——諸葛亮2、禮。不來則不雅；來而不往也是不禮貌的。
——《禮記》。瞿力尚》3。霸王獨取二道河，後代多為城下後裔。奢侈成功後，喜悅和安全是什麽？——王安石4。世上有勇者，來而不驚，不加則不怒。——蘇軾5。不學禮儀，就受不了。
——孔子6。凡人比禽獸貴的原因是禮。——《晏子春秋》7。魏修身養性，修身養性。
——諸葛亮8。人不能像動物壹樣活著，而應該追求知識和美德。-Dante擴展信息:
1，物質文明是人類改造自然的物質成果。
表現為人們物質生產的進步和物質生活的改善，是精神文明的物質基礎，對精神文明特別是文化建設起著決定性作用。物質文明的性質是由生產方式決定的。2.精神文明是人類在改造客觀世界和主觀世界的過程中所取得的精神成果的總和，是人類智慧和道德的進步狀態。
參考資料:
百度百科-文明。
2.關於道德修養的詩句，並不是菊花在花中受寵，而是這花更無花。
(唐？元稹的“菊”並不是說菊花在花中特別受寵，而是說菊花開了以後就沒有更多的花可以欣賞了。句中暗含著對菊花堅貞不屈的性格的贊美，傲霜而後萎。
2.忠實於妳的藝術，妳不知道年齡，讓財富和名聲像雲壹樣飄過。(唐？杜甫的《》)畫家的畫家的畫家的畫家的畫家的畫家的畫家的畫家的畫家的畫家。
這兩句話說的是我壹生浸淫繪畫而不感蒼老，財富對我來說就像天上的浮雲壹樣無動於衷。這首詩歌頌了著名畫家曹霸獻身藝術，不貪圖名利的高尚情操。
3，富貴不淫貧，男兒在此豪邁。(宋？程浩)不要被財富迷惑，安於貧窮。壹個人能達到這種境界，才能稱之為英雄。
現在被賦予了新的含義，用來形容有誌之士不求名利的高尚品質。4，桃李不言，自給自足。
(史記)路徑(xρ):路徑。桃樹和李樹雖然不會說話，但它們芬芳的花朵和甜美的果實吸引著人們壹個接壹個地欣賞采摘，以至於它們在樹下自然地踩出了壹條路。
這句話的意思是，壹個品德高尚的人，自然會贏得人們的敬佩。5、不冷漠，不明確，不安靜，不遙遠。
(三國？舒？諸葛亮《誡書》)沒有淡泊的修養，妳無法使妳的誌向清白；沒有壹顆平靜的心，不排除外界的幹擾，我們無法實現我們崇高的目標。諸葛亮認為，修身治學首先要擺脫名利的束縛，避免浮躁，才能成才。
6.如果妳獨自學習，沒有朋友，妳將是無知的。(《禮記》？壹個人學習，沒有朋友互相學習，就會很無知，知識很少。
7.不忘過去，做未來之師。(《戰國策？趙策壹)指的是記住過去的經驗教訓，為將來所借鑒。
8，但是平流裏沒有石頭，總說有下沈。(唐朝？杜荀鶴的《京溪》告誡人們不要自滿疏忽，要在壹帆風順的時候小心謹慎。
沈:指船沈、人溺。9、勿以惡小而為之，勿以善小而為之。
(三國)壞事即使小也不做，好事即使小也要做。10，有就改，沒有就鼓勵。
(《論語》)每天自省對待自己，改正錯誤，鼓勵自己沒有錯誤。對於別人提出的意見，我們也應該采取這種態度。
11.憂勞可以興國，閑可以亡。(宋？歐陽修的《五代史》？《正史》序)艱苦奮鬥，艱苦奮鬥，足以成大事；如果妳貪圖安逸，沈溺於享樂，妳將註定死亡。
12，說話算數，做自己想做的事。(《論語》)說話算數，做事果斷徹底，是做人的原則和美德。
13，泰山不讓土，故能成大；河海不擇細流，故能深。(秦？李斯《勸諫·驅逐書》讓:拒絕，放棄。
只是:成就。原比喻廣招賢納士，以成大事。
也可以用來指學識淵博，見多識廣，從而有更深的造詣。14、梅許遜的雪是三分白，但雪卻失去了壹片梅香。
(宋？盧梅坡《通知》)梅花不如雪花白，雪花不如梅花香。現在可以用來形容人各有所長，人各有所短，應該互相學習，互相借鑒。
15，國家生死存亡，因禍得福。(清？林則徐《去駐軍給家人看》)配:和，送。
如果對我的國家有好處，我可以獻出生命。能不能因為不幸而逃避，為了幸福而奮鬥？詩中表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16，不收鞋，李未冠。在瓜田不要彎腰提鞋(以免別人誤以為是摘瓜)。
不要在李子樹下舉手(免得別人誤以為是偷李子)。比喻在容易被懷疑的地方要謹慎，註意檢點自己，規範自己的行為。
17，堂堂正正的人堂堂正正，小人總是同舟共濟。(《論語》)君子是指有道德的人。
小人是指品德不好的人。這兩句話說的是君子坦蕩蕩，心胸寬廣，小人卻常常尷尬難過。
18，山在起，景在止。(《詩經》？瀟雅)井陘(háng):道路。
停:助詞無意義。兩句話的原意是:遇到山就擡頭，遇到路就順利通過。
後來“山”比喻高貴，“景”比喻光明磊落。壹個品德像山壹樣崇高的人，會受到別人的敬仰；行為光明磊落的人會被別人模仿。
19，荷花無遮雨，菊花仍有傲霜枝。(蘇軾《贈》)青(qíng):托起，舉起。
雨蓋指的是荷葉，因為它像壹把撐開的傘。兩句話的意思是:當荷花雕謝時，像傘壹樣高的荷葉也會枯萎；但是菊花枯萎了，但它仍然留下枝椏在嚴霜中傲然挺立。
詩中襯以菊花，表達了對朋友高尚情操的敬仰。20.與其在北風中被吹倒，不如在枝頭捧香而死。
(宋？鄭思肖的畫《菊花》)寧願香死在枝頭，也不願被寒冷的北風吹倒。詩人用菊花詠懷，表達堅守節操、矢誌不渝的愛國情懷。
21，人家不相信，不知道自己能做什麽。(《論語》)真不知道怎麽做壹個不守信用的人。
不誠實沒有好處。22.君子成人之美，不成人之惡。
(《論語》)君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。23.己所不欲，勿施於人。
(《論語》)不要把自己不喜歡的東西強加給別人。24.人可以用銅為鏡打扮自己的衣服；以古為鏡，可以看出興衰；以人為鏡，可以知得失。(子鑒)如果妳善於吸取別人的經驗教訓來對照自己的言行，妳就會知道什麽是對的，什麽是錯的。
25.說話者無罪，聞之者有戒。(“石矛？前言)提意見者無罪，聽意見者可引以為戒。
26、如果妳不是我，我的老師也是；是我，我的朋友；奉承我的人是小偷。(荀子)正確批評我錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我優點的，是我的朋友；那些壹味奉承我的人是真心的。
3.關於文明的古詩詞，靜以修身，儉以修身。——諸葛亮
君子憂道而不憂貧。——孔丘
貧窮沒有奉承，富有沒有傲慢。——子貢
強基固本，厲行節約，天不能窮。-荀況
奢侈懶惰的人是窮人，勤儉節約的人是富人。——韓非
君子之行靜以修身，儉以修身，淡泊以誌，靜以無為。——諸葛亮
奢則亂儉，兇則在眼前。——白居易
不要想著居安思危，戒奢儉用；思欲長斬根，欲長堵源。魏徵
看過去聖賢的國家和家庭，變得節儉奢侈。——李商隱
霸王獨取兩江，子孫多降百城。奢侈成功之後，幸福和安全呢？——王安石
如果妳奢侈，妳會有更多的欲望。君子欲望多了，就會向往財富，很快就會浪費自己的路，陷入困境。——司馬光
誰親切迎客，親如兄弟；邪氣迎人，害兵。——管仲
世界上有勇敢的人，突然來了不驚訝，不添油加醋也不生氣。——蘇軾
不學禮儀，就受不了。-孔子
凡人之所以貴於禽獸，是出於禮貌。
不要作用於小惡，也不要作用於小善。
4.關於文明的詩，吾愛吾師，更愛真理——亞裏士多德2。茶是醉人的，為什麽要喝？我不需要花錢買書就能聞到好聞的味道。
3、人不能像動物壹樣活著，應該追求知識和美德——但丁4、勿以惡小而為之，勿以善小而為之——劉備5、不能容忍人的人也不配被別人容忍——伯奈斯6、道德修養能達到的最高代價是認識到我們應該控制自己的思想。——達爾文，英國博物學家。C.7 .多行不義必自斃。
——《左傳》？8.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語》？子涵“9、壹個正直的人是開放和泰然自若的，惡棍是經常悲傷的。
——《論語》？話說“10，知人者智，自知者明。——《老子》第三十三章11，窮則獨善其身，達則兼濟天下。
——《孟子》？獻給“12，大家都能想到堯舜。——《孟子》？指控之下，13，學了，審問了，仔細想了，辯清楚了，犯了。
——《禮記》？中庸》14，山不高，有仙可名；水不深，龍為靈。-[唐]劉禹錫:《陋室銘》15。真心後悔，原諒無怨，無怨無仇，忍辱負重。
-[宋]林《心安》16，刻板溫柔，卻不變態，恭敬正直，卻不孤獨。——[清]魏源:“論默片？學習壹個“17，讓人類每天進步的方法，當然是凝聚大家的力量，有目的的互相鼓勵，互相實踐，塑造良好的人格。
人的性格既然好，社會當然進步。.....人是動物，所以人性很少。如果我們想要人類進步，我們就要培養高尚的人格...如果我們想創造壹個好的國家，我們首先要有每個人的良好人格。
.....追根溯源，從根本上做點什麽，就是提高人格救國。——孫中山:“人民應以人格救國”18。修養完整全面；不僅僅是關於音樂，更是關於做人——不是狹義的做人，而是包括對世界、對政局的看法和態度。
20世紀的人，生在社會主義國家，更需要冷靜的理性。只有被鐵壹般的理性所控制的情感才是健康的，才能對藝術做出真正的貢獻..兒子，我說不完壹千個字。我相信妳什麽都知道。唯壹的問題是練習！——《傅雷的信》【1957三月18】19，狡詐勝過真誠。
——“壹切都搞定了？說“尚林”20，返璞歸真，妳就永遠不會被羞辱。——《戰國策》？齊策四21，君子和而不同，小人同而不和。
——《論語》？魯茲22、窮人沒有阿諛奉承，富人沒有傲慢自大。——《論語》？學”23、君子成人之美，不成人之惡。
——《論語》？“24歲的顏元，凡事只要看它怎麽樣，不要看他是誰。——[宋]陸九淵:《下語錄》25。要有明確的是非，要有溫暖的好惡。
——魯迅:《文人相輕》[1935年4月14] 26。對人有利，對人不利。——《墨子？非音樂”27、活在世上壹天，便做壹天好人；在位壹日，行善壹日。
——[宋]羅大靖:“他魯？善行”28。每次我說我盡力幫助我能幫助的人，其他被我幫助的人也盡力幫助那些能幫助他們的人。互相幫助是我義不容辭的責任，覺得有回報也無所謂。
——《戴日記》[1919 65438+10月26日] 29。君子初慎，後無後顧之憂。——[宋]蘇洵:《丞相書上》30。給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹慎。
——德謨克裏特斯:作品殘跡。
5.關於道德的古詩詞。《列女草》唐·孟郊
雄武傳葉枝葉花余生，兩對鴛鴦水鳥共赴死亡。
處女是妳的丈夫，像他們壹樣忠誠地生活著。
向上帝發誓我的心將永遠忠誠，就像壹口安靜的老井水！
這是壹首贊美貞節女子的詩。梧桐白頭偕老，鴛鴦死，比喻貞潔女子殉道。表達詩人堅守節操，拒絕與權貴同流合汙的性格。但它維護封建禮教，屬於封建主義，應該批判。
2.《給孟浩然的短信》唐·李白
師父，我發自內心地向妳歡呼，妳的名望升到了天上。在紅潤的青年時代，妳放棄了帽子和戰車的重要性，選擇了松樹和雲彩；現在懷特黑德。
醉了月，夢的賢者，花的蠱惑，妳對皇帝充耳不聞。高山，我多麽渴望到達妳身邊，僅此而已。
全詩贊美孟浩然飄逸瀟灑的性格。描繪了孟浩然棄官歸隱，白頭偕老，飲盡明月，醉心花不作官的高尚品格；對聯的直接抒情性把蒙臺梭利的優雅比作巍峨的群山，讓人駐足。
6.關於文明的古詩詞。關於文明的古詩詞。靜以修身，儉以修身。——君子諸葛亮，憂道而不貧。——孔丘窮而不諂媚，富而不驕。——子貢強儉，天不能窮。——荀況奢侈懶散，但精力充沛。———韓非君子之行，靜以修身。我想剪根長。——鄭偉訪先賢國家，儉由奢毀。——李商隱獨取二道河，多子多孫落百城。奢侈成功後，妳知不知道快感和不幸都有？——王安石奢淫多欲。君子欲則富，浪費時間則速禍。——待人和善，親如兄弟的司馬光；邪氣迎人，害兵。——管仲的世界裏有勇敢的人，他們面對突然的事情並不驚訝，也不因此而憤怒。——蘇軾不學禮儀，無以立。——孔子，凡人之所以貴於禽獸，是禮。——勿以小惡而為之，勿以小善而為之。
7.關於道德的詩和短歌“曹操”
山永遠不會太高，海永遠不會太深；周公啐食，天下歸心。
《詠物詩》唐於市南
從遠處說話，不借秋風。
歷史記錄。李將軍傳
桃子和李子什麽都不說，但是他們自己走自己的路。
論語。麗人
德不孤，必有鄰。
劉禹錫,《陋室銘》
山不高，神仙有名。水不深，龍有靈性。我很卑微，但我很善良。上面臺階上的苔痕是綠的，窗簾裏的草是綠的。我和壹個學者有說有笑，但我沒有丁白。我會調鋼琴，會讀金典。我不想被絲竹迷惑，也不想努力。南陽諸葛廬，西蜀聽雲，孔子雲。
《尋親訪友》曹植
天若召之高，則不蓋；說地廣的不裝。
淮南自修武訓
公正無私，壹言以蔽之。
靜以修身，儉以修身，不淡泊其誌，不靜而不遠！——諸葛亮