1、宋·蘇軾《戲子由 》
原文選段：
宛丘先生長如丘，宛丘學舍小如舟。
釋義：
戲子的聲音有時候就像教書的先生拉的長長的，有時又像學舍壹樣小小的。
2、宋·韓淲《白日偶無客青山長對門》
原文選段：
人生等戲劇，袞袞徒區區。
釋義：
這人生就像戲曲壹樣，有起有伏，必定不是順暢的。
3、唐·白居易《琵琶行》
原文選段：
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
釋義：
曾經彈奏完曲子讓老師都佩服，化完妝周圍的藝妓都嫉妒我。
4、宋·蘇軾 《古意》
原文選段：
等為戲劇誰能先，我笑謂翁兒更賢。
釋義：
蘇軾追溯到事情的起始，笑向那“翁”問道：“同為戲劇到底是誰最早演習的？我笑對老翁說：‘還是兒子更賢於您！
5、唐·白居易《長恨歌》
原文選段：
梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。
釋義：
戲子舞女的鬢發已經白了，宮中的侍女也青春不再。
2.有關戲曲的古詩推薦： 戲子由宋蘇軾 宛丘先生長如丘，宛丘學舍小如舟. 常時低頭誦經史，忽然欠伸屋打頭. 斜風吹帷雨註面，先生不愧旁人羞. 任従飽死笑方朔，肯為雨立求秦優. 眼前勃溪何足道，處置六鑿須天遊. 讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術. 勸農冠蓋鬧如雲，送老齏鹽甘似蜜. 門前萬事不掛眼，頭雖長低氣不屈. 余杭別駕無功勞，畫堂五丈容旗旄. 重樓跨空雨聲遠，屋多人少風騷騷. 平生所慚今不恥，坐對疲氓更鞭棰. 道逢陽虎呼與言，心知其非口諾唯. 居高忘下真何益，氣節消縮今無幾. 文章小技安足程，先生別駕舊齊名. 如今衰老俱無用，付與時人分重輕. 《戲子由》是北宋詩人蘇軾寫的七言古詩。
詩詞裏邊描述了生旦凈末醜還有人生感悟的種種，在經由戲曲的演義和表現感慨自身的詠嘆。 戲子：戲子的說法誕生於晉代。
中國在漢代就出現了源自對狩獵活動模仿的角抵戲，在漢之前它被稱為“蚩尤戲”。同時也是是對古代時期戲曲演繹者的總稱。
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，自號道人，世稱蘇仙 。宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。
漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進士。
其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放壹派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”。
又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。
3.關於戲曲的古詩戲子由
宋蘇軾
宛丘先生長如丘，宛丘學舍小如舟。
常時低頭誦經史，忽然欠伸屋打頭。
斜風吹帷雨註面，先生不愧旁人羞。
任従飽死笑方朔，肯為雨立求秦優。
眼前勃溪何足道，處置六鑿須天遊。
讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術。
勸農冠蓋鬧如雲，送老齏鹽甘似蜜。
門前萬事不掛眼，頭雖長低氣不屈。
余杭別駕無功勞，畫堂五丈容旗旄。
重樓跨空雨聲遠，屋多人少風騷騷。
平生所慚今不恥，坐對疲氓更鞭棰。
道逢陽虎呼與言，心知其非口諾唯。
居高忘下真何益，氣節消縮今無幾。
文章小技安足程，先生別駕舊齊名。
如今衰老俱無用，付與時人分重輕。
4.有關戲曲的古詩推薦：
戲子由
宋蘇軾
宛丘先生長如丘，宛丘學舍小如舟.
常時低頭誦經史，忽然欠伸屋打頭.
斜風吹帷雨註面，先生不愧旁人羞.
任従飽死笑方朔，肯為雨立求秦優.
眼前勃溪何足道，處置六鑿須天遊.
讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術.
勸農冠蓋鬧如雲，送老齏鹽甘似蜜.
門前萬事不掛眼，頭雖長低氣不屈.
余杭別駕無功勞，畫堂五丈容旗旄.
重樓跨空雨聲遠，屋多人少風騷騷.
平生所慚今不恥，坐對疲氓更鞭棰.
道逢陽虎呼與言，心知其非口諾唯.
居高忘下真何益，氣節消縮今無幾.
文章小技安足程，先生別駕舊齊名.
如今衰老俱無用，付與時人分重輕.
《戲子由》是北宋詩人蘇軾寫的七言古詩。詩詞裏邊描述了生旦凈末醜還有人生感悟的種種，在經由戲曲的演義和表現感慨自身的詠嘆。
戲子：戲子的說法誕生於晉代。中國在漢代就出現了源自對狩獵活動模仿的角抵戲，在漢之前它被稱為“蚩尤戲”。同時也是是對古代時期戲曲演繹者的總稱。
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，自號道人，世稱蘇仙 。宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進士。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放壹派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。
5.關於戲劇的詩句有哪些1、《飲湖上初晴雨後》宋·蘇軾
湖光瀲灩晴放好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妝濃抹總相宜。
2、《酬朱慶余》唐·張籍
越女新妝出鏡心，
自知明艷更沈吟。
齊紈未足時人貴，
壹曲菱歌抵萬金。
3、《無題》
四喜來個張二奎，三慶長庚皺皺眉。
和春段二不上座，急得三勝唱兩回。
4、《琵琶行》唐·白居易
十三學得琵琶成，名屬教坊第壹部。
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
5、《無題》
寒梅傲骨身，
翠竹樂仙神。
芳蘭天奇香，
淩菊血冷根。
萬裏無雲天晴朗，
青山綠水好景致。
鴛鴦戲水鳳配凰，
只羨鴛鴦不羨仙。
6.有關戲曲的古詩有哪些1、魏帝縫囊真戲劇，苻堅投棰更荒唐。——唐 杜牧《西江懷古》
白話釋義：反觀歷史中，魏國如戲劇壹般的戰略，更有苻堅投棰這樣荒唐的戰略。
2、等為戲劇誰能先，我笑謂翁兒更賢。—— 宋 蘇軾 《古意》
白話釋義：蘇軾追溯到事情的起始，笑向那翁問道：“同為戲劇到底是誰最早演習的？我笑對老翁說：‘還是兒子更賢於您！
3、本是儒家閑戲劇，剛言漏泄祖師機。——宋 釋紹曇《偈頌壹百零四首?其壹》
白話釋義：原本是讀書人家閑來作的戲曲，剛剛卻泄露了祖師的心思。
4、念白抑揚含頓挫，唱腔委婉透激昂。——現代 張金銘《七律·贊京劇》
白話釋義：在戲曲中停頓抑揚頓挫，唱腔委婉中又透露出堅定。
5、人生等戲劇，袞袞徒區區。——宋 韓淲《白日偶無客青山長對門》
白話釋義：這人生就像戲曲壹樣，有起有伏，必定不是順暢的。
7.形容京劇的古詩詞（同光十三絕） 七律·贊京劇 操琴司鼓奏皮黃，字正腔圓韻味香。
念白抑揚含頓挫，唱腔委婉透激昂。 須生花臉朝靴厚，老旦青衣水袖長。
京劇奇葩天下秀，明朝國粹更輝煌。 浪淘沙·京劇銅錘花臉 鑼鼓起風雲， 虎嘯龍吟， 黃鐘大呂蕩乾坤。
律卷轟雷驚耳聵， 偉岸雄渾。 唱念透千鈞， 高亢低淳， 氍毹天地展昆侖。
聲暢腔濃音韻美， 若品甘醇。 破陣子·京劇架子花臉 工架陽剛雄健， 行腔音若雷鳴。
豪壯神威形偉岸， 蒼勁寬洪龍虎聲。 乾坤任縱橫。
精湛沈渾凝練， 忠奸臉譜分明。 演繹古今天下事， 粉墨人生蕩激情。
舞臺註赤誠。 西江月·京劇老生 瀟灑軒昂飄逸， 行雲流水湧泉。
放收吐納重尖團， 氣韻聲腔展現。 譚馬麒楊奚李， 戲迷票友科班。
素裝彩扮聚梨園， 酣暢淋漓詠嘆。 * “譚馬麒楊奚李”系指老生代表人物：譚富英、馬連良、麒麟童（周信芳）、楊寶森、奚嘯伯、李少春先生。
8.贊美戲曲的句子有哪些1.“妳穿上鳳冠霞衣，我將眉目掩去，大紅的幔布扯開了，壹出折子戲……”濃妝重彩的背後是張什麽樣的臉，華麗戲服裏又縫著怎樣的故事，生活裏有的，故事中講的，聚散離合，悲喜憂愁，酸甜苦辣，陰晴圓缺，統統搬上舞臺，流淌成有聲有色的歷史，滿足了多少平淡而不甘平庸的心。
2.《老殘遊記》裏小玉唱絕四座、余音繞梁的境界，可不是壹朝壹夕的成就，每個名角的成長都是壹部血淚斑駁的書，大部頭的書才成就這壹亮相便驚艷四方的絕活兒。弦索胡琴伴奏下的婉轉曲折，傾倒了爺孫幾代，風靡了數個王朝。這哪是人間音響，分明是域外天籟！
3.正如老歌適合於用黑膠唱片來收藏壹樣，戲曲還是要在舞臺上發揚光大的。泛黃紙張上記載的文字只能作為案頭文學，供文人賞玩；而再動聽的呼籲，如果失去了鮮活的文化載體，也起不到拯救傳統的作用。若有心，請停下匆忙的步履，找壹間戲院，品壹壺香茗，和著古老的曲調，放松壹回自己的身心吧。
4.演悲歡離合，當代豈無前代事；觀抑揚褒貶，座中常有劇中人。
5.戲曲源遠流長，是我國的經典，不同地方的戲曲有不同的風格和特色，它讓人賞心悅目，其情節有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。
6.戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀！我們怎能忘記它們？戲曲的藝術魅力，我們怎可忘記？我們要多去欣賞我們中華民族的傳統藝術，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去！
7.從著名導演陳凱歌的電影《霸王別姬》，到流行歌手李紋的歌曲《刀馬旦》；從臺灣作家白先勇編導的青春版《牡丹亭》轟動半個中國，到叛逆小天王周傑倫捏著假嗓在《霍元甲》中唱京劇……不經意間，戲曲這種藝術形式正悄悄地浸染著我們的生活。
8.每個人心裏都有壹座城，壹城壹味，壹城壹曲，壹城壹個故事。煮壹杯茶，西湖柳瘦；翻壹本書，紅樓春秋；聽壹出戲，最愛黃梅。
9.我不會唱戲，但我喜歡看著壹個個角色包容著壹切的悲歡離合，那些小情緒，在舞臺上不斷放大，可能現實生活中幾秒的思緒，會演變成幾分鐘的演繹。人生裏的相遇，本來就帶著歡樂，在戲曲裏就像是民歌的對答。妳看著它，就知道它有恒久的生命力。我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。
10.戲曲畢竟不是生活，但正如於丹所說，她愛昆曲這種生活方式。在壹出出戲目中，壹段琴音就能挑起壹縷情絲，佳節觀燈也能觀出那麽多樂事。戲曲本身就是壹種品位，壹種享受，很難得，蕩滌了千年的時光，還有這樣的藝術能讓我們細細品嘗。我喜歡經得住時間裏蕩滌的東西，更淳更深刻。
11.沈醉百年采茶調，衣襟總帶黃梅香。諸君漫說登場好，曲部風流鬥巧妝。
12.虛擬的表演如水墨丹青的縱橫之筆，長歌當哭、長袖善舞，“無畫處皆成妙境”；寫意的舞臺簡約空靈，無花木卻見春色，無波濤可觀江河；唱念坐打中“匯千古忠孝節義、成壹時離合悲歡”，處處體現著戲曲自身詩的藝術表現和詩的抒情美
13.“凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也，感於物而動，故形於聲。”中國戲曲宛若壹位待字香閨的古典佳人，伴著唐風宋韻的高嘆低吟，沿著南戲、元雜劇的歷史軌跡壹路蓮步輕移而來。正是傳統文化的燭照濡染，使戲曲“離形取意”，不求形似而求神似
14.水袖並不易運用得好。欠則暗淡無力，過則猛而無姿，只有理解了它，掌握了其中的規律，才能做到出神入化，讓心緒與水袖壹同飄飛。正如母親教我兒時所做的那古老而又簡單的遊戲，需要那反反復復的重疊，周而復始的輪回，然後揮收自如，也就達到了最高境界。
15.每當戲中的女子情到深處，牽掛便如水袖般若即若離；而悲到切處，恨，也在拂袖而去那壹霎那間凝固。那份深沈的情感，則在臺上久久不息，令人蕩氣回腸。 姐姐又說，這古女子的心思就如同水袖壹般含蓄，即使是郎情妾意難分難舍，那思思量量的心事也像是女子的纖纖玉手，總要被水袖層層疊疊地遮掩了去，哪怕是顧影自憐，抑或回眸壹笑，也需水袖若有若無地涵蓋著。
9.急求贊美戲曲的詩句關於京劇1、觀京劇《將相和》（七絕）居功自傲莽廉頗，挑釁事端屢屢多。
大義相如胸納海，負荊請罪將相和。2、贊廉頗（七絕）藐視忠良為懦儒， 廉頗自詡戰功殊。
難能可貴幡然悟， 請罪負荊壹丈夫。3、觀京劇《空城計》城頭諸葛弄瑤琴， 城下洞門空巷深。
司馬猶疑失戰策， 神機妙算孔明臨。4、（七絕）觀京劇《轅門斬子》盛譽楊家將帥貞， 凜然大義斬親生。
今來古往忠臣在， 此等胸襟有幾名？5、（七絕）觀京劇《鎖麟囊》百聽不厭《鎖麟囊》，程派唱腔婉而慷。悱惻纏綿入肺腑， 余音美妙勝瓊漿。
6、觀京劇《江姐》（七絕）京劇新星張火丁，舞功絕妙美聲情。移植新戲頌江姐。
雛鳳清於老鳳聲。7、紅樓二尤尤二姐（七絕）金絲嬌鳥入籠中，寢食無憂難駕風。
與世無爭猶有夢，奈何厄運命匆匆。8、尤三姐（七絕）寄人檐下不低頭，泥穴濯清自凈流。
雙劍痛淋貞女血，湘蓮悔煞淚難收。9、觀京劇《霸王別姬》（七律）蓋世英雄奈若何，霸王偉業瞬間過。
十方埋伏瀕亡近，四面楚歌悲淚沱。騅馬哀嘶心戀戰，虞妃刎別血婆娑。
狂瀾難挽英魂棄，悲也壯哉壹曲歌。10、觀三國戲有感（七律）風馳雲湧觀三國，勝敗是非分與和。
巧取豪爭何厭詐，忠奸善惡怎明訛。長驅直入雄無畏，幃幄運籌謀幾多。
叱咤風雲成霸業，浪花壹閃泯長河。京劇，曾稱平劇，中國五大戲曲劇種[1]之壹，腔調以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，場景布置註重寫意。
被視為中國國粹，中國戲曲三鼎甲“榜首”。徽劇是京劇的前身。
清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春， 四大徽班陸續進入北京，他們與來自湖北的漢調藝人合作，同時又接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，吸收了壹些地方民間曲調，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。京劇形成後在清朝宮廷內開始快速發展，直至民國得到空前的繁榮。
京劇走遍世界各地，成為介紹、傳播中國傳統藝術文化的重要媒介。分布地以北京為中心，遍及中國。
在2010年11月16日，京劇被列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”。京劇表演的四種藝術手法：唱、念、做、打，也是京劇表演四項基本功。
唱指歌唱，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之壹的“歌”，做指舞蹈化的形體動作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結合，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之壹的“舞”。戲曲演員從小就要從這四個方面進行訓練，雖然有的演員擅長唱功（唱功老生），有的行當以做功（花旦）為主，有的以武打為主（武凈）。
但是要求每壹個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功。只有這樣才能充分地發揮京劇的藝術特色。
更好地表現和刻畫戲中的各種人物形象。京劇有唱，有舞，有對白，有武打，有各種象征性的動作，是壹種高度綜合性的藝術。
參考資料京劇 百度百科關於京劇的詩句。