《西遊記》改編研究
1.背景(現狀):作為《西遊記》的主角，六小齡童曾表示，隨意改編《西遊記》是對中國傳統文化的不尊重，對不起祖先。他說不想看到小孩子問他“孫悟空有幾個女朋友？”。收視率和票房並不是判斷壹部電影好壞的唯壹標準。就算高，也不壹定是經典片。他希望對傳統文化有更多的尊重。
按照六歲兒童壹代的人的說法，他們的思想正處於那個文化發展時期。之前的文化需要保留，原著應該得到尊重。他們不應該太前衛。為了贏得票房，他們借用了《西遊記》的名頭來造勢。從文化上來說，原著更真實。它想體現的東西和現在的《西遊記》改編完全不壹樣。他們省略了許多關鍵的東西，只是為了吸引更多的人。是的，文化很重要。傳統文化是用來欣賞的，沒有隨機改編就不能稱之為創新。
2.例子概述:周星馳主演的兩部電影《大話西遊》妳們肯定都看過，1995上映，但是現在這部電影叫《時代的記憶》，在內地剛上映的時候並沒有被接受，人們也不明白當時最重要的評價是什麽，但是很快就火了起來，成為壹種不可阻擋的現象。這種奇怪的現象可能是由於文化代際原因。上世紀六七十年代，在人們的心目中，惡搞西遊記損害了經典在自己心目中的形象。對於內心啰嗦的唐僧，和與夏紫相戀的孫悟空，我們基本上接受了“不”的形象，但當時很多人接受不了這種形象的顛覆卻是事實。另壹方面，是80後這壹代人能夠接受惡搞文化和對這個傳統故事的解構。大家對《西遊記》的集體記憶變成了兩個部分，分別是《西遊記》和《西遊記》，夏紫甚至成為了比原來的壹些《西遊記》人物更有影響力的存在。現在各種電影小說經常會遇到夏紫這個角色，只是為了還原女神燦爛的笑容，但在我看來這已經成為了壹個傳說，永遠無法被超越。第壹步:大話西遊上的月光寶盒打開了影片的世界觀，引起了下部更多的懸念。這部電影講的是壹個人接受責任，放棄所愛，需要兩個時代的對比。當他自由戀愛時，他走向放蕩，不知道時間，但當他遇到真愛時，他遇到了錯誤的時間，留下了遺憾。誰沒有過這樣的經歷？我想，我能說出很多人自以為忘記了，卻埋在心裏的嘆息，以至於童年看著就想笑，成年看著就想哭。也許這就是這部電影如此執著的原因。所謂的反抗學習西方經典，與白晶晶、夏紫的遭遇和糾纏，最後，只有死了壹次，才能看清這個世界，才能明白，這些只是年少時的輕狂，而真正的責任來臨之後，其實別無選擇。其實很有意思的是，這個故事和原來的西遊記殊途同歸。那時候西遊記的故事也夠前衛了。壹只無所畏懼的猴子實際上可以對玉帝大驚小怪。但是，壹個最強的孩子的反叛，並不能對抗整個世界。所以，這個故事誕生於現代，充滿了後現代的標簽。代表時尚與叛逆的《大話西遊》與400多年前的《西遊記》有著相同的故事內核，這似乎不是偶然。社會在中國傳統文化中壹直有著不容置疑的地位，以至於在中國人的集體潛意識中，妥協是成長的壹種常態。所以我們很少會有年輕時沾沾自喜，老了就成就了自己想要的東西的故事，但我們年輕時大多都是輕佻的。闖禍之後與世界和解的故事，比如西遊記，比如哪咤，比如白娘子，還有大話西遊，更多的是喚起人們對曾經錯過的美好的難忘回憶。其實他們對從小被錯過的遺憾，比《西遊記》更感性。
我同意西遊記的改編不能隨意改編，但是作為壹個大學生，我覺得如果不改編，它的價值可能還不如現在。古典文學寫得比較早，作品的語言和表達方式和今天還是有很大差別的。在這個社會，不是每個人都會有時間有興趣去讀那些名著的。誰會願意放棄讀有趣簡單的書，去讀復雜困難的書呢？很多書的精妙之處都需要細細品味才能看懂，而影視劇對於我們普通人來說，可以實現交流的功能，讓廣大人民群眾可以在茶余飯後接觸到它作為娛樂。從這個角度來說，影視劇作為現代產物，在大眾階層更有影響力。並改編成新的故事，因為我們喜歡這個故事，希望它能有更多的內容讓我們去解讀和探索。改編畢竟不是原著，需要符合現代審美。
就六歲兒童版《西遊記》而言，改編有利有弊。我改變了我想表現的東西，我的想法變得有些不同。原著裏的孫悟空、豬八戒、沙僧，以前是魔的時候吃人，但不是吃素的。它們的外形醜陋嚇人，體型巨大，與改編本相去甚遠。其實我們眼中的高傲、善良、慈悲，並沒有改編中的那麽善良，只是各種惡習頻頻出現，其實反映了當時的壹些社會問題，而這些都被改了，降低了真實性。不過，這也是為了更好地迎合觀眾的心態。畢竟是明朝的作品。隨著時代的發展，很多人的思想發生了巨大的變化。看電影電視劇的人也很多，除了年輕人，男女老少都有。如果換成體型巨大的怪物，會嚇到小孩、女人和孩子，把吃人的血腥故事換成吃素的，失去原始野人的風格，把原來的方法換成過於果斷和殘忍不公平，會讓人覺得現在的世界文明狀態更符合現代思維。比如《大話西遊》上，唐僧的嘮叨被放大成為吸引人的亮點，至尊寶和夏紫的悲情愛情故事，即使後來補充了觀眾的需求，也讓敢愛敢恨的夏紫形象更加深入人心。改編不是隨機的，開玩笑不是廢話，我們也不能張著嘴來。但是，壹些根據西遊記原著改編的，適應時代的影視小說等作品，也不能說毀了文化，時代在進步。不同時代的人對同壹件事會有不同的理解，風格上的兩朵花才是我們真正的追求。不得不說，經典是很難超越的，經典自然不會被人遺忘。雖然西遊記的孫悟空和大話西遊的孫悟空是壹樣的人物。但是，他們的任務性格設定完全不同；壹個是反映社會和真理，壹個是體現人性的真善美。同壹件事可以多角度分析解剖，不要固步自封，固執己見；不同的時代有不同的理解，就像莎士比亞說的:壹千個讀者會有壹千個哈姆雷特。
同樣，出於收視率、傳承和記憶的考慮，每個主角在被改編時都保留了原有的魅力和特點，成為家喻戶曉的精品。這個版本的西遊記能流行，肯定是有道理的。它保留了原著的大部分內容，對人物的壹些不好的、負面的品質做了壹些修改，是正直向上的。以唐僧為例。在原著中，唐僧有時膽小怕事，有時只是為個人所用。《唐僧》的缺點在編劇上被大大弱化了，保留了壹些點。唐僧雖然還是有點不喜歡，但簡單來說就是八個字:保留神韻，合理改動。讓唐僧形象更符合佛經形象。劇情也更加飽滿。
總結但是大話西遊的成功帶來了什麽？更多的編劇和導演想要分壹杯羹。西遊記裏那麽多故事，只是壹部影視而已。但是這種現象真的不好嗎？前段時間網上有個報道，六歲小孩，在西遊記裏演孫悟空的，批評大話西遊。我覺得這種劇不尊重文化，我也說編劇和導演應該向全國人民道歉。對於六小齡童的言論，網友們各抒己見。有人覺得大話西遊是喜劇，不應該要求那麽嚴格。而且現在時代在變，我們要與時俱進，不能只拘泥於那些舊觀念。有人贊同六歲小孩的觀點，文化就是文化，不要惡搞。惡搞文化對年輕人的三觀思想不好。雖然六小齡童說，不是每壹部和西遊記有關的電影都會成為經典，但是這個世界，大浪淘沙，好的改編永遠留在人們的腦海裏成為經典，壞的改編也不是沒有他的價值。所有的影視方向都是在不斷的篩選和嘗試下獲得的。我堅信未來的西遊記會有新的突破、創新和傳承。