民間音樂是勞動人民自發的口頭創作，主要以口頭方式傳播。在代代相傳的過程中，經過無數人的加工和改編，凝聚了中國歷代人民的集體智慧和才華，是中國人民在幾千年的歷史進程中，經過積累、沈澱和篩選而形成的思想感情和藝術表達經驗的結晶。位置
地方性，也稱為局部性或區域性。中國幅員遼闊，面積接近整個歐洲(中國面積960萬平方公裏，歐洲面積1016000平方公裏)。從地形上看，有高原、山脈、丘陵、平原和盆地；氣候上，有四季分明的溫帶，有四季常青的亞熱帶，有最南端的熱帶；就經濟生產方式而言，有工業、農業、林業、畜牧業、漁業等不同類型。所以，在偉大的民族和文化* * *雷同的情況下，不同地區的地理氣候、自然生產條件、社會變遷、文化傳統、方言語音等等都有不同的特點，人們的生活方式、風俗習慣、性格氣候、審美情趣也各不相同。這種特征和差異的程度與發達的交通和對外交流的頻率成反比，即交通越發達，對外交流越多，地域特征越模糊；反之，交通越閉塞，與外界的聯系越少，地域特色越鮮明。不同地區的不同文化背景(包括生活環境、社會變遷、外來影響、語言、個性氣候等因素)在當地人民創造的民間音樂形式中有所體現，如民間音樂品種內的音階、調式、輪轉、點綴、音樂結構、體裁風格等。即興創作
中國民間音樂的基本傳播方式是口頭傳授，傳播者依靠歌唱，學習者依靠聽覺和記憶，而不是以書面樂譜為主要傳承方式。壹方面是中國民樂沒有完善的記譜法，另壹方面是大量優秀的歌手、藝術家有機會在傳承下來的民樂中發揮才華，對傳統民樂進行加工改編。口碑傳承的方式造成了民間音樂的不確定性和多變性，為集體加工提供了條件；面條不斷的集體加工，讓代代相傳的民樂越來越完美。隨著這種發展，民間音樂在演唱和演奏中的即興性成為了檢驗歌手和藝術家藝術造詣的標準。
即興是民樂的壹種創作方式，創作者是表演者。即興創作雖然只是相對固定的曲調中的局部變化，但通過幾代人的積累，促進了民間音樂的發展。環流可變性
民間音樂口耳相傳的傳播方式，以及地方性和即興性的特點，導致了其在流傳過程中的多變性。這種變化主要包括以下幾類:
首先，區域差異
壹首民謠在異地傳播時，會因為歌詞方言的變化而改變旋律，也會因為各地人的性格特點不同而改變情緒。
第二，情緒渲染變異。
有些比較簡單直白，屬於情感表達。
中性曲調，在流傳過程中經過加工改編，具有鮮明細致的情感傾向；
第三，泛函變寬變異的表現。
民間音樂有多用途的傳統。將表達某壹主題內容的曲調替換為其他內容的歌詞，並適當修改曲調以適應新的內容。這是民間音樂通常的創作方法。如民歌《孟姜女》最初是用來描述和表達民間傳說中女主人公孟姜女悲傷的生活情緒，後來也用來表達愛情(送別情人)或言情小說中的主人公(三國演義中的嘆息)。同樣與時代合拍的小曲《斷橋》，既能表現女性對愛情的渴望(“穿心曲”)，又能表現新娘上轎時的喜悅(“轎子上門”)，還能表現勞動者的忙碌與快樂(“四季歌”)。
第四，體裁之間的交叉和滲透變異。壹些民間曲調吸收了說唱音樂的表現手法，增強了講故事、展開情節的表現功能。壹些說唱音樂吸收了中國傳統戲曲音樂的表達方式，擴展了表達戲劇沖突和激烈情感的能力。壹些民間樂器，從曲目的劇情安排到音樂的結構，都受到了戲曲的強烈影響。壹些民間器樂或者聲樂，在演唱和演奏的時候，互相吸收潤腔的方式，拓寬表達方式和範圍，等等。
民間音樂在流傳過程中的變異是其發展和豐富的手段，使民間音樂充滿了生機和活力。人們的生活
從《詩經·國風》開始，民間音樂就表現了普通人的喜怒哀樂，有別於統治階級的喜怒哀樂，如歌頌勞動，痛恨嘲諷那些有錢沒心沒肺的人，反抗政府的黑暗統治，同情窮人的不幸遭遇，歌頌純潔的愛情和對美好生活的向往，等等。由於民間音樂的內容往往與封建統治的要求不合拍，歷史上很多皇帝都下令禁止。由於中國幾千年的封建統治、統治者的不斷禁止以及民間音樂中的叛逆等積極因素，不同地區在壹定程度上存在差異。總的來說，這種積極因素在農村比在城鎮更大，在偏遠地區比在內地更大。在大城市很少演出的流派和品種大於經常在大城市演出的。多才多藝
專業音樂的作用是娛樂他人，在舞臺上為觀眾表演。民間音樂是多功能的。它可以自娛自樂，
當妳非常悲傷或快樂時，唱壹首歌來發泄妳強烈的感情。也可能是他的娛樂，在大家面前炫耀妳駕馭音樂的能力，贏得別人的欣賞和喜愛；可以作為青年男女情感交流的媒介，也可以用於婚喪嫁娶。它可以是集體勞動的組織者和指揮者，也可以是傳授生產生活知識的手段；它可以作為史書，記錄不識字的勞動人民中時間的變遷，也可以作為教材，宣傳民族英雄的光輝業績；可以是孩子的遊戲，也可以是長輩或領導對人民的鼓勵和號召。民間音樂的多面性使其與人們生活的方方面面密切相關，密不可分，成為壹部民間百科全書。