合約失靈與政府／市場時令相互補充：前者解釋為什麽有些私人物品要由非營利組織提供，而後者理論解釋為什麽有些公***物品需要由非營利組織提供。
囚徒困境理論: 囚徒困境（Prison Dilemma）是博弈論的非零和博弈中具代表性的例子，反映個人最佳選擇並非團體最佳選擇。雖然困境本身只屬模型性質，但現實中的價格競爭、環境保護等方面，也會頻繁出現類似情況。
單次發生的囚徒困境，和多次重復的囚徒困境結果不會壹樣。
在重復的囚徒困境中，博弈被反復地進行。因而每個參與者都有機會去“懲罰”另壹個參與者前壹回合的不合作行為。這時，合作可能會作為均衡的結果出現。欺騙的動機這時可能被受到懲罰的威脅所克服，從而可能導向壹個較好的、合作的結果。作為反復接近無限的數量，納什均衡趨向於帕累托最優。
囚徒困境的主旨為，囚徒們雖然彼此合作，堅不吐實，可為全體帶來最佳利益（無罪開釋），但在資訊不明的情況下，因為出賣同夥可為自己帶來利益（縮短刑期），也因為同夥把自己招出來可為他帶來利益，因此彼此出賣雖違反最佳***同利益，反而是自己最大利益所在。但實際上，執法機構不可能設立如此情境來誘使所有囚徒招供，因為囚徒們必須考慮刑期以外之因素（出賣同夥會受到報復等），而無法完全以執法者所設立之利益（刑期）作考量。
公***地悲劇理論: 公***地悲劇（tragedy of the commons）是指如果壹種資源沒有排他性的所有權，就會導致這種資源的過度使用。公***地悲劇是哈定（Garrit Hadin）於1968年在《科學》雜誌上發表的文章《Tragedy of Commons》中提出的。
公***地悲劇的通俗解釋：
有壹個關於牧民與草地的故事，說的是當草地向牧民完全開放時，每壹個牧民都想多養壹頭牛，因為多養壹頭牛增加的收益大於其購養成本，是有利潤的。盡管因為平均草量下降，增加壹頭牛可能使整個草地的牛的單位收益下降。但對於單個牧民來說，他增加壹頭牛是有利的。可是如果所有的牧民都看到這壹點，都增加壹頭牛，那麽草地將被過度放牧，從而不能滿足牛的需要，導致所有牧民的牛都餓死。這個故事就是公***資源的悲劇。哈定說：“在***享公有物的社會中，每個人，也就是所有人都追求各自的最大利益。這就是悲劇的所在。每個人都被鎖定在壹個迫使他在有限範圍內無節制地增加牲畜的制度中。毀滅是所有人都奔向的目的地。因為在信奉公有物自由的社會當中，每個人均追求自己的最大利益。公有物自由給所有人帶來了毀滅。”
信息不對稱理論: 是指在市場經濟活動中,各類人員對有關信息的了解是有差異的;掌握信息比較充分的人員,往往處於比較有利的地位,而信息貧乏的人員,則處於比較不利的地位。信息不對稱理論是由三位美國經濟學家——約瑟夫·斯蒂格利茨、喬治·阿克爾洛夫和邁克爾·斯彭斯提出的。該理論認為:市場中賣方比買方更了解有關商品的各種信息;掌握更多信息的壹方可以通過向信息貧乏的壹方傳遞可靠信息而在市場中獲益;買賣雙方中擁有信息較少的壹方會努力從另壹方獲取信息;市場信號顯示在壹定程度上可以彌補信息不對稱的問題;信息不對稱是市場經濟的弊病,要想減少信息不對稱對經濟產生的危害,政府應在市場體系中發揮強有力的作用。這壹理論為很多市場現象如股市沈浮、就業與失業、信貸配給、商品促銷、商品的市場占有等提供了解釋,並成為現代信息經濟學的核心,被廣泛應用到從傳統的農產品市場到現代金融市場等各個領域。
外部性問題: 在現代經濟學理論體系中，所謂“外部性”也稱外在效應或溢出效應，主要是指壹個經濟主體的活動對旁觀者福利的影響，這種影響並不是在有關各方以價格為基礎的交換中發生的，因此其影響是外在的；如果給旁觀者帶來的是福利損失（成本），可稱之為“負外部性”；反之，如果給旁觀者帶來的是福利增加（收益），則可稱之為“正外部性”。全體社會成員都可以無償享受的公***物品，可以說是正外部性的特例。個體經濟活動付出的成本和得到的收益可謂個體（私人）成本和個體（私人）收益，而這壹活動帶給旁觀者的額外成本和額外收益就是社會成本和社會收益。
經濟生活中的外部性是廣泛存在的。生產中養蜂人放蜂使果農收成增加，企業的技術發明被其他企業無償引用等等，都會產生正外部性；而化工廠向江河排放汙水就會有負外部性。私人消費也會產生外部性，如吸煙，開車都會造成對空氣的汙染，半夜放音響給鄰居帶來的噪聲等，都產生負外部性。
公***選擇理論: 是壹種以現代經濟學分析民主立憲制政府的各種問題的學科，傳統上是屬於政治學的範疇（對此更為普遍的稱呼則是「政治經濟學」，但應該註意這不可和馬克思主義對這詞的定義混為壹談）。公***選擇理論研究選民、政治人物、以及政府官員們的行為，假設他們都是出於私利而采取行動的個人，以此研究他們在民主體制或其它類似的社會體制下進行的互動。公***選擇理論也采用許多不同的研究工具進行研究，包括了研究對效用最大化的局限、博弈論、或決策論。公***選擇理論的分析方式很大壹部分是根基於實證分析的方法上（「這是什麽」）；但卻是將此作為研究規範（「這應該是什麽」）的工具，以探索問題的所在點、並研究如何在憲政體制內改善這些問題。公***選擇理論提出的主要公式之壹是理性選擇理論（Rational choice），假設人們的行為都是出自從有限的可用手段裏挑選達成目標的途徑。另壹個研究目標不同、但卻有相同研究公式的學科則是實證政治理論（Positive political theory）。而社會選擇理論（Social choice theory）也是壹個相關聯的研究領域。
內部性: 1、內部性是指由交易者所經受的但沒有在交易條款中說明的交易的成本和效益.內部性存在正的和負的兩方面的效果.外部刺激是指外部環境引起的刺激,如某個廣告、朋友或鄰居買了某件商品等刺激
2、內部性是指知識的轉移,即從外部知識庫中篩選,提取人們想得到的與特定用戶有關的知識.中介性是指為知識尋找者找到知識的最佳來源
3、壹個企業的收益是由內部和外部因素影響決定的,由內部因素決定的稱為內部性,由外部因素決定的稱為外部性.從企業利益的角度講有兩種外部性,即外部經濟性和外部不經濟性
尋租: 租，即租金。也就是利潤、利益、好處。尋租，即對經濟利益的追求。指通過壹些非生產性的行為對利益的尋求。如有的政府部門通過設置壹些收費項目，來為本部門謀求好處。有的官員利用手中的權利為個人撈取好處，有的企業賄賂官員為本企業得到項目、特許權或其它稀缺的經濟資源。是壹些既得利益者對既得利益的維護和對既得利益進行的再分配的活動。尋租往往使政府的決策或運作受利益集團或個人的擺布。這些行為有的是非法的，有的合法不合理。往往成為腐敗和社會不公和社會動亂之源。
尋租有多種定義，布坎南等人認為“尋求租金壹詞是要描述這樣壹種制度背景化的行為：在那裏，個人竭盡使價值最大化造成了社會浪費，而沒有形成社會剩余。”他們把尋租描述為人們憑借政府保護進行的尋求財富轉移而造成的浪費資源的活動，即壹個人在尋租，說明了這個人在某事上進行了投資，被投資的這種事情實際上沒有提高，甚至降低了生產率，但卻確實給投資者帶來了壹種特殊的地位或壟斷權利而提高了投資者的收入，租金也就是由此所得的收入。因此，柯蘭得爾中給尋租下的定義是為了爭奪人為的財富轉移而浪費資源的活動。 而克魯格則認為尋租是為了取得許可證和配額以獲得額外收益而進行的疏通活動。
常見的尋租行為的分類：
1，政府的特許權。
2，政府規定，關稅與進出口的配額。
3，政府采購。
? 尋租的特點主要有：
? 間接造成經濟資源配置的扭曲，阻止了更有效的生產方式的實施。壹是直接浪費了經濟資源，利用時間、精力和金錢去遊說的結果，對尋租者來說可能更有效率，但對社會來說沒有效率而言。
? 導致其他層次的尋租活動或“避租”活動。
? 政府部門工作人員為了對付尋租者的遊說與賄賂，需要時間和精力反擊。
? 尋租活動有合法與非法之分。
? 企業向政府爭取優惠待遇，利用特殊政策維護自身的獨家壟斷，就屬於合法的尋租活動。
? 行賄和走私就屬於非法的尋租活動。
?尋租活動的三個層次,以出租車為例:
? 第壹個層次是：政府用發放有限數量的經營執照人為地限制出租汽車的數量，那麽市場上出租車數量就少於自由競爭水平。牌照管制帶來了第壹個層次的尋租活動。
? 第二個層次是：既然政府官員可以決定牌照的管制，那麽爭取這個職位就形成了第二個層次的尋租活動。
? 第三個層次的尋租活動，是超額收入（部分或全部）會以執照費的形式轉化為政府財政收入，那麽爭奪這部分財政收入，就形成了第三個層次的尋租活動。
阿羅不可能定理: 不可能在同時滿足以下看似合理的條件下，做到將個人偏好轉變為公***選擇，條件包括： 1無約束域
2完備性
3忠實反映個人的偏好，如果每個人都認為A比B好，那麽社會整體也應認為A比B好。
4傳遞性
5獨立性——independence of irrelevant alternatives 不受無關備選方案的影響
6沒有獨裁
投票規則問題、選民“短視效應”、選民的“理性的無知”:
投票規則是通過投票進行決策的壹種公***選擇程序規則。
投票規則有兩類：壹致同意規則和多數票規則。
壹致同意規則是指壹項政策或議案，須經全體投票人壹致贊同才能通過的壹種投票規則，這是最符合公***利益要求的投票規則，但因其實質是壹票否決制，故在現實生活中很難實施；多數票規則是指壹項政策或議案，須經半數以上投票人贊同才能通過的壹種投票規則，有氛圍簡單多數票規則和比例多數票規則，多數票規則往往導致循環投票並且不能反映個人的偏好程度，容易造成政府失靈。
在西方，各政黨在選舉中通過某些政策承諾來獲得更多選民的支持，以確保本政黨的當選。在許多情況下，這種迎合(部分)選民需要的政策傾向導致了出現“短視效應”，即追求近期目標而犧牲長遠利益。
所謂“理性的無知”是指人們面對信息搜尋上的巨大成本和不確定性時,不能獲取某些信息和知識的行為.