李清照
1、醉花陰
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不來銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
2、
蝶戀花
暖日晴風初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動。酒意詩情誰與***，淚融殘粉花鈿重。
乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕損釵頭鳳。獨抱自濃愁無好夢，夜闌猶翦燈花弄。
3、
壹剪梅
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。壹種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
4、
鵲橋仙
作者：秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露壹相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈zhidao在朝朝暮暮。
2.體現美學意境的詩詞有哪些我醉在風裏
默然感動著天的冷淒
曾經幾何時
落雨將我的淚珠打濕
點點滴滴 落無聲息
這壹生飄逸
還有來生
來觸摸風的嘆息
是天的靈魂
來降臨生機
迷茫的看不到
雲的蹤跡
我是雨點
妳是雲天
生死萬千
命懸壹線
只想和妳
躲在星宿裏
***同締造天國的美麗
我從此
不在隱藏我的哭泣
只想把他丟入泥土裏
默默的為花融濕
開出下壹個春季
流淌今身
只為了能夠粲然
自由天際
追逐彩虹的奇跡
我信賴天國沒有秘密
他能夠將我的悲戚收集
壹切的淒楚
都會在風雨裏流浪勇氣
3.有關美學名詞解釋10個,美學名言10句1、鮑姆嘉通
鮑姆嘉通不僅僅是美學學科的創名人，而且也在美學史上提出了壹系列值得註意的美學問題。鮑姆嘉通提出建立美學學科並不是出於盲目創新的激情，而是他對萊布尼茲和沃爾夫理性主義哲學以及全人類全部知識體系進行深刻反思的成果，具有理性派美學的認識論意義。鮑姆嘉通的美學思想對當代實踐美學的建構也有壹定的啟示。
2、氣韻生動原則
氣韻生動，是指作品和作品中刻畫的形象具有壹種生動的氣度韻致，顯得富有生命力。在謝赫時代，氣韻作為品評標準和創作標準，主要是看作品對客體的風度韻致描繪再現得如何，而後漸漸涵容進更多主體表現的因素，氣韻就指的是作為主客體融壹的形象形式的總的內在特質了。能夠表現出物我為壹的生動的氣韻，至今也是繪畫和整個造型藝術的最高目標之壹。
3、傳神寫照
."傳神寫照"是顧愷之就繪畫而言提出的壹個命題.他強調要
突破外在皮相的有限形象達到傳神，這種理論正是"得意忘形說"的張揚.詩歌，繪畫，音樂，書法是中國
藝術的靈魂，而在這些靈魂中最為璀璨奪目，貫穿壹致的則是傳神寫照這壹美學命題.傳神寫照所要表
達的美學思想及其內涵極其深邃.它所涵蓋的決不僅僅是人物繪畫的美學原則，它作為中國傳統文藝
的壹個闡述點，完全可以成為中國古典文藝美學的靈魂特征
4、美學
美學是壹門關於人的審美價值的人文學科。
5自由創造
是指人們在認識客觀必然性、規律性的基礎上，能動地去改造世界，以實現人類的目的和要求的活動。美是自由創造的形象體現，自由創造是合目的性與合規律性的統壹。
6藝術美
指藝術作品的美，是藝術家對生活和自然事物的審美特征的能動反映。藝術美是客觀與主觀、再現與表現的統壹。
7藝術典型
指藝術家創造出的既具有概括性而能揭示壹定的生活本質、又具有具體可感的鮮明的個性特征的藝術形象。恩格斯所說“每個人都是典型，但同時又是壹定的單個人。”這段話揭示了藝術典型的壹條普遍規律，即藝術典型都應該是***性與個性的有機統壹。
8意境
是我國美學思想中的壹個重要範疇。意境是在情景交融的基礎上所形成的壹種藝術境界、美的境界。是客觀與主觀相熔鑄的產物，是情與景的結晶。
9傳神
是我國美學思想中的壹個重要範疇。是指在藝術中通過對象的外部特征表現其內在精神，把對象的本質特征與藝術家的思想感情融為壹體，是藝術中的壹種美的境界。
10社會美
是指社會生活中的美，經常表現為各種積極肯定的生活形象。社會美包括人的美、勞動產品的美、勞動環境和生活環境的美。社會美的特點表現為實踐性、社會功利性、以善為前提，重在內容。
11勞動產品美
是人的創造、智慧和力量的物化形態，是在人所創造的對象世界中肯定人的本質的壹種普遍形式。勞動產品的美包括產品的整體美、功能美、造型美、質料美、色彩美等。
12自然美
指自然事物的美，它是社會性與自然性的統壹。社會性指自然美的根源於人類社會生活的實踐，自然性是指自然事物的某些屬性和特征是形成自然美的必要條件。
壹切美的光是來自心靈的源泉；沒有心靈的映射，是無所謂美的。
——宗白華，美學家
壹個敏感的人，即使在最痛苦的時候也能找到美的因素。
——阿尼克斯特，前蘇聯文學史家
美，是人喜歡某種事物時的感受。美所帶來的快樂是壹種沒有利害關系的、自由的快樂。
——瓦西列夫，保加利亞作家、戲劇家
哪裏有美，哪裏就有愛，大自然的造物總是相輔相成，它給妳美貌，妳更能獲得愛情。
——希斯，瑞士解剖學家
美與善是不可分割的，因為二者都以形式為基礎；因此，人們通常把善的東西也稱贊為美的。
——阿奎那，意大利經院哲學家
從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。
——席勒，德國詩人、劇作家
美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。
——羅丹
4.求與“美”有關的詩句,名言王安石《黃河》 派出昆侖五色流，壹支黃濁貫中州。
吹沙走浪幾千裏，轉側屋閭無處求。 孟浩然《過故人莊》： 故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。 杜甫《絕句》： 遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 劉禹錫《浪淘沙》 九曲黃河萬裏沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。 杜甫《絕句》 兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。 王維山水田園詩 送別 下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。 但去莫復問，白雲無盡時。
送張五歸山 送君盡惆悵，復送何人歸。 幾日同攜手，壹朝先拂衣。
東山有茅屋，幸為掃荊扉。 當亦謝官去，豈令心事違。
杜甫《黃河二首》 黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鐘天下聞。 鐵馬長鳴不知數，胡人高鼻動成群。
黃河西岸是吾蜀，欲須供給家無粟。 願驅眾庶戴君王，混壹車書棄金玉。
過感化寺曇興上人山院 暮持筇竹杖，相待虎溪頭。 催客聞山響，歸房逐水流。
野花叢發好，谷鳥壹聲幽。 夜坐空林（ 壹作村） 寂，松風直似秋。
王維《山居秋暝》 空山新雨後，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。
胡曾《詠史詩·黃河》 博望沈埋不復旋，黃河依舊水茫然。 沿流欲***牛郎語，只得靈槎送上天。
終南別業 中歲頗好道，晚家南山陲。 興來每獨往，勝事空（ 壹作只） 自知。
行到水窮處，坐看雲起時。 偶然值林叟，談笑無還期。
杜甫《望嶽》 岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。 會當淩絕頂，壹覽眾山小。
謝靈運《泰山吟》 泰宗秀維嶽，崔崒刺雲天。 岞崿既崄巘，觸石輒遷綿。
登封瘞崇壇，降禪藏肅然。 石聞何噸藹，明堂秘靈篇。
李白《望天門山》 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。 兩岸青山相對出，孤帆壹片日邊來。
李白《早發白帝城》 早辭白帝彩雲間，千裏江陵壹日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
白居易《題天柱峰》 太微星鬥拱瓊臺，聖祖琳宮鎮九垓。 天柱壹峰擎日月，洞門千仞鎖雲雷。
玉光白橘相爭秀，金翠佳蓮蕊鬥開。 時訪左慈高隱處，紫清仙鶴認巢來。
劉禹錫《望洞庭》 湖光秋月兩相知，潭面無風鏡未磨。 遙望洞庭山水翠，白銀盤裏壹青螺。
王維《使至塞上》 單車欲問邊，屬國過居延。 征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。 蕭關逢候騎，都護在燕然。
蘇軾《題西林壁》 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 不識廬山真面目，只緣身在此山中。
王之渙《登鸛雀樓》 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千裏目，更上壹層樓。
王之渙《涼州詞》 黃河遠上白雲間， 壹片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳， 春風不度玉門關。
杜甫《登高》 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬裏悲秋常作客，百年多病獨登臺。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
李白《望廬山瀑布》 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。
5.關於寫女性形象的詩句1.北方有佳人，絕世而獨立。
壹顧傾人城，再顧傾人國。
2，.雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
3，借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。
4，名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌幹。
5.美女卷珠簾，深坐蹙蛾眉，但見淚痕濕，不知心恨誰
6，聘聘裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初.春風十裏揚州路，卷上珠簾總不如
7，壹代傾城逐浪花，吳宮空憶兒家。效顰莫笑東鄰女，頭白溪邊尚浣紗。
8，媚眼含羞合，丹唇逐笑開。風卷葡萄帶，日照石榴裙
7，兩彎似蹙非蹙籠煙眉，壹雙似喜非喜含情目。
態生兩靨之愁，嬌襲壹身之病。淚光點點，嬌喘微微。
閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。
心較比幹多壹竅，病如西子勝三分。
8，清水出芙蓉，天然去雕飾。
9，回眸壹笑百魅生，六宮粉黛無顏色。
10，梨花壹枝春帶雨
11，若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。
12，手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
13，輕羅小扇白蘭花，纖腰玉帶舞天紗.疑是仙女下凡來，回眸壹笑勝星華.
14，俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。
15，有女妖且麗，裴回湘水湄。水湄蘭杜芳，采之將寄誰。
瓠犀發皓齒，雙蛾顰翠眉。紅臉如開蓮，素膚若凝脂。
綽約多逸態，輕盈不自持。嘗矜絕代色，復恃傾城姿。
16，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沈默，觀之可親。
17，絕代有佳人，幽居在空谷
6.關於人物性格形象的詩句名言身軀凜凜，相貌堂堂。壹雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風。
語話軒昂，吐千丈淩雲之誌氣。心雄膽大，似撼天獅子下雲端。骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。
如同天上降魔主，真是人間太歲神。
貌似潘安
玉樹臨風，風流倜儻，英俊瀟灑，才高八鬥貌似潘安，號稱壹朵梨花壓海棠，人送綽號玉面小飛龍
表堂堂、西裝革履、高大魁梧、眉清目秀、相貌堂堂 玉樹臨風 風流倜儻 英俊瀟灑 英姿颯爽
《陌上桑》：為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府布，冉冉府中趨。
7.美學角度浪漫古詩欣賞水龍吟 登建康賞心亭 辛棄疾 楚天千裏清秋， 水隨天去秋無際。
遙岑遠目， 獻愁供恨， 玉簪螺髻。 落日樓頭， 斷鴻聲裏， 江南遊子。
把吳鉤看了， 欄幹拍遍， 無人會、登臨意。 休說鱸魚堪膾， 盡西風、季鷹歸未？ 求田問舍， 怕應羞見， 劉郎才氣。
可惜流年， 憂愁風雨， 樹猶如此！ 倩何人喚取， 紅巾翠袖， 英雄淚！ 水龍吟 辛棄疾鑒賞 這首詞作於乾道四至六年（1168-1170）間建康 通判任上。這時作者南歸已八、九年了，卻投閑置散， 作壹個建康通判，不得壹遂報國之願。
偶有登臨周覽 之際，壹抒郁結心頭的悲憤之情。 建康（今江蘇南京）是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代的都城。
賞心亭是南宋建康城上的壹座亭 子。據《景定建康誌》記載：“賞心亭在（城西）下 水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝。”
這首詞，上片大段寫景：由水寫到山，由無情之 景寫到有情之景，很有層次。開頭兩句，“楚天千裏 清秋，水隨天去秋無際”，是作者在賞心亭上所見的 景色。
楚天千裏，遼遠空闊，秋色無邊無際。大江流 向天邊，也不知何處是它的盡頭。
遙遠天際，天水交 溶氣象闊大，筆力遒勁。“楚天”的“楚”地，泛指 長江中下遊壹帶，這裏戰國時曾屬楚國。
“水隨天去” 的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長江。“千裏清秋” 和“秋無際”，顯出闊達氣勢同時寫出江南秋季的特 點。
南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可 能極目遠望，看見大江向無窮無盡的天邊流去。的壯 觀景色。
下面“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”三句， 是寫山。“遙岑”即遠山。
舉目遠眺，那壹層層、壹 疊疊的遠山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很 象美人頭上螺旋形的發髻，景色算上美景，但只能引 起詞人的憂愁和憤恨。皮日休《縹緲峰》詩：“似將 青螺髻，撒在明月中”， 韓愈《送桂州嚴大夫》詩有 “山如碧玉”之句（即簪），是此句用語所出。
人心 中有愁有恨，雖見壯美的遠山，但愁卻有增無減，仿 佛是遠山在“獻愁供恨”。這是移情及物的手法。
詞 篇因此而生動。至於愁恨為何，又何因而至，詞中沒 有正面交代，但結合登臨時地情景，可以意會得到。
北望是江淮前線，效力無由；再遠即中原舊疆，收復 無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和， 誌士不得其位，即思進取，卻力不得伸。
以上種種， 是恨之深、愁之大者。借言遠山之獻供，壹寫內心的 擔負，而總束在此片結句“登臨意”三字內。
開頭兩 句，是純粹寫景，至“獻愁供恨”三句，已進了壹步， 點出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫景而開始抒情，由 客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強烈。壹切都在 推進中深化、升華。
“落日樓頭”六句意思說，夕陽 快要西沈，孤雁的聲聲哀鳴不時傳到賞心亭上，更加 引起了作者對遠在北方的故鄉的思念。他看著腰間空 自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄幹，可是又 有誰能領會他這時的心情呢？ 這裏“落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子”三句， 雖然仍是寫景，但無壹語不是喻情。
落日，本是日日 皆見之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國勢衰 頹。“斷鴻”，是失群的孤雁，比喻作為“江南遊子” 自己飄零的身世和孤寂的心境。
辛棄疾渡江淮歸南宋， 原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉的。 可是南宋統冶集團根本無北上收失地之意，對於像辛 棄疾壹樣的有誌之士也不把辛棄疾看作自己人，對他 壹直采取猜忌排擠的態度；致使辛棄疾覺得他在江南 真的成了遊子了。
“把吳鉤看了，欄幹拍遍，無人會、登臨意”三 句，是直抒胸臆，此時作者思潮澎湃心情激動。但作 者不是直接用語言來渲染，而是選用具有典型意義的 動作，淋漓盡致地抒發自己報國無路、壯誌難酬的悲 憤。
第壹個動作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所 造的鉤形刀）。杜甫《後出塞》詩中就有“少年別有 贈，含笑看吳鉤”的句子。
“吳鉤”，本應在戰場上殺 敵，但現在卻閑置身旁，只作賞玩，無處用武，這就 把作者雖有沙場立功的雄心壯誌，卻是英雄無用武之 地的苦悶也烘托出來了。第二個動作“欄幹拍遍”。
據宋王辟之《澠水燕談錄》記載，壹個“與世相齟 齬”的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，籲唏獨 語，或以手拍欄於。曾經作詩說：“讀書誤我四十年， 幾回醉把欄幹拍”。
欄幹拍遍是胸中有說不出來抑郁 苦悶之氣，借拍打欄幹來發泄。用在這裏，就把作者 雄心壯誌無處施展的急切非憤的情態宛然顯現在讀者 面前。
另外，“把吳鉤看了，欄幹拍遍”，除了典型的 動作描寫外，還由於采用了運密入疏的手法，把強烈 的思想感情寓於平淡的筆墨之中，內涵深厚，耐人尋 味 。“無人會、登臨意”，慨嘆自己空有恢復中原的抱 負，而南宋統治集團中沒有人是他的知音。
後幾句壹句句感情漸濃，達情更切，至最後“無 人會”得壹盡情抒發，可說“盡致”了。讀者讀到此， 於作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會被這 種情感感染。
上片寫景抒情，下片則是直接言誌。下片十壹句， 分四層意思： “休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？”這裏引 用了壹個典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽作官， 見秋風起，想到家鄉蘇州味美的鱸。