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寫壹篇關於“我從哪裏來”的社會報道

據悉,中國每個人都有自己的姓,每個人的姓都不壹樣。有的姓氏筆畫多,有的只有幾筆。那妳為什麽有姓氏?因為中國人在三皇五帝之前就有姓氏了。那時候我只知道我有媽媽,不知道我有爸爸。所以“姓”是由“女”和“生”組成的,也就是說最早的姓是在我母親之後。相傳姓氏最早的起源與原始人的圖騰崇拜有關。氏族部落不僅把圖騰當作神靈來崇拜,禁止吃、殺、得罪,而且把它當作氏族的統壹族名。在原始部落中,姓氏和祖名往往是相同的。久而久之,圖騰名稱演變成同壹氏族所有成員的象征——姓氏。關於圖騰演變為姓氏的傳說很多。據考證,夜郎國君主為竹王,臣民以竹為圖騰,姓竹。圖騰崇拜對姓氏起源的歷史印記依稀可見。中國漢族人目前使用的姓氏約有3500個。目前我國最常見的姓氏占總人口的千分之壹以上,有133個,占漢族總人口的91%;常見姓氏在總人口的萬分之壹到千分之壹之間,有214;稀有姓氏在總人口的1/10萬到1/10萬之間,有299個姓氏。另外,總人口不到十分之壹是稀有姓氏,約2800人。每個人都有自己值得驕傲的祖先,我的祖先是張聰和張聰(1475-1539),他們的名字叫羅峰,名字叫文忠。漢族,生於浙江溫州永嘉三都(今溫州甌海區),張聰被世宗改名為傅晶,賜字毛公,明代政治家,文淵閣大學士。著有《禮記》、《禮略》、《洛山筆記》、《洛山文集》、《孔子祭經集》、《金煥疑案》、《杜釋》、《魚雨實錄》、《禹兌實錄》、《秦明大牢實錄》等。張聰不擅經學,但對三禮(李周、李逸、李記)卻有很深的造詣。13歲,詩寫臥龍。弱冠前往鄉校,督學對他的論述感到驚訝,認為前途不可限量。弘治十壹年(1498),人很多,七次嘗試都失敗了。鄭德十三年(1518),在武都(今姚希龍灣)姚希創辦羅鳳書院,三室五畝園,招收學生三十余人講學。在此期間,我與王守仁有過接觸。鄭德十六年(1521),考中進士,時年47歲。同年三月,吳後尊病逝,無子,大臣立其堂兄為帝。即位後,皇帝欲尊其生父興朱世元為科舉,並議韓定陶與宋之事,說武宗之父為科舉,朱世元為帝考。世宗不高興,但商量了三件事,三件事。歸主政時,七月初壹疏。他認為“漢哀帝與定太子陶、太子溥,但皆成帝而仁宗預立為嗣,養於宮中”,“今武宗無嗣”迎“興長子”。情況不壹樣。前者屬於繼承人,後者屬於繼位制,所以他主張尊生父為帝。嘉靖二年(1523)十壹月,同官桂萼提出繼位大壹統論,世宗感動,恢復議事。第三年正月,桂又罷黜他的繼承人,說:“我寧願做天子,也不願做宰相。”於是世宗排除阻撓,命桂進京議禮,升他們翰林學士。在楊廷和的支持下,繼位派官員“欲殺之”,冒著生命危險嫁禍於朝臣,得到世宗的批準。廷和之子楊慎揚言要反擊,所有人都被申斥停發薪水。幾個月後,楊慎和王元等著開始抗議,搖著門哭了。世宗大怒,下令錦衣衛逮捕首領。張婷有17人死亡,100多人被監禁。這就是所謂的“大禮儀之爭”。從此,我贏得了好感。四年冬,大禮收藏完畢,入詹士,任翰林學士。五年七月,升任兵部右侍郎,找到左侍郎。六年入大禮,命開館編明倫大典,掌管都察院事務。到了冬天,我加入了維修隊,感謝禮部部長,文淵閣的壹個大學生。七年正月,賈少保也是太子太保。七月《明倫大典》完成,入少府與太子太傅、吏部尚書、大學士堂。八年九月,楊壹清罷課,有記載。十三年,他進入少師,在那裏他是壹個王子和壹個大學生在蓋華大廳。14年春,他病了,多次被罷官,護送回老家。18年2月6日去世,享年65歲。他以學者的身份死去。在今天潞城人民西路郭渺廟的西側,有壹座紀念張聰的碑亭。張聰在位期間“清正廉明,壹心為公”,堅決清理莊田。還被封為“太師”。退休後,他只有“祖魯三間房,不避風雨”。張居正稱贊張聰說:“江陵在《世宗實錄》中對徐永嘉(張聰)推崇備至,兩人才藝相近,所以仰慕得麻痹了。”張聰只做了六年秀才,六年名列記錄之中,極為榮幸,世所罕見。《明史》原贊其政績:“只管大膽,不避怨恨。遇主也,造謠也。”他荀卿氣若壯天,“天下鎮守之臣,已盡其力。他極其貪便宜,對貪官汙吏恨之入骨,壹時迷失了方向。“但是,也有壹些人批評他“本性無情,報復心和求人心切,不關心好人”。首先,他發動壹些官員攻擊楊壹清,使他下臺。夏衍自高自大的時候,靠著皇帝的寵信向傅靜進貢,傅靜隱忍,最後與夏衍作戰失敗,做了官。可以說,嘉靖朝的政治鬥爭是從張聰開始的。
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