關於談孝的議論文800字篇壹
我們中華民族是壹個有著五千年歷史文化的古老民族，?孝?做為中華民族的傳統美德，深深影響著每壹位炎黃子孫。
在我們耳熟能詳的《三字經》裏有壹句?香九齡，能溫席?。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。
夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子;冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學習刻苦勤奮，當有?天下無雙，江夏黃童?的贊譽。
相傳在漢代有壹個叫郭巨的人，家裏有壹個九旬的母親和壹個剛出生的嬰兒。由於家庭貧困，他只能選擇贍養母親或孩子。為了報答母親的養育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山裏，埋於山中。
百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數。我們對?孝?並不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長輩們教育道：?要做壹個孝敬長輩的孩子。?可事實並非如此
上小學時，老師給學生布置了壹個特殊的作業?幫父母洗腳。可現在的孩子多為家中的?小皇帝?，家長也不願讓孩子受累。只是在孩子的作業本上簽個字應付作業罷了。
不僅是孩子，歌曲《常回家看看》更是體現了現在人們的生活特點。不停的找個種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。
前段時間電視上常播放這樣壹個廣告：壹位老母親忙碌了壹天，做了壹桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯。可她卻陸續接到家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨自壹人坐在沙發上，直到深夜?
隨著科技的不斷進步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問：?這是怎麽了?
現在，我們不需要孩子像小黃香壹樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨壹樣為母埋兒。那是不是說，我們可以把?孝?拋棄了?
不!不是的!孝不只表現在這兩處。孩子聽從父母，少讓父母操心;大人在百忙中抽出時間，常回家陪伴父母?都是孝的表現。
為人父母更應該孝順於自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第壹任老師，贍養父母，常回家看看，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。
若連大人都不盡孝了，孩子念再多的?香九齡，能溫席?也是無用的。因為他們並不知道怎樣做才是孝敬父母。
我們中華民族的?孝?已經在中華大地上存在了五千年，所以我們壹定要將孝發揚和傳承下去，讓孝在我們心中，不能讓?孝?消失在21世紀。
關於談孝的議論文800字篇二
俗話說：?百善孝為先。?可是，有人說孝是盲目的，封閉了無數孩子的思想，以致成為父母的傀儡，不利於社會進步，應該摒棄;也有人說孝是從古至今流傳下來的美德，是中國人代表思想精神之壹，是世界都應廣為傳揚學習的。二者觀點不分伯仲，而我認為，對於青年來說，孝可能不能那麽完美的表現出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。
對於前者觀點，古時候就有定論了?孔子的學生曾參是著名的孝子。壹天，曾參有了過失╠╠鋤草時，誤傷了苗，他的父親曾皙就拿著棍子打他。曾參沒有逃走，站著挨打，結果被打休克了，過壹會兒才漸漸蘇醒過來。曾參剛醒過來，就問父親："您受傷了沒有?"魯國人都贊揚曾參是個孝子。孔子知道了這件事以後告訴守門的弟子："曾參來，不要讓他進門!"曾參自以為沒有做錯什麽事，就讓別人問孔子是什麽原因。孔子說："妳難道沒有聽說過舜的事嗎?舜作兒子時，父親用小棒打他，他就站著不動;父親用大棒打他，他就逃走。父親要找他幹活時，他總在父親身邊;父親想殺他時，無論如何也找不到他。現在曾參在父親盛怒的時候，也不逃走，任父親用大棒打，這就不是王者的人民。使王者的人民被殺害，難道還不是罪過嗎?"
對於這種現象有壹個準確形象的專業名詞?愚孝，這種孝是愚蠢的是盲目的。到現代也有更廣泛的例子，電視劇中婆媳關系僵硬兒子夾在中間的事例，就是典型的有愚孝成分影響的。
在初中政治課本上有明確的定義，孝不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是壹種對父母的尊敬和愛戴。我認為，溫家寶和主席就是?孝母有道?的標桿人物。
每天都會準時給母親打個電話，給予關心和問候，無壹天例外，即使身為國家領導人的，無論壹天有多少會議，要奔波到哪裏，他都幾年如壹日的打給母親。這種行為雖聽起來簡單，又有多少人能做到。的例子就更為普遍了，就最近壹張他攜全家散步的照片已紅遍了大江南北，有人說他是在炒作造新聞，我對這種說法嗤之以鼻，壹個國家主席百忙之中造這種新聞真的沒必要，我覺得是在以身作則弘揚良好家風，傳遞孝。這種行為無疑是非常有效果的，影響了廣大人民群眾。
現如今，孝已成為壹種時尚，壹種鑒定人才的標準。?孝順?被列為各大名校的招生首要準則，包括清華北大;而後各工作單位也紛紛效仿，員工守則中多了?孝順?壹條。種種跡象表明，孝已成為主流，並將會被永遠傳承下去，它將會成為永不會過時的人生信條。
關於談孝的議論文800字篇三
俗話說：?百善孝為先。?可是，有人說孝是盲目的，封閉了無數孩子的思想，以致成為父母的傀儡，不利於社會進步，應該摒棄;也有人說孝是從古至今流傳下來的美德，是中國人代表思想精神之壹，是世界都應廣為傳揚學習的。二者觀點不分伯仲，而我認為，對於青年來說，孝可能不能那麽完美的表現出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。
對於前者觀點，古時候就有定論了?孔子的學生曾參是著名的孝子。壹天，曾參有了過失╠╠鋤草時，誤傷了苗，他的父親曾皙就拿著棍子打他。曾參沒有逃走，站著挨打，結果被打休克了，過壹會兒才漸漸蘇醒過來。曾參剛醒過來，就問父親："您受傷了沒有?"魯國人都贊揚曾參是個孝子。孔子知道了這件事以後告訴守門的弟子："曾參來，不要讓他進門!"曾參自以為沒有做錯什麽事，就讓別人問孔子是什麽原因。孔子說："妳難道沒有聽說過舜的事嗎?舜作兒子時，父親用小棒打他，他就站著不動;父親用大棒打他，他就逃走。父親要找他幹活時，他總在父親身邊;父親想殺他時，無論如何也找不到他。現在曾參在父親盛怒的時候，也不逃走，任父親用大棒打，這就不是王者的人民。使王者的人民被殺害，難道還不是罪過嗎?"
對於這種現象有壹個準確形象的專業名詞?愚孝，這種孝是愚蠢的是盲目的。到現代也有更廣泛的例子，電視劇中婆媳關系僵硬兒子夾在中間的事例，就是典型的有愚孝成分影響的。
在初中政治課本上有明確的定義，孝不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是壹種對父母的尊敬和愛戴。我認為，溫家寶和主席就是?孝母有道?的標桿人物。
每天都會準時給母親打個電話，給予關心和問候，無壹天例外，即使身為國家領導人的，無論壹天有多少會議，要奔波到哪裏，他都幾年如壹日的打給母親。這種行為雖聽起來簡單，又有多少人能做到。的例子就更為普遍了，就最近壹張他攜全家散步的照片已紅遍了大江南北，有人說他是在炒作造新聞，我對這種說法嗤之以鼻，壹個國家主席百忙之中造這種新聞真的沒必要，我覺得是在以身作則弘揚良好家風，傳遞孝。這種行為無疑是非常有效果的，影響了廣大人民群眾。
現如今，孝已成為壹種時尚，壹種鑒定人才的標準。?孝順?被列為各大名校的招生首要準則，包括清華北大;而後各工作單位也紛紛效仿，員工守則中多了?孝順?壹條。種種跡象表明，孝已成為主流，並將會被永遠傳承下去，它將會成為永不會過時的人生信條。
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