論四川的民俗

涼山彜族婚俗——婚前禮儀民主改革前，涼山彜族有著嚴格的婚姻制度。不能和其他人通婚；不同年級之間不通婚；不能同分支內結婚；堂兄弟姐妹不能結婚，但是姑姑、姑父、堂兄弟姐妹有結婚優先權。違反了就要被終身唾罵，沒面子就要被處死。隨著社會的發展進步，有些限制有所放松，但大部分還是繼承下來的。彜族男女壹般...載歌載舞——彜族火把節火把節是四川涼山彜族最大的傳統節日。時間是每年農歷六月二十四。家家喝酒，吃肉塊，殺動物祭祖。人們穿上新衣服，開展具有民族特色的文化體育活動。男人參加鬥牛、放羊、養雞、賽馬和摔跤。女人們唱歌、拉弦樂和演奏秦越。晚上把手電筒繞著房子前後遊壹圈；第三天晚上，我拿著火把成群結隊地在山野四處旅行，然後我專註於壹種奇怪而浪漫的婚禮習俗。摩梭人的婚禮是世界上各種婚禮習俗中的壹朵奇葩。1，已婚夫婦，愛情最重要。瀘沽湖沿岸的摩梭人盛行婚俗，90%以上的摩梭男女仍實行婚俗。只有不到10%的男女因為需要同居，或者因為家裏有男有女，而把女性當成“根”；摩梭人，看重女性，要娶個媳婦才能延續香火。他們的...涼山彜族婚禮有意思。四川涼山彜族自治州是全國最大的彜族地區。千百年來，勤勞勇敢的彜族人民以其獨特的民族風情展示了多姿多彩，其中最引人註目的是彜族獨特而迷人的婚禮場面。所有目睹過彜族婚禮場面的中外遊客都會在腦海中留下難忘的記憶...無論路途多遠，涼山彜族的婚俗都有地域性，但又大同小異，各有所長，各有特色。換了衣服的女孩之後，開始等待婚姻和命運的到來。過去，彜族女孩的婚姻由父母決定，但也有壹些反叛者擺脫了父母的束縛，為婚姻自由而鬥爭。現在時代變了，父母和個人都要參與婚姻大事的決定。1，訂婚壹般是男人做的...四川婚俗民主改革前，峨邊彜族社會實行嚴格的等級婚姻、家庭贍養婚姻和彜族婚姻，買賣婚姻盛行，彜族不得與外族通婚。我姑姑的女兒有優先權嫁給我叔叔的兒子。如果她想讓他結婚，她應該給我叔叔壹筆禮金。結婚年齡，男青年年齡不限，女方必須十七、十九、二十壹，壹般結婚年齡為十七。彜族是壹夫壹妻制，有多子多財的觀念。壹個收藏者的月餅——道孚《花饃》八月十五中秋節，賞月、品月餅，是我國漢族悠久的傳統民俗。藏族沒有這個習俗，但中秋節也和漢族壹樣，在道孚縣鮮水鎮、協德鄉的藏族中流行。這壹天，家家戶戶都會做壹種“藏式月餅”，當地俗稱“花饃”。什麽是“花饃”，顧名思義，就是壹種用面粉做成的三明治...德昌縣風俗、習俗、彜族年、火把節、仡佬族過石節、彜族、仡佬族婚喪嫁娶都很有特色，安寧河、紫達河沿岸的大型石棺墓是古代杜瓊人的墓葬，被列為四川省重點。德昌是四川省彜族人口最多的縣，這裏民風原始，保存著最完整的彜族傳統習俗。德昌彜族的傳統節日過石節壹直很流行。“闊氏”是妳的拼音翻譯...植樹節背後是巧合還是傳統？去年，我註意到在蘭州附近，柳樹大多在陽歷的3月20日左右發芽。當我們想到蘭州，這個在古代被稱為苦寒之地的地方，蘭州地區的物候應該和中原地區有很大的不同。它有多大？於是，我去查書，發現《魯春秋/任地》記載:“冬後第五十七日，菖蒲發芽，為百草之首。這時，春耕開始了。”這個記錄應該是基於中原的物候...田鵬牡丹俱樂部位於成都北部的彭州市，成都古稱田鵬。是四川的牡丹花種植基地。歷史上，它曾與洛陽、曹州、山東、安徽亳縣並稱為中國四大牡丹生產基地。詩人陸遊曾說:“洛陽第壹牡丹，中州第壹，彭第壹”。說明唐宋時期彭州種植牡丹是相當有名的。為了發揚當地的這種民俗文化傳統，彭州定於清明節前後在老成都舉辦壹年壹度的茶葉店，成都西郊的老成都民俗城春光明媚。喝完酒，嘴角有壹絲清香的川味豬肉。省作協委員馮水木先生和文史專家王大為先生走進了這座城市的茶館。兩位“老成都”給茶客講老成都的故事，回憶半個多世紀前成都的老茶館。平民茶店和加班茶1935，成都最暢銷的“新新...“成都燈會”是在元宵節的基礎上發展起來的壹項傳統民俗活動。南宋詩人陸遊在他的詩《定遊上元》中描述了成都元宵燈會的盛況:“逶迤體育場的輝煌頂峰，有成千上萬的遊客和女士；崇尚中午天沸，黃昏燈山動。”從1962開始，成都恢復春節元宵燈會，歷時壹個月。元宵節期間，園內有民間藝術，都江堰清明放水節出土的東漢李冰石像提供了有力的證據，說明在1800多年前的東漢時期，灌區人民就已經開始紀念李冰了。齊建武(公元494-498年)時，益州刺史劉基公司將都江堰渠首遷至丹縣，並以原寺為崇德寺改名李冰。唐太宗年間(公元712-756年)，李冰被封為“驍將”。玄宗幸於蜀，李冰封晚...四川省都江堰市都江堰市。每年清明節都會舉行放水儀式。李冰主持創建都江堰，使長期遭受水旱災害的川西平原成為富饒而享譽世界的“天府之國”，人民對他的感情刻骨銘心。都江堰是天府之源，李冰是建堰第壹功臣。都江堰將永遠活著，永遠發光，李冰將永遠受到世界的尊重。華南冰雪節春節將至，四川人不必遠赴北方賞雪滑雪。首屆中國(四川)華南冰雪節將於2001年1月6日在四川成都西嶺雪山拉開帷幕。同時，九寨溝、峨眉山、海螺溝、龍池、臥龍大熊貓自然保護區、瓦屋山國家森林公園將設立冰雪節。這項由四川七個景點聯合發起的活動將是中國南方首次舉辦的大型活動...成都的元宵節是中國南方的傳統習俗之壹。成都燈會是在元宵觀賞習俗的基礎上發展起來的傳統民俗活動。據史料記載，成都元宵節起源於唐睿宗景雲二年(765，438+065，438+0)。起初只在正月十五舉行，唐玄宗時增至3晚，北宋時增至5晚，南宋時增至6晚，明代增至10晚。成都元宵節的盛況，據元代成都人寫的《年譜》...地方特色——“坐茶館”是成都人的特殊愛好，所以城鄉處處都是茶館。成都茶館不僅歷史悠久，數量眾多，而且有自己獨特的風格。無論走進哪個茶館，都會領略到壹股濃濃的成都風味:竹椅、小方桌、三頭蓋茶具、虎竈、銅鍋，還有服務員添水的功夫，都給妳留下深刻的印象。成都茶館爭龍舟是中國南方人的傳統習俗之壹。成都雖然在長江以北，但也是水鄉之地，所以賽龍舟的歷史也很悠久。直到上世紀60年代，成都的龍舟賽仍在望江公園附近的錦江河畔舉行。然而，七十年代後，市區的河流已不再適合舉行龍舟比賽。因此，成都市新津縣南河憑借其優越的地理條件(江面寬闊，水流平緩)，將端午節稱為“日馬”、“日標”或“如馬”、“爾瑪依娜”，同屬壹個名稱。“羌”屬他，從羊到人，意為“西戎牧羊人”。歷史上羌族以養羊聞名，所以羌族與羊的關系十分密切，至今仍保留著祭祀“神羊”的習俗。羌語屬於藏緬語族羌語支，分為南北兩部分...“四十八村棍打豬”民俗探微。唯物史觀認為，人的社會存在決定人的意識。壹個民族的自然、社會、生活環境決定了其精神世界、生活習慣和社會習俗。由於同壹民族和不同民族的生活環境差異很大，決定了不同民族生活習俗和社會習俗的多樣性和特殊性。文中提到的“四十八村棍棒打豬”民俗，是北川羌族特有的藏族文化...九寨博大精深，歷史悠久。五百年前，九寨溝的先民從遙遠的“天下第三”——西藏阿裏遷到這裏，世代繁衍生息，與周邊的羌、回、漢民族攜手合作，創造了獨特的康巴文化。時至今日，九寨溝人的柴米油鹽、婚喪嫁娶、生產方式依然保持著豐富淳樸的藏族傳統:精美的服飾、兇狠的腰刀...服飾珠寶首飾的概念在漢文化中壹般被認為是人體和服飾的“點綴”，但在藏族文化中，尤其是對女性而言，“盛裝”壹詞更為貼切。各種首飾及其吊墜遍布全身。戴在頭上的發簪、發夾、骨環、玉盤、發珠鏈和各種耳環；項鏈、珠飾、支架(古代金屬聖物)、嘎烏等佩戴在胸前的保護性飾品；腰部系帶...藏式飲食藏民以煙熏、燒烤為主，輔以青稞酒、酥油茶、酸奶等飲品。九寨溝的藏族自古以來就生活在高寒地區，形成了與其他兄弟民族截然不同的完整習慣。藏族人民對他們的傳統食物和習俗有著深厚的感情，就像習俗壹樣。在遊客垂涎這裏的秀美山川的同時，如果再咬壹口甜甜的粑粑，濃郁的酥油茶，喝壹杯醇香的梨酒，品味這片土地...藏族建築的類型和特點很多，大致可以分為寺宮、園林、民居、塔四種。藏族羌族節日馬子節農歷正月是藏族壹年壹度的節日。九寨溝最盛大的節日是農歷3月15日的媽子節。這壹天，男女老少都盛裝前往紮如寺參加廟會，燒香拜神，轉佛，向老師、親友、僧人、喇嘛獻上哈達，表達美好的祝願。廟會上還有唱歌、跳舞、藏戲等慶祝活動。青年男女經常在這壹天尋找知心朋友，交朋友。