成功的廣告往往有其深厚的時代文化內涵，它是時代進步文化的壹面鏡子。本文擬從壹些廣告實例入手，對部分廣告所反映的背景文化作壹些初步的探討。
壹、流行文化的展示
廣告本身就是壹種大眾文化的形式。廣告必須在緊追時尚的文化背景下進行創作，才能贏得消費者的認同。因此，廣告是流行文化的施展舞臺。如利用名人效應、權威效應所做的廣告宣傳，表現了當代文化的特征。許多商家往往會借助名人在消費者心目中的影響力，樹立商品或品牌的良好形象。寶潔公司的“舒膚佳”香皂和“潘婷”營養洗發露，分別以“中華醫學會”和“瑞士維他命研究院”兩個權威機構的認可向消費者推薦，很快使商品流行起來。這些廣告的成功，無疑都巧借了當代人對名人的崇拜和對權威的信任心理。另外還有的表現為：標新立異的物質追求、自我完善的個性顯示。如南京天緯無線尋呼臺的報刊廣告畫面登載了壹個十分聰穎的小夥子的頭像，他的頭上居然還有頭的疊影，廣告詞讓我們恍然大悟，“既然妳目標更高，為什麽在乎人家說妳眼界太高？”這個廣告是在消費者個性追求上找到了連結點，反映了富有朝氣、不敢平庸的的年輕壹族強烈的自尊、自信。再如，寶潔公司“飄柔”洗發水的廣告主題為“表現最好，自然全國流行”，充分運用“贊賞”手段來提高消費者對商品的期望值，反映的是人們渴望在大眾面前展露自己的優點，並獲得眾人的認可和贊賞。而非常可樂——“年輕沒有失敗，非常可樂，亮出妳自己”；雪碧——“我就是我，晶晶亮”等飲料廣告，更是代表了當代青年人突出個性，盡展個人風采的心理傾向。 二、地域文化與混合文化的碰撞
除了上面所講的流行文化這個主流外，廣告還反映了壹定地域的特定文化。每個區域都有自己的文化，包括思維方式、生活方式、價值取向、審美意識等，許多廣告以此為創意背景，反映了文化的差異。如“金利來領帶，男人的世界”的廣告。“金利來”原名金獅，雖然在廣告上做了壹番努力，但領帶的銷路還是不佳。原來香港“獅”、“輸”讀者相近，與粵港澳人特有的“好意頭”心理相悖。自從有了吉利的好名稱“金利來”後，廣告引起消費者心理活動的有選擇地指向，“金利來”也就名揚四海。“雅戈爾”品牌從最初的“青春”到“北侖港”，都獲過全國服裝金質獎，但知名度並不高，最後更名為“雅戈爾”（英文younser青春的譯音）後，才使“雅戈爾”壹路高歌。原因是“雅戈爾”的名字符合人們心理，人人都希望擁有年輕人那樣的朝氣。
當然，廣告業是跨時代、跨民族文化的融合。如美國HVM美健軍系列高級補品的宣傳口號是“壹年之計在於春”，采用的是漢語成語；比如“內衣外穿不是從麥當娜開始”的廣告口號，從當代性感女星的服裝跳躍到壹百多年前的《天鵝湖》中芭蕾舞演員的服飾，在古代與現代之間跳躍自如，反映了“洋為中用，古為今用”的各類文化的糅合信息。 三、超前文化的演繹
廣告向人們展示著壹種超前的文化形象。這超前的文化形象從內容的角度，總是向人們展示壹個新世界，並且是壹個可以通過購買獲得的新世界。例如“雀巢”咖啡。中國人素有喝茶的習慣，很少喝咖啡，但“雀巢”咖啡卻敢於打進來，並且壹舉成功，原因之壹就在於“味道好極了”這句話以及它的廣告形象畫面：如果妳喝“雀巢”咖啡，妳就能夠得到壹種高品位、高檔次的生活。這就是“雀巢”咖啡帶來的超前文化。這種超前文化從視覺的角度，利用“圖底關系”，把要宣傳的東西凸顯出來，同時借助於攝影、電影等大眾傳播媒介，給人造成壹種身臨其境之感，這種身臨其境之感往往會被消費者誤認為身同其境。
當然，我們也不能忽視，廣告文化在推銷利益的蠱惑下，呈愈演愈烈的不良態勢。首先廣告是壹種消費信息，只有在循環反復的強化傳播中才能與受眾構建壹種認同關系。廣告商為了達到目的，勢必利用壹切行之有效的手段，不遺余力地把廣告展現在受眾的註意力範圍，在所難免誇大、擴張廣告信息的本來含量，甚至以虛假信息混淆、幹擾受眾對廣告的接受、使用和價值判斷。其次廣告傳播為了迎合某壹階層人的“品味”，不得不可以破壞廣告本身的價值內涵，而把它降低為壹種媚俗化的時尚，引誘社會價值向媚俗靠攏。
總之，在廣告信息大爆炸的今天，廣告已日益成為人們文化生活不可缺少的壹部分。隨著人們人文素養的不斷提高，凸現文化魅力的廣告將擁有越來越深厚的文化底蘊，將有更多的文化內涵等待我們去探究。