關於孝的傳統美德故事：蔡順拾椹
蔡順拾椹
蔡順喪父。世亂歲荒。拾椹奉母。赤黑分筐。
原文
漢蔡順、少孤。事母孝。遭王莽亂。拾桑椹。盛以異器。赤眉賊問其故。順曰。黑者奉母。赤者自食。賊憫之。贈牛米不受。母喪。未及葬。裏中災。火逼其舍。順抱柩號哭。火遂越燒他室。母生平畏雷。每雷震。順必圜冢泣呼。
姜書鑒曰。人子於丁艱之際。躬當大事。處常且難。不幸遇卒變。惟有出萬死壹生之計耳。君仲母柩逼於火。抱而號哭。辟患不為。非天性激發乎。至諴感神。火越他宅。所全者大。拾椹猶其余事耳。
白話解釋
漢朝有個蔡順。從小就沒有了父親。他服事母親。非常孝順。那時候正逢著王莽的變亂。年歲又荒。沒有飯吃了。他就拾了桑樹上結的果子去供奉母親。用壹個器皿、裝著黑的桑子。又用另壹個器皿、裝紅的桑子。赤眉賊見了很奇怪。就問他這是什麽緣故。蔡順說。黑的奉養母親。紅的自己吃。赤眉賊聽了。也很可憐他的孝順。就送他牛蹄和白米。蔡順不肯受。後來母親死了。還沒有安葬。忽然那個地方起了火。火勢直逼到他家裏來。蔡順就抱住了母親的靈柩大哭。果然奇怪。火就跳過蔡家。燒到別人家去了。他又因為母親生平最怕天雷的聲音。所以每逢著有雷聲的時候。蔡順必定繞著墳、哭著喊著。
關於孝的傳統美德故事：庭堅滌穢
庭堅滌穢
宋黃庭堅。官居太史。親滌溺器。不以為恥。
原文
宋黃庭堅、字魯直。壹字山谷。又號雙井老人。洪州分寧人也。元祐中、為太史。性至孝。身雖貴顯。奉母盡誠。每夕。親自為母滌穢器。不使婢妾為之。未嘗壹刻有缺子職。蘇東坡嘆其詩、獨立萬物之表。
王應照謂溺器之滌。自有婢妾為之。惟孝子不以官職之顯。失其子職之常。溺器且為親滌之。其他子職。尚有不盡者乎。李文耕謂山谷所為。仿佛石建。皆樂供子職。不以貴顯閑其心者也。
白話解釋
宋朝時候。有壹個大詩家。姓黃。名叫庭堅。表字魯直。別號山谷。還有壹個別號。叫做雙井老人。他是洪州分寧縣的人。元祐年間。做了太史的官。天性卻很是孝順的。自己雖然做了貴官。顯名 天下 。可是侍奉母親。卻極盡誠意。每逢母親的事務。他必定親自去做。無論怎麽樣。總是不怕勞苦的。每天晚上。壹定要自己替母親洗著便桶。他家裏仆役很多。卻不叫他們去做。是什麽緣故呢。因為服勞奉養。全是做兒子自己應盡的職分。那裏可以叫他人分了自己的孝順呢。所以他總沒有壹刻兒。不盡自己的職務的。他又喜歡做詩。並且做得很好。蘇東坡稱贊黃庭堅的詩。說、獨立萬物之表。
關於孝的傳統美德故事：壽昌棄官
壽昌棄官
壽昌離母。歷五十年。棄官尋覓。骨肉團圓。
原文
宋朱壽昌、年七歲。生母劉氏。為嫡母所妒。出嫁。母子不相見者五十年。壽昌屢求不獲。神宗朝。棄官入秦。與家人訣。誓不見母、不復還。行至同州得之。母年七十余。壽昌乃迎歸。並迎其同母弟妹***居焉。
王應照謂髫年別母。莫審行蹤。碌碌塵途。心常抱疚。縱富貴兼全。但念天下豈有無母之人。五十年來。腸壹日而九回矣。壹旦棄官。入秦求訪。觀其與家人訣別之言。誠穿金石。宜其得以天倫重聚也。
白話解釋
宋朝時候。有個姓朱名叫壽昌的。年歲才七歲的時候。他生身的母親劉氏。因為他的嫡母常常妒忌他。把劉氏出嫁到別地方去了。從此他們母子倆就隔絕了。好久不相見面。足足過了五十個年頭。朱壽昌屢次訪求。可是總尋不著。等到神宗皇帝的時候。朱壽昌已經做了官。因為想念著母親。便丟掉官。專誠到陜西地方去找。他和家裏的人分別時候。說道。我今兒到那裏去。倘若不能夠找尋我的母親。我就發誓。不再回到家裏了。後來日行夜宿。走到了同州地方。停了幾天。果然機會湊巧。竟碰著了母親。這個時候。他母親的年紀。已經七十多歲了。朱壽昌便歡天喜地的把母親接了回來。並且又迎接了同母的弟妹。到家裏壹同居住著。
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