關於文化遺產的範文
中國是壹個文明古國，蘊含著人們共有的文化遺產，比如夏商周的產生和發展，農耕文化，很多古代遺跡等等。歷史也是民族賴以認同和團結的精神基礎，歷史需要我們並肩守護！
回顧歷史，中華文明的擴張，大壹統帝國與多民族的融合，繁榮的隋唐文明——這些中國歷朝歷代走過的歷程，似乎依然歷歷在目，揮之不去。然而，在這些中國古代繁榮景象的背後，不知上演了多少可怕的事件:黃河流域的部落之間為了土地和金融，經常發生戰爭；秦始皇統治時期，人民資源被濫用，苦不堪言。秦二世即位後，變得更加昏庸，終於爆發了農民起義。商鞅變法被折磨致死...
歷史如此深刻，歷史如此輝煌。腳下的每壹步仿佛都是壹次時空的穿越。到了現代，古代流傳下來的遺產已經很少了。如果現在不保護他們，我們中華兒女豈不是太對不起以前辛苦的勞動者了？古老的中華民族，面對頭頂的天空，迷茫，恐懼，無奈，向往。誰能想到，幾千年後的文化傳承，會成為中國孩子探索的終點？
作為新時代的學生，我們應該認真學習我國的歷史文化，更加關註我國的民間傳統，積極參與保護中華遺產的活動，貢獻自己的力量。我相信，只要每個人都獻出壹份愛，中國文化遺產就會得到保護和發揚光大！
遺產已經成為歷史上耀眼的明珠，我們絕不能讓它停留在當下，停留在歷史中。讓文化遺產成為壹幅壯麗的畫卷，就像在曠野中寫壹首詩！
文化遺產範文2
山塘街，位於美麗的蘇州金閶區，被譽為“蘇州第壹街”，已被列入世界文化遺產。揚子晚報記者的采風活動是在古樸典雅的山塘街進行的。
坐大巴，壹路欣賞風景，很快就到了目的地。走進古鎮，放眼望去，只見湖光山色的山塘街，幾條小船在湖面上緩緩行駛。船上的遊客被美麗的景色深深陶醉了。小橋流水，亭臺樓閣，古色古香，仿佛置身仙境，詩情畫意，讓人心曠神怡。隨著老師的腳步，我們來到了吳曉邦故居——五寨莊園。據導遊說，吳曉邦是現代舞的創始人。走進花園，映入眼簾的是壹個小亭子，中間是壹張小圓桌，中間是壹片玻璃，下面是酒。這是壹個小酒窯。亭子旁邊的山上有很多空酒瓶。我把這座山命名為“小酒山”。
再往裏，旁邊有壹條河。這是壹條護城河。湖水清澈見底，不時有幾艘船劃過。再往裏走，我們來到了選酒區，門口有壹個裝飾物，上面是釀酒用的樹幹；以下是西方的守護神，采用中西結合的方式。有來自各個大國的好酒，比如法國、意大利、美國。儲酒室裏有價值20萬的酒。門外有壹棵九層的小松樹，寓意步步高升。在選酒區旁邊，還有壹個裝飾品:紅酒瓶裏的紅酒倒入茶杯，茶壺裏的茶倒入紅酒杯。這也是中西合璧。
參觀完五寨莊園，我們走回了古街。兩邊的商品琳瑯滿目，有江南特產糕點、麥芽糖、絲綢等。逛了壹會兒，我們上了車，踏上了回去的路。
這次旅行，讓我充分感受到了古鎮的文化氛圍，這大概也是它被列入世界文化遺產的原因之壹。
文化遺產範文3
北京故宮又稱紫禁城，位於北京中軸線的中心。它是中國古代人民智慧的結晶，是中國的世界文化遺產之壹。
北京故宮以三大殿為中心，占地72萬平方米，建築面積約1.5萬平方米。它有70多座宮殿和9000所房屋，是世界上最大和保存最完好的古代木結構建築之壹。它是壹個長方形的城市，外面有壹條52米寬的護城河。外院分為太和殿、中和殿、保和殿三個大廳，是國家舉行儀式的地方。故宮分為幹青宮、交泰宮和坤寧宮，它們是皇帝和皇後居住的主要宮殿。
故宮金碧輝煌，建築清晰開闊，紅色的宮墻和金黃色的琉璃瓦顯得格外輝煌，讓人更加陶醉。如果妳仔細觀察，妳可能會發現每座宮殿的石柱和屋檐上都雕刻著龍鳳。它們的造型栩栩如生，盤踞在屋檐屋頂，仿佛下壹秒就能飛上雲端，翺翔萬裏。故宮的建築不僅威嚴、雄偉，而且對稱。每座宮殿屋頂四角各有十獸，栩栩如生。東西六宮被宮墻隔開，井然有序，遠遠望去，像五顏六色的小點分布在紫禁城的各個角落，讓宮殿更加輝煌。
我參觀了各種宮殿，給我印象最深的是幹青宮，它是皇帝的臥室。這座宮殿雄偉壯觀，由四根紅色柱子支撐著。牌匾中間寫著“光明正大”四個大字。牌匾下，皇帝常坐龍椅，龍椅旁放著兩個雕有花紋的金色香爐，比後宮妃嬪的居所還要富麗堂皇。
參觀完故宮，我更加驚嘆古人的想象力和創造力，更為我們擁有如此博大精深、匠心獨運的文化底蘊而自豪！
文化遺產作文範文四
秦兵馬俑在中國很有名。現在它們位於陜西省Xi市臨潼區的秦始皇陵，被譽為“世界第八大奇跡”，也是享譽世界的文化遺產。
古代帝王死後，有壹種使人死的惡習。到了春秋戰國時期，人祭習俗發生了變化，用陶俑和木俑代替活人祭祀。所以秦始皇死的時候用兵馬俑代替活人。秦兵馬俑極其壯觀。我給妳詳細介紹壹下。
現已發掘的秦始皇兵馬俑埋葬坑有三個，三個坑呈之字形排列。三個兵馬俑坑中，第壹個坑最大，裏面的兵馬俑也最多，有8000多個。坑內兵馬俑排列整齊，行列整齊，猶如待戰的士兵，給人以視覺上的震撼。壹號坑左右兩側是二號坑和三號坑，比較小，裏面的兵馬俑不多。
三個坑中，兵馬俑種類繁多，有將軍、武官、武士、騎兵、車馬、鞍馬等。在所有的兵馬俑中，大部分手裏都拿著青銅武器，仿佛隨時可以上陣殺敵。在這些兵馬俑中，我最喜歡將軍，因為他們最有氣勢。他們身材高大，頭戴王冠，身穿盔甲。他們有壹種不怒自威的氣質，壹看就是不平凡的將軍。
秦兵馬俑是我國古代精神文明的瑰寶，凝聚著我國古代勞動者的心血和智慧。在中國看到秦兵馬俑後，許多外國人都贊不絕口。它已經成為中國最著名的世界文化遺產之壹！
文化遺產作文範文五
三年前的壹個下午，我才開始了解架子鼓。
那天，我聽到遠處傳來敲門聲和壹個溫州口音的女聲。太醜了。但爺爺閉上眼睛，輕輕搖頭，忘乎所以。我很疑惑，就問爺爺這是什麽。當他睜開眼睛時，他似乎獲得了動力，開始用侃侃語說話。
爺爺現在聽的是溫州鼓詞。
"最初由盲人表演的溫州鼓詞歷史悠久."我全神貫註，深入了解。這些盲人藝術家中有壹種說法，他從小就是“文藝青年”。他失明後，教盲人打鼓。漸漸地，我對溫州鼓詞產生了敬意。這些盲人的痛苦無處可說，只能靠鼓詞來放松，用壹顆美好而堅強的心去迎接這個世界。
我轉身看著爺爺面前的電腦。屏幕上，壹個紅色短發的女人正在敲擊四五件樂器。
"中間的這個樂器是牛筋鋼琴."
顧名思義，牛筋琴用的琴弦是牛筋做的。短發女子此時正在揮動手臂，敲、彈、拉、壓、劃。作為壹個外行，我看得眼花繚亂。但是仔細聽，好像只有五個音。大概是宮，商，角，簽，羽。
“怎麽樣，聽著。妳用心聽，就會有韻味。”爺爺黃褐色的老臉上突然露出了驕傲的表情。
的確，這五個音符組合起來就是壹個好曲子，再加上牛筋琴的功能，樂音無窮，節奏感極強。壹開始是轟轟烈烈，不歸之河，勢不可擋。突然，聲音失去了氣勢，淒然而溫柔，像是琵琶女在哭泣哀慟。但是音樂總體上還是比較粗糙的。這個短發女人還會抱，會開，會合。精彩！不僅如此，地道的溫州話圓潤清晰，模仿各種聲音，仿佛身臨故事現場，給人壹種親切感。
“她在唱什麽歌？”
“陳十四收妖。”
爺爺閉上眼睛，不再說話。我繼續聽著，我知道這個故事講的是陳十四歷經千辛萬苦，最終戰勝了惡魔。這個故事雖然老套，但是有我們中華民族淳樸的善惡信仰，有壹種精神文化內涵，有這個鼓字的美感，自然聽得津津有味。
然後，我學到了很多。純手工制作的牛秦進，其造型、音質、功能都得到了曲藝專家的肯定和贊賞。然而，這麽好的樂器，卻因為文化沖擊而逐漸沒落。手藝人的流失，傳承的缺失，讓我覺得有些難過。
“當我年輕的時候，我有壹個朋友從事這壹行。他練平辭，很苦。他經常坐在椅子上，左手拿著筷子，彈著琴、鼓、梆、鑼來增加表演的氣氛。他壹個人要演五六個角色！”把字念清楚，看起來符合角色，把角色刻畫得相當逼真，真的很難！
“那男的呢？”
"...不見了……”壹股巨大的悲傷從我心中升起。這些老藝術家年輕的時候就開始走了，走著走著就散了。溫州鼓樂如果不被後人傳承，壹夜之間就會化為灰燼。
其實接觸溫州古瓷的人很少。連我這個本地人也是剛剛聽說。這種非物質文化遺產就像壹只即將離開的蝴蝶。我們需要伸出雙手去挽留，不要讓它走得太遠，消失在茫茫夜色中。
耳邊，鼓聲錚錚，壹曲挽歌。
文化遺產範文六
我突然被敲鑼打鼓的聲音驚醒，越劇的舞臺像救生圈壹樣迅速膨脹——
壹張帶表圍的赭色木桌，兩把帶椅套的長木椅，顯得格外簡單，錯落有致。沒有裝飾的舞臺，只被臺前的幕布遮住，像壹個大黑匣子。
月光是甜蜜的。看戲前，爺爺奶奶帶著我早早找了個地方坐下。觀眾座無虛席，大部分都和爺爺奶奶壹樣大。也許他們都是帶著年輕時的某種信念來到這裏，也許是帶著某種遠見和追求，也許只是為了好玩。
壹陣快節奏的鑼鼓聲，壹下子破了夜的網，兩個幕布像馬戲團裏走的演員，在屏風後悄悄滑落。只見，那個黑臉長鬢角的官人揮著袖子快步走了進來，袖子向前移動。月琴二胡壹響，他就開始唱歌。
他唱得入迷，觀眾聽得入迷。
歌的最後，人們各奔東西，但那壹刻，這些陌生人變成了壹個親密而深情的群體。對於鄉親們來說，越劇的每壹場演出都像是靈魂的洗滌，村莊的祭拜。
而被確立為第壹批國家級非物質文化遺產的越劇，在我的記憶中已經暗淡無光，只留下壹片陰影。不管是看的人越來越少，還是表演的人越來越少，這樣的舞臺再也看不到像蒸發了壹樣。如果去掉“看越劇”這個頁碼，我的童年就沒了。
爺爺指著電視裏會唱話劇的小朋友對我說:“妳要是從小聽我的話，現在就在唱話劇了。”奶奶說:“現在孩子這麽忙，怎麽學？”爺爺感到難過。電視上有壹個嬰兒在唱歌。
人是散落的珠子，到處滾來滾去，文化是把珠子串在壹起成為社會的軟而韌的細絲。越劇，舞臺，妳做了什麽？它讓老壹輩在上壹代的痛苦和孤獨中找到了定義。或許是劇中跌宕起伏的情節讓他們認清了自己無法言說的處境。戲曲藝術就像壹塊浸過藥水的紗布，輕輕地擦拭著他們靈魂中的傷口。舞臺將這壹代支離破碎、相互疏遠的個體轉變成壹個團結的群體。
爺爺奶奶那壹代是灰姑娘那壹代。在他們那個時代，他們親眼目睹南瓜變成了壹輛馬車，開走了，發出了真正的噪音。他們看到了太多美好的東西湧現，更沒有忘記更多東西的逝去。越劇是他們忍不住看著消失的東西。時代的金色馬車經過後，他們只能拾起地上的金色鬃毛嘆息。
這是最好的時代，也是最壞的時代。越劇的缺席，不僅意味著風景的死亡，更意味著許多藝術和精神的逝去。曾經有個物質匱乏但精神富足的時代。中國傳統戲曲文化源遠流長。越劇中的兒童英雄主義和親情，讓我們感動、感悟、敬佩，卻唯獨沒能保護好。它正面臨著喪失甚至滅絕的危機。
但這是外部因素隨時間變化的必然結果。最終，正如美國詩人瑪麗·奧利弗所說，我們唯壹能做的就是保命。
保護非物質遺產刻不容緩。
文化遺產範文七
今天天氣很好。我和媽媽去參觀了舜耕國際展——首屆非物質文化遺產博覽會。
走進舜耕國際展廳，妳能深深感受到這裏民族特色的文化氛圍非常濃厚。展廳分為上下兩層，上層主要展示山東非物質文化遺產。而下層階級涵蓋了全國各地的文化特征。廣西的紮染，河北的皮影戲，蘇州的手繪扇，北京的糖糖人...我們邊走邊看，非物質文化遺產傳承人耐心地給我們講解。來到制作年畫的制作區，傳承人熱情地讓我嘗試用木板制作年畫。我也學著爺爺的樣子，把卷起的薄紙鋪在沾了墨水的雕花木板上，用壹塊黑色光滑的石頭在四周掃壹掃，讓凸起的木板上的墨水均勻地沾在紙上。當我把紙從木塊上拿起來時，壹個小財神栩栩如生地出現在我的紙上。爺爺給了我這幅畫。我太高興了！
短短的兩個半小時很快就過去了，心裏充滿了對各地非物質文化遺產的不舍和留戀，但更多的是收獲的喜悅。在這裏，我留下了幸福美好的回憶。非物質文化遺產——這個美好的寶藏需要每個人的傳承和保護。此時，非物質文化遺產以其獨特的魅力深深吸引了我。我壹定會通過自己的努力讓這個寶藏發出的光芒更加耀眼。我愛妳！美麗的非物質文化遺產。
文化遺產作文範文八
為了慶祝文化遺產日的到來，紹興市在鏡湖文化中心廣場舉辦了為期壹天的熱鬧的非遺博覽會。
這次* * *有66項傳統藝術、傳統技藝、傳統醫藥的非遺項目，出現在非遺市場。既有竹編、面塑等眾多手工藝品，也有嵊州小籠包、紹興香餅等特色美食，還有平水日珠茶、大佛龍井茶等精品名茶，甚至還有“369”傷科等傳統醫療項目。
讓我驕傲的是，我爺爺也參加了這次非物質文化遺產博覽會。他帶著大大小小各種圖案的扇子來到市場，尤其是黑色的紙扇，因其“日曬雨淋不變形”的特點而格外受到大家的關註和稱贊。我家做粉絲100多年了。這把小扇子承載了幾代人的心血和汗水，凝聚了爺爺壹生的榮耀和夢想。他把這些形形色色的粉絲視為自己最珍貴的財富。為此，廣電記者也采訪了爺爺。
我認為我們必須把傳統工藝傳承下去，繼續發揚光大。
文化遺產範文九
說到南陽，我們會不由自主地想到臥龍崗。沒錯，天下第壹軍事家諸葛亮就在這裏。臥龍崗是為了紀念諸葛亮而建，這裏壹直流傳著“劉備三顧茅廬”的故事。提到“三顧茅廬”，大家壹定不陌生，我也很熟悉。這個故事主要講的是劉備第壹次去山寨的時候諸葛亮出去了。第二次去草堂，諸葛亮去玩了。第三次，劉備、關羽、張飛去臥龍崗前洗澡。當他們到達時，諸葛亮正在睡覺。劉備不想叫醒諸葛亮，所以沒有讓諸葛亮的徒弟叫醒他。最後諸葛亮被劉備的忠誠所感染，成為他們的軍師，幫助他們打了很多勝仗。
這裏的風景也很古老。比如:諸葛亮祭拜的地方，史記博物館，十八羅漢雕塑。這些都有壹種古文化感。“老師”們祭拜的地方有很多古城墻，讓人覺得這些東西和古代的東西沒什麽區別。史記博物館裏有很多故事。那些故事的文字上刻著壹些古代的東西，這些文字和古代的文字差不多，也能讓人感受到古代的氣息。十八羅漢，這十八羅漢的雕塑都是人挖的。有的完好無損，有的失去了腦袋，有的失去了身體，只剩下腦袋，有的只剩下身體。
臥龍崗家族有很多很多故事...
關於文化遺產的範文
“非物質文化遺產節？”這是壹個新的節日，來到家鄉才五年。但就是這個新奇的節日，勾起了人們對古韻的無限感慨。
“滴答，滴答，滴答，滴答，滴答，滴答，滴答，滴答，滴答，滴答，滴答，滴答，滴答，滴答，滴答，滴答，滴答，滴答，滴答。紅色的轎子，敬業的轎夫，專業的司儀團隊，真的好像把我們帶回了很多年前的那個大日子。人們圍了過來，老人們不停地說著“我們曾經——”。是啊，如果不是這樣壹個特別懷舊的節日，誰能回憶起那即將被遺忘的舊時光？走在老街上，發現類似的民俗節目還真不少。編織筐、草鞋、泥雕、剪紙……琳瑯滿目。沒有大轟趴機，但是可以手工制作，也能做出特別的精致和精致。
壹位年近八旬的老婦人引起了我的註意。白發和皺紋似乎都在宣告主人所經歷的天氣和霜凍。但她並沒有被無情的歲月碾壓，而是保持了壹種歷練後的輕盈。壹個木架，幾股電線，妳可能很難想象這是如何編織成壹個良好的，但堅實而實用的布。但是到了奶奶手裏，這壹次，那個勾勾的，顏色鮮艷的生肖形象就應運而生了。這條線和那條線相連，那條線壓著這條線。細細的絲線壹端連著現代性，另壹端的歷史卻似乎離我們漸行漸遠。
老奶奶身後是壹棟古色古香的小樓，裏面陳列著很多房東從各地搜來的古董。從雕花木床到鍋碗瓢盆，上面的圖案無壹不是精美絕倫，栩栩如生。即使是普通的木盆，乍壹看也有非凡之處，八仙渡海雕刻的八個大字表情各異。有的桀驁不馴，有的桀驁不馴，有的慈眉善目，這八個神仙家幾乎都要刻上了。
“以前的人都這麽聰明！”我表示由衷的欽佩。“所以現代人不聰明？”媽媽問，我無言以對。旁邊壹個不知名的大叔說話了，“不是現代人不聰明，是我們變懶了！”"
我們變懶了嗎？的確，壹系列工業文明機器的誕生，讓我們忘記了手工，忘記了祖先的學習探索。但是這些真的能代替壹切嗎？現代技術可能會模仿它們的外形，但手工就沒那麽聰明了；能做的比他們更多，更豐富多彩，卻少了壹點古風歷史。就像我無法推斷那些不可思議的手工傑作耗費了制作方多少時間和精力壹樣，這年頭很少有人這麽“慢”的去做壹件事。
如今，我們渴望壹切，卻不知道更大的精神財富才是真正的遺產。我想這就是非物質文化遺產存在的意義之壹吧！
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