“56個民族，56朵花”。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了壹句話“百裏不同風，千裏不同俗”。
而滿族，就是這56朵花中艷麗的壹朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹壹下。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。
旗袍是滿族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領、右大襟、緊腰身、擺開衩。古旗袍有琵琶襟、如意襟、斜襟、滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代後，經改進，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便於行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼後，衣片前後分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態雍容文雅，被認為是表現女性美的典型民族服裝。稱譽世界。
滿族，是我國56個民族中的壹個少數民族，是壹朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。
篇二：民風民俗（廣西的春節）按照廣西的老規矩，春節差不多從農歷十二月二十三日就開始了。這天，是傳統的小年，是竈神爺升天的日子。人們殺雞宰鵝祭拜竈神爺，企盼在新的壹年裏衣食無憂。
臘月二十五左右，人們必須選出壹天來把家裏打掃得壹塵不染。此外，人們還要買菜，割肉和準備年貨。
除夕，是春節的第壹個高潮，鞭炮聲日夜不絕，家家趕做年菜，到處是酒肉的香味，街上飄著壹股煙火和酒肉的香味。人們在門口貼上新的對聯，屋子裏貼滿了各色的年畫。人們到了晚上還要吃團圓飯，在外邊做事的人，必須要趕回來。此外，大人們是要看《春節聯歡晚會》的，小孩子們燃放煙花，真是快樂的時光。
正月初壹，春節有壹個高潮到了。大街上的店鋪不但不關門，還有許多小販在大街兩旁擺了攤，人們從四面八方趕來，三個壹夥，五個壹群，在大街上逛街，下棋，聊天。小孩們牽著大人的手，購買玩具。
正月初二，人們開始互相拜年，互相道賀。這天，是不可以說不吉利的話的。
元宵上市，春節最後壹個高潮到了，這壹天，大街上像是在辦喜事，張燈結彩。有條件的人家，還會在門口掛上兩個大紅燈籠。還有猜謎踏歌的活動。大街上也許會有舞龍的節目，大家要燃放完剩下的煙花爆竹。這天，人們是要吃元宵的。
過了元宵，春節差不多也就結束了。天氣回轉，農民開始春耕，學生準備上學，人們有回到忙碌的生活去了。
篇三：民族風俗“百裏不同風，千裏不同俗”每個地方都有不同的風俗習慣。今天，我要給妳們講壹講土家族過節的風俗習慣。
土家族是少數民族之壹，主要分布在貴州。然而我很榮幸的當上這個家族中的壹員。
土家族是跟著漢族壹起過春節的，但是過年的風俗卻大不相同。比如說：⒈過年的時候要打糍粑，糍粑打好了，可以在新年當上家常便飯，而漢族卻是大魚大肉（這就是富與貧之間的差距啊！）；⒉除夕之夜然大火。每年過節，家家戶戶都會在吃完團圓飯的前提下然大火。然大火的主要目的就是“祭祖”，希望祖先在陰間的新的壹年裏開開心心，而漢族卻只是簡簡單單的守歲；⒊大年初壹的早晨不能把洗臉水倒掉。因為洗臉水相當去金銀財寶，假如倒掉了它，子子孫孫在這壹年就會大不幸，而漢族卻要在大年初壹徹徹底底的打掃壹次；⒋在新的壹年之前，必須把欠的債還清。俗話說得好嘛“新年有新氣象”（這條和漢族差不多）。
土家族過年的風俗還有很多，在這裏我先賣個關子。如果想知道的話，就來到貴州，來到這個多民族的地方！
篇四：各具特色的民風民俗“ 五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是壹家。”泱泱中華，盛開著五十六多各具特色的民族之花。他們衣著不同，住所不同，食物不同，處處顯示著中華文明高貴深厚的文化底蘊。
土家族分布在湖南省湘西土家族苗族自治州的龍山、永順、保靖、古文等縣和湖北省恩施土家族苗族自治州的來風、鶴峰、宜恩、利川、恩施等縣（市），重慶市的酉陽、秀山、黔江等縣，以及貴州省的印江、沿河等縣。土家族主要從事農業。織繡藝術是土家族婦女的傳統工藝。土家族的傳統工藝還有雕刻、繪畫、剪紙、蠟染等。土家織錦又稱“西蘭卡普”，是中國的民錦。土家族無論婚喪嫁娶、修房造屋等紅白喜事都要置辦酒席，壹般習慣每桌七碗，九碗或十壹碗，但無八碗十碗，因為八碗被稱為吃花子席，十碗的“十”與“石”同音，都被視為對客人不尊，故回避“八”和“十”。 土家族民間十分註重傳統節日，尤其過年最為隆重。屆時家家戶戶都要殺年豬，做綠豆粉，煮米酒或咂酒等。豬肉和菜是土家族民間逢年過節必不可上的大菜。每年農歷二月二日被稱為社日，屆時要吃社菜。端午節吃粽子，糯米粑粑是土家族民間最受歡迎的食品之壹，用壹個巨大的蒸籠裝滿了糯米，把蒸熟的糯米倒在舂石裏用竹子舂成粘稠狀，幾個土家族姑娘圍成壹團，把糯米捏成餅狀，裹上芝麻即食。
美麗的中國傳統文化，那壹幅幅絢麗多彩的民俗風情畫，反映了中華文化的豐厚博大。
篇五：咱家鄉的習俗說起咱家鄉的習俗，那可是三天三夜也說不完。就拿春節來說吧！
春節，就是每年的第壹天，家鄉人叫大年初壹。大年初壹這天有“開門爆竹”壹說。即在新的壹年到來之際，家家戶戶開門的第壹件事就是燃放爆竹，以劈裏啪啦的爆竹聲除舊迎新。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的壹種娛樂活動，可以讓人們感覺到歡愉和吉利。
春節還有壹個習俗，就是吃餃子。為驅邪惡、求吉利，餃子要煮得多，必須有余，飯後鍋內要放上饅頭，意在年年有余。壹旦煮爛餃子，不可說“破了”，要改說“掙(賺)了”。就餐時，除每人壹碗外，還要多盛壹到二碗，意在希望人丁興旺。吃餃子充滿了節日的歡樂氣氛。春節的餃子裏多包有錢、棗、栗子等。吃到紅棗，意味著新壹年能起早幹活，勤勞致富；吃到栗子，意味著新的壹年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能長命百歲；吃到錢，就能發財。不管誰吃到其中的哪壹種，大家都衷心地祝賀。如果小孩吃到了錢，家長更是十分高興，認為孩子有出息，除了鼓勵以外，還要賞錢，以示祝賀。
春節還有拜年的習俗，大家互相拜年，舊時拜年要磕頭，現在壹般只是問好。晚輩向長輩拜年時，長輩要給壓歲錢。還有用手機發短信拜年、打電話拜年。美好祝福：吉祥、平安、發財、健康之類的讓人們開心的話！。……
我覺得家鄉的這些習俗蘊含了壹個千古不變的含義：希望辛苦了壹年的人們能開心的好好休息幾天，調整好心情，再準備開始下壹年的奮鬥。人們都希望過上幸福、平安的好生活！
篇六：藏族的“雪頓節”作文每個民族都有自己各具特色的節日習俗，在慢慢地盛開著，散發出淡淡的清香，吸引著我們。當然，藏族這朵“鮮花”，已開地正大、正旺地，其中壹朵花瓣，就是藏族的雪頓節。
雪頓節是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統的節日。在藏語中，“雪”是酸的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思， 雪頓節按藏語解釋就是吃酸的意思，因此又叫“酸奶節”。雖然酸奶我們都吃過，但藏族人民卻還是把這個加入了民俗的行列中。
“雪頓節”是藏族人民最快樂的壹個日子，在這天人們都在吃酸奶，還在壹起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子壹眼望不到頭，人們都爭先恐後地來到桌子前，每個人都有三十個碗，碗裏盛滿了酸奶，看誰在最短的時間裏喝完這麽多酸奶。來參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的.人都有。人們來參加比賽並不是為了吃的，而是為了使場景更熱鬧點，讓別人更開心壹點。
終於，扣人心弦的比賽開始了，人們拿起碗，拉開了嗓子，“咕嚕咕嚕”地喝著。開始，人們不分上下，時間長了，許多人因喝不下而退出了比賽，在壹旁給別人加油。其中有壹位強壯而有力的中年男子取得了勝利，人們壹起開心的為他祝福。
比賽好了以後，江嘎爾、香巴、覺木隆這後期新派藍面具四大團體，輪流在羅布林卡戲臺上，演出壹整天自己拿手的，也是傳統劇目整本戲，有《迥布頓月頓珠》、《諾桑王子》、《文成公主》、《白瑪文巴》等。人們壹邊吃酸奶，壹邊看戲，真是不亦樂乎。
藏族有著自己各具特色的節日習俗，壹直在慢慢的盛開著，散發著淡淡的香氣，壹直吸引著我們……作文
篇七：端午賽龍舟作文500字說起賽龍舟我想大家都是耳聞目睹過的，妳聽鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，劃龍舟比賽就快開始了。
小河兩旁人山人海圍滿了觀眾，妳壹言我壹語的爭論誰輸誰贏。龍舟爭先恐後的劃了出來，3輛龍子實力不分上下，選手們整齊的劃著船槳“壹二壹，壹二壹”站在船頭的是壹個身材魁梧的漢子，他拿著手上的鼓錘鏗鏘有力地敲著，鼓為自己鼓舞士氣。
岸上的觀察們目不轉睛地盯著，壹邊心急如焚地喊著加油，小河上選手們不壹樂乎的劃著，他們聽著觀眾們強烈的耐喊聲，頓時變得充滿了信心，更加邁力的劃著，鑼鼓聲變得越來越響，船槳劃動的速度也越來越快。河水被攪得洶湧澎湃飛濺起壹朵朵雪白的浪花，河水兇猛地向河岸拍擊，選手們越戰越勇。就在難解難分之時，藍隊，使勁往前劃著，最後壹舉拿下冠軍，其他兩隊雖然輸了但他們並沒有氣餒，而是用樂觀向上的心態向藍對慶賀。這時鞭炮齊鳴，人聲沸騰為冠軍頒獎的，時候到了歡呼聲吶喊聲，鞭炮聲是是這次龍舟大賽上最富有動力的的交響曲。
河水平靜了下來鑼鼓與鞭炮消失影去。剛才熱鬧的氣氛漸漸變淡，隆重的龍舟大賽拉下了圍幕。
篇八：以茶待客情意濃我的家鄉安溪是壹個有著壹千多年產茶歷史的古老茶鄉。茶，已經滲透到安溪茶鄉人民的生產、生活，以及衣食住行、婚喪喜慶、迎來送往的禮俗和日常的交際之中。迎賓送客以茶相待，是安溪世代相承的傳統禮俗，閩南俗語“安溪人真好客，入門就泡茶”說的就是安溪人以茶待客的風俗。
在安溪，只要家裏來了客人，主人就會拿出珍藏的好茶葉，燒開壹壺水，用白瓷制作的茶碗和茶杯，沖泡出壹杯杯醇香四溢的鐵觀音，細細品飲壹番。“未講天下事，先品觀音茶”，淡淡的茶香已將賓朋之間的距離悄悄地拉近了。幾杯韻味十足的觀音茶入口，便覺口齒留香，心曠神怡之際，朋友之間的情誼也更濃了。
在安溪，除了在家中以茶待客，許多工廠、機關、商鋪、酒店等，也都備有茶具和茶葉，招待來訪的客人。而且每逢新的壹批客人到來，就要立即煮水、重換茶葉，以表達我們安溪人的熱情好客。
安溪人待客離不開茶，看似尋常的請茶、喝茶，也有著不少講究。請茶時，若是親密的茶友，只需以手示意，壹聲“請”，各自認杯；若是壹般的友人，客氣壹點，則端起茶盤，請客人任選壹杯；如今，大部分安溪人都選擇用茶夾夾起茶杯，從老至幼，由尊至密，逐壹敬奉。至於喝茶，安溪人註重品茶韻，雖然壹杯茶很少，卻是不能壹飲而盡的，必須先淺淺地抿壹口，在口中稍留片刻，再緩緩咽下。咽下後，也不要急於喝第二口，留心品味壹下，若真是好茶，這時就會有“甘味”從喉中湧起，令人回味無窮。
在安溪，許多人在工作之余還會懷揣幾泡茶，壹起鬥茶論道，其樂融融。這股鬥茶之風，已開始在福建的其他地方，乃至廣東、上海等地流行起來，不斷地把安溪的茶風茶俗傳播到各處，讓更多的人有機會品嘗我們家鄉的鐵觀音，壹起感受安溪獨特的茶文化。
親愛的朋友，如果妳到安溪來，壹定忘不了“寒夜客來茶當酒”的觀音茶，壹定忘不了熱情好客的安溪人！