還有幾天端午節就要過了。我家壹會做飯，壹會掃地，壹會準備包棕籽的材料。他們忙得喘不過氣來。而我，壹個調皮的小男孩，在壹旁笑了。大人們見了嘆息，都說:“唉，拿她沒辦法。”日子在我蹦蹦跳跳的時候悄悄溜走了。轉眼間，端午節到了，壹家人拿出早已準備好的蘆葦葉，放在鍋裏煮，開始包粽子。而我，則在旁邊玩耍，不時聽到笑聲。什麽都逃不過我水汪汪的眼睛，不是嗎？我回頭看見他們在包粽子，有說有笑。我想，為什麽不去湊熱鬧呢！？於是，我邊走邊跑，蹲在盆邊，把小手伸進盆裏的綠水裏。哇，多舒服啊！像母親的手壹樣撫摸我。後來玩得越來越起勁，把“小精靈”扔出盆外，大喊“下雨了，下雨了。”大人們嚴峻的臉上露出尷尬的神色，說:“霞霞，住手，不然打妳屁股。”而我很固執，我就是不理會他的話，繼續我的遊戲。現在我惹惱了他。他的巴掌落在我光滑的臉上，疼得我臉紅的像個蘋果。砰的壹聲，壹滴晶瑩的眼淚掉了下來。然後我捂著臉跑了出去。家人找了我壹整天，我很著急。其實我躲在家旁邊的草堆裏偷偷掉眼淚。晚上家人問我疼不疼。我連連搖頭。最初，我有點討厭他們。現在想來，我對他們的不滿已經完全消失了，但我還是很開心，因為我知道他們還愛我。
童年的事件讓我快樂，難忘，難忘。它在我的記憶門中留下了美好的回憶。我怎麽做粽子？我問我媽，哦，原來是這樣的:把糯米泡了七八個小時，就開始不停的換水洗糯米。洗完棗後，我可以加壹些葡萄幹。
把買來的粽子葉放在鍋裏煮十五分鐘，然後拿出來徹底涼透，準備好串。
用手將糯米葉搟成三角形，然後將糯米對半放入，再放入棗和葡萄幹。妳可以決定妳想要多少。想嘗起來好吃可以多放點，不壹定非要放中間。可以先放壹些再放糯米。然後把糯米放在上面，只要是平的就行。然後開始把糯米葉子按棱角包起來，再用繩子包緊，包幾圈，把鉤子綁在鍋上。
端午節的起源
戰國時期，楚秦爭霸，詩人屈原很受楚王器重。然而，屈原的主張遭到了以上官大夫晉商為首的守舊派的反對，他不斷地在楚懷王面前詆毀屈原。楚懷王漸漸疏遠了屈原，有遠大抱負的屈原深感苦惱。帶著難以抑制的惆悵和悲憤，寫出了《離騷》《天香》等不朽詩篇。
公元前229年，秦國攻占了楚國的八個城市，然後派遣使節邀請楚懷王與秦國媾和。屈原識破秦王的陰謀，冒著生命危險入宮陳述自己的利益。楚懷王沒有聽從，而是把屈原驅逐出了首都。楚懷王如期赴會，壹到秦國就被囚禁。楚懷王悔恨交加，三年後死於秦國。楚王即位後不久，秦王出兵攻打楚國，楚王倉皇退守，秦軍攻占郢城。在流放途中，屈原聽到了突然死亡和邕城被襲的噩耗，但他絕望極了，他嘆了口氣，縱身跳入洶湧的古洛河。
江上的漁民和岸上的人們聽說屈原大夫投江自盡了，都來到江邊打撈屈原的屍體。他們把粽子和雞蛋陸續帶到河裏，他們中的壹些人還把雄黃酒倒入王中，這樣藥物可以使龍和水獸昏迷，防止屈原的身體受到傷害。
此後，每年五月初——屈原投江殉難，楚國人民都要到江邊劃龍舟，拋粽子，紀念這位偉大的愛國詩人，端午節的習俗也就這樣流傳下來了。
端午節是中國的傳統節日。也叫端節、普節、崇武節、端陽節、天中節、天長節、五月節、女媧節、龍舟節。
分節日，詩人節，女兒節，娃娃節，端午節。香囊節、木蘭節、賞白節、餃子節、餃子節在農歷五月初五(只暖)
為了紀念明朝忠臣劉晶入獄，郡縣定在五月初四，有“小端陽”(五月初五)和“大端陽”(五月十五)兩種。
根據金周地方風俗的記載，“終為始。”也就是每個月的五號，唐玄宗的生日是八月初五，當時的宰相都在努力爭取
好皇帝避諱“五”字，所以改“端午”為“端午”。這種變化的意義就更加明確了。古有地支月，正月建陰。
月是毛，五月依次是“午”，所以端午節是五月初五。
關於端午節的起源有許多傳說，主要的有:
(1)俗諺是為了紀念接受國詩人屈原。據唐文秀《端午詩》“誰說節是端午？”古往今來都傳言是屈原，讓妳忍俊不禁。
河水是如此的空，以至於不能被沖刷直。"
(2)紀念各族英雄。這其中就包括為父報仇的伍子胥。居安思危的解推，為了訓練水軍，創造了龍舟賽。
越王勾踐、影響深遠的西域大將和的禦史大夫，反對篡權的諫官，投河為父的孝女，不屈的大理白族人白婕。
夫人，西雙版納勇敢的傣族王子嚴鴻佩，苗家屠龍者寶兒，采花治病的藏族姑娘蓮花，歲末捉鬼的鐘馗，
忠於愛情的蛇妖白
女士等。
③原始宗教中的植物崇拜。比如《詩經》。在大田，《地方習慣誌》中有“同粟享祭”和“仲夏末”的記載
下午煮了玉米小米(粽子姑娘)的唱片。
④夏商周藍浴論。道教把農歷五月初五定為“地蠟”，這壹天沐浴香田，驅除瘴氣，祭奠祖先，以保平安。
⑤古代吳越民族的圖騰祭祀理論。吳越的祖先割掉了他們的紋身，並自稱為“龍之子”。端午節的時候，他們要賽龍舟，扔粽子來娛樂神靈。
求部落繁榮，上面說了，龍幫共存，沒有定論。
端午節的風俗習慣。
(1)避開邪惡和毒藥。古人認為五月是“邪月”，“陰陽相爭，血氣散去”。漢人英紹連說“可以”
生孩子第五天，男害父，女害母。所以自古以來就有端午節避邪除毒的習俗。《夏》主張“藏采仙藥”，“後漢”
書中主張“朱索五色柳桃印作門戶裝飾，以止邪氣”，《荊楚春秋傳》也肯定“艾為人，掛於門戶，用毒氣”
診所。因此，後世的端午節是由許多習俗和飲食習俗組成的(如懸掛鐘馗畫像，張貼午時符號，采集蟾酥和草藥，懸掛菖蒲和艾草，
石榴花，蒜頭，龍船花。消滅蠍子、毒蛇、壁虎、蟾蜍、蜈蚣等五毒；喝雄黃酒、朱砂酒、菖蒲酒，用熊圖給孩子治病。
黃色，穿香包，掛藥袋紮彩絲，贈粉絲和木格蘭湯；旅遊避災，露天飲酒；龍舟賽；錦標賽；吃鹹蛋和粽子，喝龜肉。
湯等。)，都是從避鬼、祛瘡、止病、強身的目的出發。從這個意義上說，端午節應該是壹個防病養生的地方。
健康的節日。
為了讓它更有趣，還在傳承的過程中融入了祝福、納吉布、遊戲、徒步、比賽、美食等內容，讓它看起來光彩奪目。
英華粉
穿。
更重要的是，端午節的許多宴會都以藥物或邪靈命名，如《東京夢中國》中記載的“艾仁宴”和“武林”
端午節的宴會，《舊事》中記載的菖蒲的宴會，《慶飲酒書》中記載的節宗的宴會，都可以看作是端午節。
邪惡的證據。
端午節前後有不同的習俗。最受歡迎的是龍舟比賽，也叫賽龍舟。傳說是為了救屈原落水。其他活動包括
插艾條，貼紙，掛圖等。