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將“國學經典禮儀教育”融入學前教育課程

學前教育屬於基礎教育的範疇。學前教育的成功為兒童的小學教育奠定了良好的基礎。因為學齡前時期是兒童心理切跡最深刻的時期,對兒童的認知結構影響很大。在皮亞傑的發生認識論中,學前兒童處於?手術前階段?什麽時候,有過?前概念?然後呢。直覺?兩個子階段。根據皮亞傑的圖式理論,前操作階段是兒童行為和禮儀圖式大量建立的階段。這時,兒童對事物的判斷是基於感性的概念特征,然後根據概念圖式進入對人和事物的直覺判斷。由此看來,兒童此時習得的行為和禮儀圖式很可能進入深層意識(直覺、潛意識),形成行為和禮儀的內在基本認知,並表現為兒童的行為和禮儀。如果以後不遇到特殊的變化和情況,孩子的行為和禮儀的認知結構只會有量的補充,而不會有質的變化。換句話說,如果我們對孩子的行為和禮儀進行了成功的教育,我們就可以讓孩子在未來擁有良好的行為和禮儀習慣。這提高了他們的人際智能,增加了社會和諧,減少了孩子未來可能遇到的人際沖突。這體現在幼兒園課程的禮儀教育內容中。

無獨有偶,我們的祖先給我們留下了豐富的中國典籍遺產,其中包括相當數量的禮儀典籍。中國是壹個禮儀之邦,延續了五千年。西周把什麽當做禮儀?國家的大把手?荀子的《春秋》?國家粗魯不安分?,孔子?自我否定?,直到後來提倡?仁、禮、智、信?等等。禮儀壹直是傳統文化的核心之壹,是規範社會人的重要依據,是中華民族文化精髓的重要組成部分。我們應該繼承這份遺產。可惜近代以來,中國戰亂不斷,兵變不斷,革命潮流沖刷,社會不斷震動。再加上1949建國以來,歷次運動都是以古代禮儀典籍為掃蕩對象,導致這壹遺產逐漸被民眾分散和遺忘。而日本和韓國在人們的禮儀上保留了中國古代的這種遺產,所以他們的民族禮儀是有禮貌的,有教養的。

今天,實現民族偉大復興的重任使得我們的教育,包括學前教育,也肩負著巨大的責任。民族偉大復興首先是現代文明人的培養,包括把人的行為習慣和舉止帶入高度文明的水平,逐步形成和諧社會。借鑒古代培養孩子行為禮儀的教育內容和方法,顯然是可行的。在當今的學前教育中,借鑒臺灣省、日本、韓國的經驗,將中華禮儀經典納入課程內容結構中,同樣具有重要意義。可以讓孩子在接受優秀傳統文化熏陶的同時,養成良好的思想品德。

禮儀經典教育的課程定位和目標

中國禮儀經典教育是學前課程禮儀教育的重要課程內容。它與現代禮儀教育內容壹起,構成了學前課程禮儀教育的完整內容結構。這是我們國學禮儀經典教育的基本取向。

中國的禮儀典籍中包含了很多人的基本禮儀,比如站著、站著、走著、走著、躺著、對待長輩、吃飯、出門、回家。這些儀式到現在還活著,這些儀式的實行也能體現人們的文明素質。而在中國禮儀典籍的內容中是無法體現現代禮儀知識的,比如國旗國歌禮儀、吃西餐禮儀、乘車唱歌禮儀等。卡拉ok?禮儀之類的。

因此,拋棄國學禮儀經典教育是錯誤的,成為學前課程禮儀教育的唯壹內容也是錯誤的。將其與現代禮儀教育相結合,統壹起來,才是正確的選擇。

與現代禮儀教育相比,國學禮儀經典教育具有更豐富的內涵,因為它通過吟誦或朗讀,使孩子在生理敏感期以最好的記憶力記住古代語言的精華,促進古代經典語感的形成。這對孩子將來繼承古代文化的精髓,提升文化內涵也是非常重要的。

我國幼兒園教育最重要的行政文件《幼兒園教育指導綱要》對古典禮儀教育沒有相關要求。因此,我園中華經典禮儀教育自主定向的課程目標是:(1)能讓孩子逐漸熟悉適合孩子學習和喜歡閱讀的中華經典禮儀內容。(2)孩子能理解國學經典禮儀中適合孩子學習的內容,並願意實踐。(3)幼兒在學習經典禮儀內容和現代禮儀內容後,能夠形成較好的文明禮儀素養。

構建禮儀經典教育的隱性課程

孩子在幼兒園的學習內容就是課程內容。

孩子每天不斷接觸幼兒園環境的同時,也在不斷與環境互動,所以環境具有教育的功能。壹個教育功能比較好的教育環境,叫做隱性課程。基於此,我們在開展國學禮儀經典教育時,特別註重隱性課程的建設,努力發揮其隱性教育功能。

進幼兒園大門時最醒目的位置就是體現我園辦園理念的標語。以愛育秧,以德育人,以德育人。,?用放大鏡看孩子的優點,用顯微鏡看孩子的潛力,用望遠鏡看孩子的未來?。這是用來經常提醒老師的。在新建的職工會議室裏,最引人註目的是廈門書法家書寫的《孝經》《弟子規》等8塊禮儀經典牌匾。每次開會前,都會有老師主持,講解內容,讓老師們了解這些作品中隱含的禮儀精髓,內化古典禮儀的知識,以身作則教孩子禮儀。老師是孩子人際環境中最重要的因素。孩子每天接觸老師,老師應該是孩子學習的對象。

我園設置了書架,收購了大量書籍,包括古代禮儀典籍或講解禮儀典籍的書籍,為家長和孩子提供了閱讀和學習的機會,讓孩子在充滿書籍和溫暖親情的環境中充分感受到閱讀的樂趣。

我的花園是為了培養人才,培養道德而建的?倫德朗?。在這條文化走廊上,它充分體現了?學國學,懂禮儀,智商好,情商高?的概念。長廊右側,陳列著禮儀典籍?弟子規則?結合我們集郵園的這個課程,《弟子規》郵票系列設計制作:?弟子規,聖人訓。要孝順,再信。?以此為起點,《弟子規》押韻三字,深刻而樸實,將歷史悠久、內容廣泛的中華傳統美德悄然融入短短壹句話中。每壹次,每壹句話都在告訴人們生活的道德規範。每天放學,總能看到家長拉著孩子的手,耐心地圖文並茂地講解內容。如果能學習、理解、內化,會讓大家受益終生,讓每個孩子純潔的心靈都有壹顆感恩的心。在另壹版《常識》的宣傳欄裏,也有圖文並茂,會在學校,會在家裏,會在飯桌上,會在做客?多種禮儀內容形象展示,讓孩子們潛移默化地接受禮儀典籍中的行為規範對人的成長的深遠影響。

在班級工作坊裏,妳可以看到禮儀經典的內容巧妙地滲透其中。壹輛巴士?在?老人站著,年輕人不坐?,?嬰兒餐廳?在房間裏?飲食不挑剔?在寶寶的客廳裏?家長打電話,不應該減速,家長點,不要偷懶?等壹下。讓孩子在學習和遊戲中與環境互動,了解上述禮儀經典的內容,逐步養成良好的文明禮儀行為。

妳不知道潛入環境有多重要。但毫無疑問,它確實是必不可少的,在幼兒園禮儀經典教育中起著輔助作用。是熏陶的代名詞,對孩子的禮儀學習心理有壹定的引導作用。這種作用的積累意義重大,不容忽視。

禮儀經典教育融入學前教育課程的途徑

當我們把禮儀經典作為學前教育課程的組成部分時,就必須重視課程的實施。沒有課程的實施,就是壹句空話,只是紙上談兵的課程,只是壹堆口號。那麽,它的實現途徑是什麽呢?根據禮儀經典適合閱讀和幼兒在幼兒園學習特點以遊戲和生活實踐為主的特點,我園實施禮儀經典教育的課程途徑主要有:

(壹)以閱讀禮儀經典為主的專項活動平臺。

禮儀經典教育融入學前教育課程,主要是實踐性的課程內容,沒必要過分強調素養,因為對於幼兒園的孩子來說,要求太多理解單詞是不現實的。閱讀活動的安排是可取的。我園安排了閱讀禮儀經典的活動,包括《弟子規》、《正禮舉例》等。主要內容涉及與人相處禮儀、公共場所禮儀、飲食禮儀、學習禮儀等基本禮儀規範。禮儀典籍的閱讀,伴隨著對其內容和意義的講解,是為了感知和理解其內容,同時促進古代典籍語感的形成,加強對其內容的記憶。

沒有對禮儀經典的語言感知,禮儀經典教育就無法開展。只是感知和記憶,沒有理解禮儀典籍的內容和意義。這種教育也是無效的,死讀書。在不影響幼兒園課程整體結構的情況下,每周安排1?2特殊事件。

禮儀經典的閱讀平臺承載著多種方法和形式;

朗讀可以是老師的示範朗讀、引導朗讀、孩子的跟讀、磁帶朗讀,也可以是孩子的引導朗讀和同步朗讀?

閱讀只是感知,必須輔以口頭講解和禮儀故事的講述,從老師講禮儀故事發展到孩子講禮儀故事。

在閱讀之前、之中和之後,孩子們可以使用相關的幻燈片或圖片來幫助他們理解。朗讀時,要用背景音樂優化氣氛,激發學習情緒,強化記憶,提高學習效果。

此外,以閱讀禮儀經典為主的專項活動平臺還包括禮儀訓練和以體操為主的靜態訓練,幫助孩子內化含義,展現行為,提高做事能力;特色訓練形式是利用戶外活動練習?弟子,小兒武功?同時,我壹邊念經,壹邊打拳,把古代聖賢聖賢處理人、事、行的原則和方法融入到身體活動中,直接理解弟子規則的含義,並加以實踐,增強記憶力,鍛煉意誌力和協調身心平衡的能力。在讀經習武的同時,培養孩子能靜能文能武的綜合素質。

總之,以閱讀禮儀經典為重點的專項活動,不僅學習禮儀知識,還能培養孩子的語言表達能力、語感能力、閱讀能力、示範能力和心理控制能力,從而提高孩子的整體綜合素質。

(二)在日常生活中實施經典禮儀教育。

禮儀經典教育的內容本身就是壹些行為和道德上的要求,要求教師通過隨機講解或在動態的生活環節中閱讀來幫助幼兒理解其含義,並立即運用到幼兒園生活的方方面面。學會通過與現實生活的結合來感受經典禮儀,從而達到內容與情感、語言與行為、感受與實踐的統壹,並通過反復的行為積累成孩子的素養和內涵。

孩子大部分時間都在幼兒園度過,日常生活的方方面面都占了相當大的比重。有必要將禮儀經典教育滲透到我們的日常生活中。通過現實生活中的正反事例,教育孩子從小養成良好的禮儀。從孩子的交往,對老師的尊重,甚至孩子的用餐,舉止,都與經典禮儀教育緊密結合。

孩子們每天來公園見老師,早早打招呼已經成了習慣,園長等老師也能站好,鞠躬問好。在每周壹的升旗儀式上,主持老師為全園小朋友解讀《弟子規》內容,帶領小朋友朗讀禮儀經典片段;每天飯前讀《弟子規》,班主任會給孩子講解意思,強調孩子的實際做法。

孩子們在列隊、練習、遊戲等戶外活動中練習禮儀知識,寓教於樂;通過飯前手指運動和上學前的生活安排,播放和朗讀《弟子規》。

總之,這種實施禮儀經典教育方式的主要特點是:隨意性、全面滲透、與實踐緊密結合。

(三)在遊戲學習中滲透經典禮儀教育

利用古典禮儀教育促進孩子良好禮儀素養和優秀品質的形成,不是壹朝壹夕、壹件事、壹堂課或幾次活動就能實現的。應該是有計劃的,有目的的,連環的?顯性教育?,還要多渠道,多方面,有機滲透?隱性教育?。兒童以遊戲為主要學習形式,遊戲學習必然是我園開展經典禮儀教育時使用的方式。

但這種古典禮儀教育的滲透,不能削弱孩子的遊戲樂趣,影響他們的遊戲進程,而應該將相關禮儀的要求和做法融入到遊戲內容和社會生活情節中,讓孩子在遊戲中快樂地學習或實踐古典禮儀知識。

我的花園充分利用了獨特的?工作坊?這塊試驗田根據兒童的年齡特點,打造了壹個基於班級發展的小社會,提供了多維度的實踐發展空間,巧妙地將經典禮儀滲透其中,多渠道、多方向促進了兒童的深層感受、習得和運用。

中學二班開學了嗎?小天使樂隊?主題活動,老師有意識的創造?叮當音樂教室?工作坊的目的是給有特長的孩子壹個發揮的舞臺。從平時的交流中,老師發現這些孩子確實有這樣的需求,想把自己學到的東西分享給同齡人。這與我園古典禮儀教育密切相關。《弟子規》裏有壹句話:?有能力就不要自私,有能力就不要掉以輕心。?告訴我們吧。對自己有能力做的事,不要自私保守;看到別人有才華,要多表揚,不要因為嫉妒而貶低別人。?在指導中,老師綜合了孩子們的需求、古典禮儀教育的需求和主題工作坊的特點,與孩子們壹起討論,設定了音樂課堂的遊戲規則,分配了老師和學生的角色,為音樂課堂增添了學校角色遊戲的樂趣。孩子們真的很開心!妳每天總能看到多少孩子掛在作坊裏?老師?的標記,認真細致地指導孩子學習五線譜、鋼琴等。不需要老師手把手的教學,充分利用了部分幼兒資源,幼兒音樂知識快速提升。讓孩子向同齡人學習知識,也符合古典禮儀教育的精神意義。有能力就不要自私,有能力就不要掉以輕心。?孩子也從這樣的活動中體會到了什麽?走得高的人聲望高,人們看重的是他們,而不是外表。?他們都崇拜有特殊技能的孩子。這個活動不僅給了個別孩子壹個展示自己的機會,也再次提高了他們學習的興趣。真是壹舉兩得。

三班,車嘟嘟嘟?壹輛巴士?在工作坊中,孩子們能學會並運用老師講解的弟子規則嗎?老人站著,年輕人不坐。?讓座已經成為孩子們在平時乘車過程中的自覺行為。在壹班的“嬰兒餐廳”,孩子們可以根據營養食譜點菜。針對個別挑食的?客戶?,?服務員?妳會告訴他們嗎?飲食不挑剔?真相。其他的工作坊也是如此,比如植物園工作坊,公共場所文明禮儀,嬰兒客廳工作坊家庭禮儀。孩子們在作坊裏邊玩邊學,取得了良好的教育效果。

國學經典禮儀教育的三種方式* * *相互配合,相互促進,缺壹不可,因此將經典禮儀教育全面融入幼兒園課程。

此外,我園還將經典禮儀教育課程延伸至兒童家庭。通過問卷調查、專家報告、優秀經典書籍推薦和開發?我每個月都和父母壹起讀壹本好書?活動,有效提高家長參與經典禮儀活動的積極性,提高自身素養。

我園將國學經典禮儀教育融入學前教育課程已有壹段時間,效果還不錯。孩子不僅知道園裏的禮儀,在家也會改變,知道下班後如何為父母奉上壹杯茶;吃完飯主動收拾碗筷、掃地;妳對長輩表現出更多的禮貌行為了嗎?事實證明,將中華禮儀經典教育融入學前教育課程是必要的,也是有效的。讓這些寓意高遠的中華優秀經典經文,培養孩子們的古典文化底蘊和高雅情懷,給孩子們壹把開啟心靈的鑰匙,讓他們在傳統文化的滋養下成長!

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