹大批士子，科舉成為士子們瘋狂追求的唯壹對象，但黑暗的官場扭曲了他們的心智，徹底敗壞了“儒生”這個名號。
讀《儒林外史》的體會3
到晚上淩晨壹點，終於看完了《儒林外史》！為什麽要用“最後”？因為這本書是我高壹第壹學期買的，買回來的時候翻了幾頁就放下了。直到我報大學的那天，我把它塞進行李，帶到了大學。期間看了四十遍，棄之不用。然後今年三月初，找工作的時候，我有很多空閑時間，就又撿了起來。雖然比預定的兩周時間晚了差不多壹個月，但我還是看完了。我很開心。
看完壹本書，總要寫壹些字。下面是不喜歡的讀後感。
說真的，我看完整本書都不太懂。但我能感覺到強烈的諷刺。就是因為這本書充滿了諷刺，所以我看了之後不知道什麽是贊揚，什麽是批評。這本書裏有許多角色。壹開始我以為他們沒有聯系，但是壹圈下來，又在壹起了。
《儒林外史》是中國文學史上壹部傑出的現實主義諷刺小說。在這篇論文中，作者吳借壹些追名逐利、賣弄學問的文人，力圖揭露和批判封建科舉制度的黑暗，大量文人靈魂的玷汙和人格的墮落。這本書沒有中心人物和情節，鄙視壹個有名利感的文人，但科舉制度腐敗的中心思想把所有的人物和自己的段子連接起來，形成了壹個內在關聯的民間文人圖景。
看了《儒林外史》才明白。原來古代文人可以這麽迂腐。例如，在該書的第四十八章中，徽州太伯廟的烈士王玉輝被賦予了古老的智慧。他的第三個女婿死了，他的女兒也要殉難了。聽了這話，他沒有勸，而是對公婆說:“公婆，我仔細想想。如果我的小女孩想成為烈士，她可以做到這壹點。”自古以來，他的頭腦就去煩惱，然後他對他的女兒說:“我的兒子，這是壹件在歷史上留名的事。我要阻止妳嗎？”我不敢相信妳會這麽做。我今天回家，請妳媽媽來和妳道別。“這個人腦袋裏長的是豬油還是漿糊，尼瑪，然後他笑著說:“好死！死得好！“嗯，其實這並不是書中最典型的例子，但我就是想說說。
然後，我意識到。那時候人們沒錢的時候，可以理直氣壯的去找別人說沒錢，借兩塊錢花。太神奇了。更神奇的是，被問的人都是大義凜然的借，還非要做出壹副被傷害時的樣子。嗯，這個是最典型的壹個。不管誰來討好他，只要他報出父親的名字，不管隔著八代還是繞著圈子，都能成功。最後他也把家財揮霍壹空。但我也很佩服他。他沒有錢，他把自己的東西當了給別人錢。之後他沒錢的時候，也沒見多少受益於他的人來幫他。從杜的奇葩中，我們可以看到“不是妳辛苦賺來的錢，只是花的時候不心疼。”
然後，就是當時的科舉制度真的很腐敗。
其實這本書講的是壹群沒文化的世家子弟和壹大群迂腐、清高、愛出風頭的文人聚在壹起對唱詩詞，賞花賞月，飲酒作樂，討論科舉。嗯，大概就是這樣。隨便說說。
讀《儒林外史》的體會4
《儒林外史》是清代小說家吳的壹部長篇小說。這本書是根據正直的學者王冕的故事，然後寫了金舟和金範的故事。看完這本書，我有很多感觸，對封建社會有了新的認識。
老夥計金舟壹生不以科舉為榮，甚至為商人做賬。在商人的資助下，他捐贈了壹個郭健子，並先後中了彩票，成為壹名學者，在廣東學習道教。當他在南海參加主要考試時，他選擇了54歲的男孩金範。金範升官後，他發了瘋，被嶽父胡屠夫的壹巴掌打醒。金範舉手後，書上寫道，“他笑著說，”嘿！好吧！我贏了！說著，往後壹倒，牙關緊咬，不省人事。當我醒來的時候，我發瘋了，大喊‘我贏了！在門外飛的時候，我踢到了池塘裏。掙的時候頭發都松了，手也黃了，還滴著水。這時，他需要平時害怕的屠夫胡給他壹巴掌，讓他清醒過來。”他周圍的人也像是他考試前後的兩張臉，尤其是胡，最為典型:以前的“世俗寶貧鬼”壹下子變成了“好丈夫”，連“尖嘴猴腮”也壹下子變成了“體面模樣”。這個故事向士人和整個社會揭示了科舉制度的深深毒害。
《儒林外史》流傳廣泛的好處主要有三:壹是小說的諷刺藝術:雖然《儒林外史》的諷刺矛頭直接落在了某壹個人身上，但總讓人覺得，人身上的惡，說到底是社會的產物，是當時科舉制度造成的惡。比如金舟看到壹頭的號牌被撞倒，金範聽到號牌被舉起來突然發瘋，馬二先生遊西湖也沒興趣欣賞風景。他只是大嚼零食，關註他選的八股文的銷量，這壹切都讓人覺得是那個社會造成的。其次，《儒林外史》不排除反諷中的誇張:比如嚴建生因為兩次沖關不肯死，金舟打了招牌，範進忠給母親痛快的死了。但作者的誇張並沒有讓人覺得虛假，而是從現實生活中提煉出來的。再次，《儒林外史》結構獨特:不貫穿全書中心人物和主要情節，而是以壹個或幾個人物為中心，以其他人物為陪襯，形成壹個相對獨立的故事。每個故事都是以相關人物的出現開始，以相關人物的消失結束。
《儒林外史》以封建文人的生活和精神狀態為中心，向文人揭露科舉制度的毒害，進而諷刺封建官吏的昏庸無能和地主士紳的貪婪卑鄙。附庸風雅的名人的虛偽和卑鄙，以及整個封建禮教體系的腐朽和不可救藥。
讀《儒林外史》的體會5
今天看了壹本諷刺小說，就是《儒林外史》，在清代比較知名。
《儒林外史》主要講舊社會各種人對名利的不同表現。描寫了壹些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當時不良的世俗風氣。
《儒林外史》中給我印象最深的是守財奴——嚴建生。他是壹個膽小而富有的人。他印象最深的是嚴建生的突然離世。這件事充分說明嚴建生小氣，愛財如命。我覺得這樣的人不值得學習。相反，我們在生活中學會了慷慨。如果我們不夠大度，就會落得和嚴建生壹樣的下場。嚴建生從悼念亡妻中知道的另壹件事是，嚴建生吝嗇到連壹點錢都不會花在親戚身上，這充分體現了嚴建生對金錢的熱愛。用《儒林外史》開篇的話說，出身農村的王冕因為家裏沒錢，就去放牛了。但是他喜歡讀書，所以他每天都買書。最後，好事多磨成了縣裏的名人。很多人聘他做官，他都拒絕了。他逃到山裏，過著隱居的生活。說明他討厭枯燥的做官生活。
生活中，也有這樣的人。我們經常在電視上看到壹些官員為了金錢和權力，不顧人民利益，做損人不利己的事情，最後落得和嚴建生壹樣的下場。這些現實的東西告訴我們，不要貪小便宜，要大方，不要愛財如命。
儒者教我要大度，不貪小便宜。
讀《儒林外史》的體會6
我壹開始不太明白《儒林外史》的意思，後來聽了父親的解釋才明白。
以範進忠為例。自古以來就有人說沒用，自己是學者。妳在談論像金範這樣的學者。妳看，他得獎之前，除了努力學習什麽都不會，連壹只雞都賣不出去。他靠嶽父幫忙，完全沒有生存能力。
其實讀書是壹個人不斷吸收精神食糧的過程。最重要的是吸收，然後轉化為自己的力量。這和我們的三餐是壹樣的:吃飯，吸收營養，促進自身成長。可惜儒家森林裏有些學生只註重“食”，就是讀書幾十年，卻忽視吸收。對他們來說，讀書只是敲開富裕之門的工具。壹旦目標達成，這個工具就不值錢了。這些人，就算學習壹輩子，也不會有什麽知識可以吸收轉化為自己的力量。除了營養不良，這些書沒有任何用處。
由此可見，當時的讀書人是不惜壹切代價讀書做官的。他們做官後的真正目的是受賄盤剝百姓，只有少數是為百姓著想。現在社會上這種情況已經有了很大的改善，但是仍然有犯罪分子收受賄賂，危害人民，但是他們最終還是會受到法律的懲罰。
讀《儒林外史》的體會7
今年寒假老師布置寒假作業的時候，讓我看《儒林外史》，我看得津津有味。這是古代著名的諷刺小說。看了兩三部，發現果然名不虛傳，愛不釋手。
書中的《範進忠居》壹文深深吸引了我。主要講述了在金範的不懈努力和金舟的幫助下，先後獲得相公和師父的殊榮。54歲的金範在參加相公考試時，偶然遇到了博學多才、富有同情心的學者金舟。當他看到金範的試卷時，他非常生氣。第二，我覺得還是有值得深思的地方；第三，忍不住贊嘆“真的是永恒的。”所以金舟把金範記錄為第壹個地方。後來，他瞞著嶽父胡去參加考試，結果考上了高中，結果卻讓他欣喜若狂...
《範進忠居》深刻揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘。《儒林外史》正是通過這些生動的藝術形象，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現實，批判了千篇壹律的科舉制度，揭露了殘酷的法律和當時統治者的腐敗、無能和虛偽。
文學是比鳥飛得更遠的夢，是比花更美的情，是比星更亮的智。讓我們多了解文學，陶冶情操！
讀《儒林外史》的體會8
“名利無憑據，我已盡了最大努力去犯錯誤。”三杯濁酒下肚，我醉了，卻不知身在何處。“這是學者們的頭幾句話。可以說，這也是整本書的靈魂所在。
當然也有“世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨醒”的人。王冕就是其中之壹。由於家境貧寒，他從小就為鄰居放牛。在牛背上，他依然博覽群書，甚至自學成為畫無骨花的名筆。從此，上至普通百姓，下至知縣中的富人都來求畫。但王冕性情不同，不求官位。朝廷上書浙江政治部招王冕為官，他卻隱居在會稽山。後人常稱王冕為王沈駿。但王冕曾經做過壹天官，功成名就之前，內心寧靜不為所動，只有王冕是儒林中的鳳羽。
幾百年後的今天，我要細細品讀《儒林外史》。我時而為當時文人名士的庸俗荒謬而嘆息，時而為貪官汙吏的卑鄙醜惡而憤怒。吳以其幽默的語言，生動地刻畫了封建社會科舉制度腐朽黑暗的壹面。難怪後世有“不細讀儒者，而讀之為日事，非儒者也”的感嘆。
讀《儒林外史》的體會9
我帶著好奇心讀完了《儒林外史》。這部長篇諷刺小說通過生動的故事情節，生動地刻畫了許多人物，反映了封建社會的腐朽，揭露了統治者的虛偽。
書中讓我佩服的是孝順母親的王冕。王冕7歲時，父親去世，家裏壹貧如洗。10歲的時候，他給秦家放牛。有時候秦家煮點酸菜魚和臘肉給他吃，他就把荷葉包起來帶回家給媽媽吃。14歲那年，賣畫有了錢，就買了各種好菜孝敬母親。在春光明媚的季節，他用牛車載著母親四處遊玩。後來母親生病臥床不起，王冕就四處尋找好醫生給她治病。母親去世，他守孝三年。
尊敬長輩，孝順父母是中華民族的傳統美德。我被王冕的愛和孝心深深打動了。父母不僅給了我們生命，對我們百般呵護，還教會了我們做人的道理，做事的方法，所以我們也要好好回報父母。《弟子規》中的“入時孝”壹文，也道出了孝敬父母的道理:教導我們要謙和順從，要照顧父母，做事不要讓父母操心，要真誠地與父母溝通，壹生銘記父母的恩情。
壹想到不開心的事，就任性的對媽媽發火，完全不顧媽媽的感受，忘記了孝順的道理。我想真誠地對我媽媽說對不起。以後，我壹定要孝敬父母，幫助他們做力所能及的事情。
讀《儒林外史》的體會10
今天，我讀了壹本叫《儒林外史》的書，這是作家吳的代表作。
這本書裏描寫的人物非常生動。顏建生，有愛的人才；鮑文熙，刻苦鉆研詩歌；張鄉紳大發橫財...
最摳門的是嚴建生，他很有錢，仆人很多，但卻格外“節約”。我們家裏壹斤肉都不賣，有時候家裏的孩子也沒辦法，就用壹兩塊錢買熟肉來誘惑孩子。有時候，今天的飯可以留到明天甚至後天，他還扣了工人的工資。
有壹次，他的弟弟顏因犯罪沒有追警察。民警來閆建生家搜查時，他很心疼，拿出壹小串錢給民警搪塞。當他的妻子王去世時，他也很痛心，痛心他失去了壹個審慎的人。就在他結婚的時候，幾個人趁機偷走了他所有的金銀首飾。臨死前，他從床上伸出兩根手指，緊緊抓住燈裏兩磅燃燒的燈草。直到最後趙挑了壹斤燈心草，才閉上眼睛死了。
最可笑的是牛樸。因為壹個機會，他認識了牛布衣。牛布衣死後，偷了他的詩賣了。最終事情敗露，他逃之夭夭。
《儒林外史》是壹本有趣的書！《儒林外史》是壹本有趣的書！
2022年讀《儒林外史》的體會；10相關文章；
★ 10文章看完2022學者史。
★10 2022年讀書人的感悟與收獲。
★10 2022年讀書人的人生啟示
★讀完2022學者外國史的個人感受
★2022年《儒林外史》六評
★2022年《儒林外史》五大精彩評論
★2022年讀書人500字10篇
★ 2022儒生對外國歷史的思想感情
★ 10讀完《儒林外史》的優秀隨筆。
★ 10寒假《儒林外史》讀書筆記2022。
var _ HMT = _ HMT | |[]；(function(){ var hm = document . createelement(" script ")；hm.src = "/hm.js？CB 1587 ad 6 F9 e 6358 c6ab 363586 b 8 af 79 "；var s = document . getelementsbytagname(" script ")[0]；s.parentNode.insertBefore(hm，s)；})();