1. 昨日因成今日果，前人栽樹後人涼。
2. 江山代有人才出，各領風騷數百年。
3. 相依為命苦亦甜，傳世詩書光華中。
4. 冰青，取之於藍而青於藍，水為之而寒於水。長江後浪推前浪，世上今人勝古。
5. 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
6. 新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。
7. 紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
8. 欲窮千裏目，更上壹層樓。
9. 人不知而不慍，不亦君子乎？
10. 天生我材必有用，千金散盡還復來。
11. 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
12. 天時不如地利，地利不如人和。
13. 問渠那得清如許？為有源頭活水來。
2.關於“傳承”的詩句有什麽1.《荒村》
年代： 明 作者： 於謙
村落甚荒涼，年年苦旱蝗。
老翁傭納債，稚子賣輸糧。
壁破風生屋，梁頹月墮床。
那知牧民者，不肯報災傷。
2.《棕櫚蠅拂歌》
年代： 唐 作者： 韋應物
棕櫚為拂登君席，青蠅掩亂飛四壁。文如輕羅散如發，馬尾牦牛不能絜。柄出湘江之竹碧玉寒，
上有織羅縈縷尋未絕。左揮右灑繁暑清，孤松壹枝風有聲。麗人紈素可憐色，安能點白還為黑。
3.《湖上招客送春泛舟》
年代： 唐 作者： 白居易
欲送殘春招酒伴，客中誰最有風情？
兩瓶箬下新開得，壹曲霓裳初教成。
排比管弦行翠袖，指麾船舫點紅旌。
慢牽好向湖心去，恰似菱花鏡上行。
4.《阮郎歸·來時紅日弄窗紗》
年代： 宋 作者： 晏幾道
來時紅日弄窗紗，
春紅入睡霞。
去時庭樹欲棲鴉。
香屏掩月斜。
收翠羽，整妝華，
青驪信又差。
玉笙猶戀碧桃花，
今宵未憶家。
3.表達傳承的詩句有什麽1、唐.李嶠《奉和幸長安故城未央宮應制》
舊宮賢相築，新苑聖君來。運改城隍變，年深棟宇摧。
後池無復水，前殿久成灰。莫辨祈風觀，空傳承露杯。
宸心千載合，睿律九韻開。今日聯章處，猶疑上柏臺。
2、宋.任希夷《郊壇齋宮七首》
漢苑空傳承露盤，不聞臨幸又春殘。
吾君薛儉前無比，只向郊祠響玉鑾。
3、宋.許月卿《香潭八首》
老師當日啟靈篇，親手傳承豈偶然。
殘月曉風空夜夜，垂楊芳草自年年。
報恩男子那無地，未喪斯文決有天。
月在香潭照心曲，更饒壹雨洗娟娟。
4、宋.楊簡《歷代詩·三皇五帝》
混沌鑿開吞幾歲，洪荒莫考傳承裔。
但聞前史載三皇，伏義神農及黃帝。
三皇之後五帝傳，少昊顓頊高辛繼。
唐堯虞舜又繼之，天下於斯為盛際。
4.描寫“傳承”的詩句有哪些1、冰青，取之於藍而青於藍，水為之而寒於水。——戰國：荀子《勸學》
譯文：靛青是從藍草裏提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。
2、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——《過零丁洋》文天祥
譯文：人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留壹片愛國的丹心映照史冊。
3、新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。——《新竹 》鄭燮
譯文：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹扶持。下年又有新長出來的，會長得更高。
比喻青出於藍而勝於藍，而新生力量的成長又須老壹代積極扶持。前兩句是回顧，既表達了“長江後浪推前浪，壹代新人勝舊人”，又表達了後輩不忘前輩扶持教導之恩；後兩句是展望，用以表達新生力量將更好更強大。
4、問渠那得清如許？為有源頭活水來。——《觀書有感二首》朱熹
譯文：要問為什麽那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。
如果讀者拋開詩歌本身的描述對象，完全可以把這種道理引申開來。比如，如果將“書”理解為“書本”，而且書本的內容不是泛泛的包括諸如醫書、哲學書、史書、科技書等等。
而是僅僅就文學內容諸如詩詞曲賦散文等等體現文學藝術美的方面，那麽，也可以認為“源頭活水”表達了“不竭的文思”，而“壹夜春潮”則表達了“文思勃發”等等。
5、江山代有才人出，各領風騷數百年。——《論詩五首·其二》趙翼
譯文：國家代代都有很多有才情的人，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年（流芳百世）。
6、殺了夏明翰，還有後來人。——《就義詩》夏明翰
譯文：殺了我夏明翰，還會有後來的人繼承的未盡的事業。
7、滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。預支五百年新意，到了千年又覺陳。——《論詩》趙翼
譯文：大自然和人類社會不斷的運動發展，新事物，新思想層出不窮。即使能預支五百年的新意作詩，到了壹千年又覺得陳舊了。
5.關於祭奠祖先的古詩古文《示兒》
（宋）陸遊
死去元知萬事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。
《彈歌》
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
君所歸兮歸碧落，我惟痛矣痛慈長。
哀離失怙德何報，哭竹生筍哺未償。
天上人間兩陌路，死生契闊各淒涼。
仙山難遣魚書寄，慟到無聲更斷腸 。