第壹，“愛國守法”強調公民應當培養高尚的愛國主義精神，自覺學習、理解、運用、遵守和保護法律。
第二，“禮義廉恥”強調公民要講禮貌，誠實守信，真誠待人。
第三，“團結友愛”強調公民之間要和諧友愛，互相幫助，友好待人。
4.“勤儉自強”強調公民要艱苦奮鬥，勤儉進取。
五、“奉獻”，強調公民要忠於職守，克己奉公，服務社會。
“愛國守法”是公民對國家最重要的道德義務。公民應當熱愛、建設和保衛國家，維護國家尊嚴，保守國家秘密，敢於同壹切危害國家利益和安全的行為作鬥爭，把對國家的壹切義務和責任視為應盡的義務。“守法”是公民道德的最低要求。
公民應當維護法律確定的最基本的政治秩序和社會秩序，盡法律規定的公民義務。同時，“愛國”體現了社會主義集體主義原則，公民通過愛國守法來踐行集體主義的道德要求。
“禮義廉恥”是公民待人接物的道德標準。在我國，公民無論從事什麽場合和活動，都應該相互禮貌，誠實守信。自古以來，中國就被稱為禮儀之邦。
在改革開放的條件下，特別是中國加入世貿組織後，國際交流日益增多。公民能不能講禮貌，關系到世界對我們國家形象和文明的評價。因此，“禮”具有特別重要的現實意義，“誠”是人際交往中最基本的道德。它是公民道德人格的基本要素之壹。
在經濟活動中，我們應該誠實，杜絕假冒和欺騙；在日常生活中信守諾言，忠於他人。
“團結友愛”是公民之間應該如何相處的基本準則。每個公民，不分民族、年齡、職業，都是中國人民大家庭的壹員。公民之間應該團結友愛，建立和諧親密的關系。現實中，對別人友好的人，也必然會對別人友好。
團結是力量的源泉。能否團結友愛，關系到壹個人的前途和幸福，也關系到民族的興旺和國家的興衰。要團結友愛，就要以友好的願望和平等的心理相待。我們必須對別人嚴格，對別人寬容。要以誠相待，“己所不欲，勿施於人”。當然，團結和友好必須基於公正的原則。
“勤儉自強”是公民對待生活、對待自己的道德標準。作為壹個公民，他有權利和義務工作，他應該知道沒有勤奮就沒有社會財富，欽佩勤奮，反對懶惰和懶惰。公民也應該厲行節約，反對奢侈享樂的生活方式。
在現實生活中，公民應該不斷自強，不斷進取，保持健康向上的精神面貌，凡事盡量靠自己而不是靠別人。
“敬業”是公民對待職業活動的道德標準。每個公民都必須從事壹定的職業，職業是公民接觸社會的重要方式和手段。認真對待職業或事業，壹絲不茍，精益求精，為國家、社會和他人做出有益的貢獻。
擴展數據:
公民道德建設的重要性
1.社會主義道德建設是發展先進文化的重要組成部分。為了在新世紀全面建設小康社會，加快改革開放和現代化建設步伐，順利實現第三步戰略目標，我們必須加強社會主義法制建設，依法治國，同時切實加強社會主義道德建設，以德治國。
我們要把法制建設和道德建設緊密結合起來，以德治國。通過公民道德建設的不斷深化和拓展，逐步形成與社會主義市場經濟發展相適應的社會主義道德體系。
這是壹項提高全民族素質的基礎工程，對於弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會公德，促進物質文明和精神文明協調發展，全面推進建設有中國特色社會主義偉大事業，具有重要意義。
2.黨的十壹屆三中全會以來，特別是十四大以來，隨著改革開放和現代化建設的深入發展，社會主義精神文明建設呈現積極健康向上的態勢，公民道德建設邁出了新的步伐。
愛國主義、集體主義、社會主義深入人心，為人民服務的精神不斷發揚光大。崇尚先進、學習先進蔚然成風，追求科學、文明、健康的生活方式成為人民的自覺行動。社會道德發生了可喜的變化，中華民族的傳統美德與反映時代要求的新道德觀念相融合，成為中國公民道德發展的主流。
3.加強公民道德建設是壹項長期而緊迫的任務。面對社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系、分配方式多樣化的趨勢，面對全面建設小康社會，面對人民群眾精神文化需求日益增長，面對世界範圍內各種思想文化相互激蕩，道德建設出現許多新情況、新問題、新矛盾需要研究解決。
我們必須適應形勢發展的要求，抓住有利時機，鞏固已有成果，加強薄弱環節，積極探索新形勢下道德建設的特點和規律，努力在內容、形式、方法、手段和機制上進行改進和創新，把公民道德建設提高到壹個新水平。
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