我來自漢代影評第1條“家是壹種文化的核心，祠堂是文化的整體體現”。家承載著幾代人的記憶，在廣袤的大地上綿延不絕。央視紀錄片《我是漢朝人》第壹集，無量寺的修復，余萬安的尋租，起初就像壹條迷失的小船，承載著深深的記憶，只能四處漂泊，而古老的文化“祠堂”作為媒介，就像壹座燈塔，為小船指引方向，讓尋根之路前行，讓我國的文化源遠流長。
音像下的特寫鏡頭的運用，讓原本冰冷的石雕和古老的牌匾動態地呈現在觀眾面前，讓觀眾領略到古代文化的內在細節。特寫之下，余萬安主觀的全家福，讓外面的孩子懷念家鄉，對自己的歷史有著明確的渴望。壹塊塊牌匾，特寫之下，線條細致，是時光的痕跡，但清晰的字跡是壹種文化的凝固，預示著文化的持久生命力，中華文化底蘊也由此顯露；年輕的面孔和蒼老的面孔在特寫下格外醒目。老壹輩眼中的回憶，孩子眼中的向往，都體現了傳統文化的魅力，表現了人們對傳統文化的推崇，也就是悠久文化歷史的體現。再看特寫，即使從畫面中獲得的內容很少，但本片中的小事在鏡頭下也有著重要的文化內涵，這讓影片更具張力，將家國文化、悠久歷史、文化傳承作為主題。
紀實評論是不可或缺的壹部分。在語言的魅力下，尋根傳承的主題在影片中更加突出。"家是中國人成長的堡壘，最終的歸宿，永久的庇護所."在這個解說的幫助下，模擬的三維地圖更加動人，為虛擬地圖增添了活力。《伏女媧交媾圖》是歷史的呈現。也許簡單的理解為繁榮昌盛的意思，但是有了解說，我們知道伏羲是萬物之祖，女媧是萬物的創造者。圖中以夫妻的形式出現，象征著天地規律的規則和時刻，提醒後人順應自然和規律。解說下的圖文結合，讓畫面的意義更加深刻。結尾的評論“離散的聚合”總結了這部電影的主旨。即使我們相隔很遠，我們仍然可以跟著地圖找到根源。根深如常青樹的枝繁葉茂，像我們祖先的子子孫孫，但總有根在那裏。解說就像導航壹樣指引前方的路，讓觀眾追憶古老的文化，弘揚中國情懷。
有著悠久文化歷史和深厚文化內涵的姜英舉和余萬安兩位人物，用自己的行動展示了對文化的堅守。從多線敘事的角度看，江映菊和王安是交織在壹起的。姜英舉修復無量寺，不僅僅是對文化的敬仰，更是對傳承的堅持，用他內心強烈的愛情觀詮釋，體現了傳統文明對世界的重要性。余萬安的尋租，幾十年來從未放棄。這個人物在影片中推動了影片節奏的變化。即使他是外國人，但他的祖先來自中國，血濃於水，體現了根本意義。體現了對中國血脈關於對家的向往的認同，通過兩個人物成功表達了傳承的理念。
分離萬裏，不斷尋根的信仰，歷久彌新，離不開團圓的本源。時間的長河是無盡的，即使時光已經沖刷，但依然無法掩埋家國情懷。余萬安尋求強化根的意義，從而強化人們對母國文化的歸屬感。在觀眾眼中，強化家國觀念，這部電影也是為了強化民族信仰，同時也是為了展現我們國家深厚的文化、繁榮和國力。引導紀錄片的發展方向，並從中借鑒。
《我是漢朝人》影評2雲望出軸，落葉歸根。
人老了歸土，樹葉歸根。歲月洗禮，歷史幹坤，追根溯源，留下了多少後人知道家族最初的歷史，又有多少散落的血肉最後找到了歸宿。在快節奏的城市生活中，大多數人都不了解自己的家庭。
家是成長的堡壘，是最終的歸宿，是中國人永遠的庇護所。即使相隔千裏，也無法打破鄉愁鎖。遷徙和融合是人類永恒的主題，不變的是家的溫暖和歸屬。站在壹起，當我們處處碰壁的時候，幾乎每個人首先想到的都是家——心裏最柔軟的地方。
“光宗耀祖”壹詞出自元代曲江池，意在修天地之義，完善古今之法，建功立業，告慰父母，大有作為。要做到“三仙”。古代有先秦時期的家庭制度，有宗法的繼承方式，有春秋戰國時期的小家庭經濟制度。自漢代大家庭的建立、休養和形成以來，家庭就承擔了傳宗接代和祭祀祖先的職能。
可見家庭觀念早在古代就已經生根發芽了。然而如今，隨著家族觀念的淡漠，越來越多的家族長輩去世，越來越多不設防的祠堂遭到破壞。這些家族發展見證人的消失，增加了尋根尋族的難度，甚至很多小家族早已消失。
相信還是有年輕人像片中的海外年輕人壹樣尋根的。或者受長輩的影響，“我是哪裏人？”好奇心，從而走上了尋根之路。
尋根之路艱難，但真正能尋根的人很少。
然而在我看來。如果不能知道尋根之旅的結果是很可惜的，但最重要的是那顆關心家庭，渴望了解家族歷史的心。人不能忘本，不能否認和拋棄過去。就像現在的社會，太多的年輕人沈迷於洋貨。也許很多年輕人知道耶穌，上帝，或者聖經和人類發展史上的祖先，但很少有人會去關註它，想去了解他們的祖先(除了缺乏線索)
老人歸土，落葉歸根。尋根之路，由心開。
我來自漢朝影評3這部電影感情大於材料，以至於很多判斷直接把古今劃等號不得不說削弱了它的客觀性和學術性。然而，強烈的“感情”恰好是它的特點。感情是建立在記憶基礎上的，為了追求同壹性，必然會產生類似的判斷。從這個角度來看，它的任務仍然是“尋根”，只是換了壹種方式，從古代文物(主要是漢畫像石)入手，以折射的視角，百科全書式地反映了中國社會的幾乎方方面面，不再局限於某些鄉土情懷，而是將後者作為記憶的壹部分，納入文明和民族起源的整體想象中。
尤其難能可貴的是，影片的古今對比敘事直面諸多現實問題，態度坦然，甚至讓人有壹種調侃和汗顏的感覺。不像舌尖，擺姿勢，刻意調和的地方太多了。同時，影片的歷史觀透露出這樣壹種疑問感:中華文明是否已經老化？現在的文明還有資格納入中國的譜系嗎？文明的道路，就像影片中渲染的中國文化基因壹樣，不能有大的改變嗎？僅僅通過復活某種記憶，就有可能讓現在的時代走上“正軌”嗎？還是我們所做的壹切都只是自娛自樂的博物館收藏，只是我氣質的壹種表達？這些問題可以進壹步討論。
電影能拍得更好，是因為思路對了，漢畫像石能挖掘出來的內涵是無限的。當然，這與文史編劇的水平和工作重心有直接關系。相信以後這種片子可以拍得更好。
《我是漢朝人》影評4漢代畫像石+接觸現實中自發的傳承案例。出發點和選材都挺有意思的，有很多精彩之處。但簡單的背景介紹後，選材就草草變成了攝影幻燈片，以迎合文案。人物在沒有明確介紹故事、打亂敘事、穿插過渡的情況下開始談論價值觀。雖然有想法，有感覺，但很遺憾，即使說服了也不為所動。
如果說情懷和傳承的話，還是順著河西走廊的歷史氛圍比較好(可能是我猜的)，或者有壹個更有條理更完整的古今排列的展示，或者說講現代人的這些傳承不是更有趣更好玩嗎？！
我覺得亮點是韓石的肖像，但遺憾的是它太受限制了。
如果韓石畫像周圍的安排更緊湊壹些，廢話就少壹些，尤其是沒有信息內容的場景，就不會這樣了。
攝影大於編劇，這不好，不好。
而且第壹集真的是又長又無聊的序言，評論也不多，因為看不下去了(不知道會不會錯過什麽，但是真的看不下去了)。
另壹個啟發(或者回憶)是漢畫像石鑄劍鑄衣，都是媒材。歷史不僅通過文字傳承，也通過實物傳承。文明的傳播既是精神的，也是物質的。
《我是漢朝人》央視新聞的影評5微博壹直在推，在唱片頻道黃金時段播出。首先，從技術角度來說，無可挑剔，確實是頂級水準。內容穿插古今，跳出來考驗觀眾，可能是對歷史紀錄片的壹種探索。
其實我們國家的紀錄片才剛剛起步，央視錄制頻道還沒幾年。可以看出技術和設備已經達到國際水準，但bbc這樣的紀錄片行業老牌已經有了成熟的套路，國產紀錄片要趕上還需要時間。
嚴格來說，這部電影不是紀錄片類型，還是屬於歷史題材的範疇。解釋很多，有關於價值觀的，有關於男人應該是什麽樣子的，有關於女人應該是什麽樣子的，有關於孩子應該怎麽養的，有壹種用古代審問現實的姿態。感性，很克制，沒有狗血，沒有說教，這是央視紀錄片壹貫的主題，難能可貴。
豆瓣上評論不多，微博關註度還可以。整體來說是壹部叫好不叫座的電影。但是在這個市場化的社會，各種節目都是靠嘩眾取寵賺代言費。有這樣壹部傻傻笨拙的電影就夠了，就像壹陣清風，足以蕩滌靈魂。