火把節在古代被稱為“星星回歸節”，有“星星在除夕夜回歸天空”的說法。關於火把節的起源，有不同的傳說:壹是諸神與土地神作戰，人們用火把幫助土地神殺蟲並打敗他們；壹個是南詔野史和師範學校雲南系的。這兩本書裏有:南詔首領皮洛格試圖吞並其他五個詔令，將在嵩明樓被燒死，鄧若之妻勸丈夫不要去，但丈夫沒有被殺。慈善封城而死，雲南人用火把燒了。
火把節是彜族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族的傳統節日。彜族、納西族、基諾族在農歷6月24日，白族在6月25日，拉祜族在6月20日。這個節日持續兩三天。
彜族人認為火把節後長出的谷穗和火把壹樣粗。後人以此為祭品，驅趕家中的鬼怪邪靈，以保人畜平安。節日期間，各族青年男女或點燃松木做成的火把，到村裏田間地頭進行活動。壹邊走，壹邊在火把上灑松香祈求新年，除汙穢求好運；或唱歌、跳舞、賽馬、鬥牛、摔跤；或者舉辦大型篝火晚會，徹夜狂歡。現在，人們也利用聚會進行社交或會見戀人，並在節日進行商業活動。
“火把節”也是白族人民的盛大節日。每年夏歷6月25日，白族人民都會舉行活動，祝願人和動物豐收繁榮。那天晚上，家家門前豎起了壹列火把。村口的公共火把上插著紅綠紙旗，還寫著壹些吉祥的句子。村民們高舉火把，在田野裏行進了壹周，捕捉害蟲。此外，還有壹系列的文藝活動，如“繞三魂”、“海中嬉戲”、劃船、放生等。
火把節是彜族、白族、佤族、拉祜族、納西族、基諾族的盛大傳統節日，廣泛流傳於雲南及四川、貴州部分地區。通常在農歷6月24日或25日舉行，持續3天。
節日的早晨，人們都穿著民族服裝，男人額頭上長著錐形的“英雄結”，女人用布或頭巾裹住頭，男女都蓋著毯子。到了晚上，家家點上火把，照在田裏的角落裏驅邪。節日期間會有鬥牛、打羊、賽馬、射箭、摔跤、拔河、蕩秋千、唱歌跳舞，其中最有特色、最有趣的是“拋火”。彜族地區，人們左手持燃燒的火把，口袋或挎包裏裝著易燃的香灰。當火炬靠近對方時，他們用右手抓壹把撒有松香粉的香灰，突然灑在火炬上，在對方的腳前或腳後產生耀眼的火焰。當對方驚訝地看到火焰像閃電壹樣消失時，扔火的人笑著跑開了。對方也拿著火把追著那個人，為了用同樣的火焰回報他的熱情。
彜族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等傳統民族節日。彜族、納西族、基諾族在農歷6月24日，白族在6月25日，拉祜族在6月20日。這個節日持續兩三天。在節日之前，家庭應該準備食物，在節日期間聚在壹起唱歌。白天舉行鬥牛、摔跤等娛樂活動；晚上，他們點燃火把，成群結隊地在村莊邊緣和山脊上行進。從遠處看，火龍倒映天際，曲折蜿蜒，十分動人。最後，人們聚集在廣場上，將許多火把堆成火塔，火焰熊熊。人們圍成壹圈，載歌載舞，喜氣洋洋。農歷六月二十四日，鬥柄，北鬥七星，指出彜語支系各民族都要過火把節，也叫七夕節。有“大年三十星星回天”的說法，相當於彜族歷法的過年。火把節的主要活動是在晚上。人們或點燃火把祈求新年，去除汙穢，尋求好運，或點燃篝火，舉行盛大的歌舞娛樂活動。火把節期間，將舉行傳統的摔跤、鬥牛、賽馬等活動。這些活動起源於壹個關於英雄戰勝魔鬼(或上帝)的傳說。主人公與魔鬼角力角力，教人們點燃火把殺死惡靈改造的蝗蟲，從而保護村莊和莊稼。為了紀念這壹事件，壹年壹度的火把節將象征性地重復這壹傳奇故事，並逐漸成為節日活動的主要內容。
關於火把節的起源有不同的傳說。說到天神和土地神的鬥爭，人們用火把幫助土地神消滅昆蟲，打敗天神。壹個是南詔野史和師範學校雲南系的。這兩本書裏有:南詔首領皮洛格試圖吞並其他五個詔令，將在嵩明樓被燒死，鄧若之妻勸丈夫不要去，但丈夫沒有被殺。慈善封城而死，雲南人用火把燒了。石林彜族撒尼人把火把節作為紀念人民與惡魔鬥爭勝利的節日。武定的彜族人相信火把節過後，谷穗會長得像火把壹樣粗。後人以此為祭品，驅趕家中的鬼怪邪靈，以保人畜平安。節日裏，各族青年男女點燃松木做成的火把，到村裏的田野裏進行活動，邊走邊在火把上灑上松香，或舉行集會、唱歌跳舞，或賽馬、鬥牛、摔跤。在現代，人們利用聚會的機會進行社交或會見戀人，並在節日開展商業活動。
★火把節傳說
關於火把節的起源，各地民間流傳著許多美麗動人的故事，形成了壹系列的傳說。
壹是南詔王燒了宋明塔，慈善之妻精忠報國。
唐初雲南有六個部落，稱為“六詔令”。最南端的部落孟社昭也叫南詔。南詔變得越來越強大。有壹天，南詔國王毗盧哥邀請其他五位首領聚在壹起。領隊鄧若昭的妻子查裏蒂夫人認為皮洛格別有用心，極力勸丈夫不要去。但是丈夫不聽。當她離開時，查裏蒂夫人含著眼淚在她丈夫的胳膊上戴了壹個鐵環來保護自己。
此後，皮洛格確實燒毀了領袖聚集的宋明樓，五大詔令領袖無壹幸免。面對宋明樓的灰燼，查裏蒂夫人痛哭流涕。她撲到灰堆裏，掏出丈夫戴的鐵環，才認出丈夫的屍體，運回家。後來，皮洛格聽說了這位聰明賢惠的慈善女士，想娶她為妻。然而，這位仁慈的女士怎麽會願意再婚呢？安葬了丈夫後，她封城而去，追隨死去的丈夫，只留下這段感人的故事。
此後，雲南的白族人民慶祝火把節，以紀念“燃燒的宋明塔”和勇敢聰明的慈善女士的歷史故事。
第二，郭將軍殺夫霸妻，甄嬛夫人自焚。
漢朝副司令郭世忠在大理殺死了酋長馬娜娜，發現酋長的妻子安安非常漂亮，就想娶她為妻。阿南夫人假裝同意，但提出了祭奠亡夫的三個條件。但在給丈夫祭祀時，阿南放火燒靈堂，跳入熊熊烈火自焚。安安的忠誠和勇敢贏得了人們的欽佩和敬仰。從那以後，在每年阿南自殺的那壹天，白族同胞都會點燃火把，走遍各個村莊紀念他們。
第三，勇士與惡魔角力，眾人點火燒蟲。
據傳說，在古代，有壹個名叫石達理的惡魔破壞了人們在地球上的幸福生活。人們發現後，紛紛上前質問。十大力囂張地請人和他摔跤，還在壹次示威中掀翻了壹頭壯牛(從此火把節上第壹件事就是鬥牛)。他的挑釁行為激怒了壹位名叫鮑聰的彜族英雄。他從人群中走出來，與前十強角力三天三夜，依然不分勝負。於是人們打三弦，吹短笛，拍手跺腳為寶聰加油，最後打敗了十大國。魔鬼生氣了，放出蝗蟲和其他害蟲來糟蹋人們辛辛苦苦種植的莊稼。於是人們又聚集起來，點燃火把焚燒害蟲，最後把害蟲全部燒死。這壹天恰好是6月24日。後來為了紀念這壹勝利，每天人們都會宰殺牛羊，舉行火把節的各種活動，體現了彜族人民不畏強暴，追求幸福生活的奮鬥精神。
第四，殺稅觸怒神明，燃炬滅蟲。
很久以前，天與地是相通的。有壹年，斯提古格神派西格阿比到人間收稅。由於天下災荒導致歉收，人們交不起房租，於是壹個能吃銅能吃鐵的強人，俄國的拉巴，殺死了收稅官西雅艾比。眾神大怒，第壹次洪水試圖淹沒地上的人，但洪水被人打敗了。眾神把各種各樣的害蟲釋放到世界上來吃人們的莊稼。俄羅斯人拉巴和大家圍在壁爐邊討論控制害蟲的方法，意外發現壹只蟲子掉進了壁爐裏，很快被燒死了。於是，俄羅斯臘八組織大家生火燒蟲，終於戰勝了害蟲，獲得了大豐收。久而久之，彜族火把節就形成了。
五、神仙忌妒人落火海，火把迷茫避災。
根據納西族的傳說，有壹天，神之子老阿普正在運河邊玩耍，突然聽到絲竹的民間歌舞聲。人類生活的幸福讓他非常憤怒，於是他派了壹個天兵到地球，把地球燒成壹片火海。這天會變成壹個老人來到人間，遇到壹個納西族的男人背著壹個大男孩，抱著壹個小男孩。他不解地問，才知道大男孩是別家的孤兒，小男孩是那人的孩子。於是我深受感動，覺得可惜，不忍破壞地球。他告訴人們在家裏準備火把，並在6月25日全部點燃。這壹天，子老阿普去運河邊查看，果然看到到處都是火苗，以為大地真的燒起來了，就沒有停下來。所以納西人逃過了壹劫，躲過了火燒人的災難。從那以後，每年6月25日都有火把節。
六、其他傳說
彌勒縣的彜族人認為火把節起源於壹場奴隸暴動。這些奴隸在他們的角上綁上火把，沖進奴隸主的家裏，燒死奴隸主，獲得自由。
昆明郊區的彜族人說，薩美王(彜族的壹個分支)在和入侵者作戰的時候被砍了頭，但是到了晚上，星星出來了，脖子上又長出了壹個新的頭，他就帶著人再戰。後來，他頭部再生的秘密被妻子揭露，他的頭再也長不出來了。在他被殺的那天，彜族人點燃火把，到處尋找他的靈魂。每年，它們都成為壹個節日。
南東彜族自治縣的傳說是，有個妖喜歡吃人的眼睛，觀音菩薩用螺肉制服了他，把他鎖在山洞裏，只給他壹天時間出洞。人們怕他繼續作惡，就在這壹天點燃火把，制造噪音，使他不敢出洞。
★火把節小貼士
火把節小貼士:火把節在古代也叫“七夕”。關於該節日的起源說法不壹:納西族是天降大將，為保護人類農作物豐收而犧牲；彜族人民為了迎接諸葛亮的南征，點燃火把驅散沿途的瘴氣，驅趕野獸。彜族是消滅害蟲，慶祝豐收；撒尼人是彜族的壹個分支，他們慶祝撒尼英雄用牛角火殺死壓迫撒尼人的魔鬼。
彜族的火把節尤其盛大。每年農歷6月24日至25日，白天，人們飲酒慶祝節日，並有摔跤和鬥牛活動。武定、祿勸的彜族還開展射箭、賽馬、蕩秋千等活動。晚上，夕陽西下，夜色深沈，家家戶戶的大人小孩都會點燃事先做好的長約2米、直徑約20 ~ 30厘米的幹松明。人們高舉火把，聚集在村頭、村邊或廣場上，然後在松樹林和田野裏疾馳，以示能趕走惡蟲，求得豐收和幸福。