水的呼喚
有壹天，壹直沈默的水突然開口說話了。
水敘述說：我對人類的所作所為感到不滿，我為人類做了那麽多的貢獻，可人類總是破壞我，濫用我。這樣既會導致水源的枯竭，又會嚴重影響生態環境。
在日常生活中，我時時刻刻都能派上用場。如：人們的身體中必須含有我；人們做飯、洗衣服都得用我；植物也需要我，有了我，蔬菜瓜果才能長得更鮮、更嫩；當發生幹旱時，我可是最有用的……總之，我是壹種人類離不開的物質。我盡量地改變自己，使自己變得更純潔，讓人們用得更舒心，更放心。可是，人類點兒也不為我著想，他們只顧自己的爽快。有時，人們用完水後，不關水龍頭，讓我白白地流失了。全球有那麽多人，壹人浪費壹滴水，合起來就是幾噸。這可苦了我，全球的淡水本來就不多，照這樣下去我可應付不過來。所以人類只有節約用水，水資源才能得到保證。
人類不光浪費我，而且破壞我。工廠排放的汙水就夠嗆了，人們還往河裏扔垃圾。時間壹長，原本清亮的我，現在變臟了，變臭了，我的朋友小魚、小蝦也相繼死去。我恨人類，我是人類忠實的仆人，可遭遇了不公平的待遇。所以，我壹氣之下，也會發點洪水，鬧幹旱時不救他們，給他們壹些警告。
人類呀，醒悟吧！
聽了水的話，我感慨萬千。是呀，水是生命的源泉，是哺育大地的乳汁，世界離不開水，人類離不開水。就拿我的家鄉民勤來說吧，民勤原來是壹個可牧可漁的地方，可由於沒有了河水，再加上人們的破壞，民勤的水資源迅速減少。人們不得不大量抽取地下水以解決農田灌溉、人畜飲水的困難，從而導致地下水位急速下降，使民勤成了壹個甘旱地區，成了風沙的發源地。還有，我們的母親黃河曾幾次斷流
許多人還沒有認識到節約用水的重要性，可是單單就在我國還有許許多多跟我們同齡的小朋友喝不上壹口幹凈的，哪怕在我們眼裏是很臟的——水！更有些人為了達到自己的目的，胡亂挖掘、肆意抽取被認為如同人類血管般重要的地下水！導致地球的含水層與粘土層壓縮變形，地面沈降和地裂縫等地質災害的發生，造成了不可估量更是無法挽回的損失！而這壹切的使作俑者便是人類自己！更有甚者，還不能認識到自己的錯誤。有些人壹邊咒罵附近的河流、池塘的水太臟、太臭，壹邊卻還往裏面倒各種垃圾等等。這些人是可恥、也是可悲的！
看到這些驚人的事實，我好像看到了未來的壹幕：工廠的煙囪裏冒著黑煙，廢水排入了小河中，小河的水渾濁壹片。沒有草地，沒有森林，沒有湖泊，沒有笑聲，沙子迷漫在天空，土地化做了無邊的沙漠，死壹般的沈靜。朋友們，如果我們再不保護水，那麽這些將會成為現實。
憂與愛
我看見瀟湘竹上的點點淚痕，朦朧中仿佛聽見娥皇和女英的聲聲嘆息。那嘆息裏蘊藏著的憂思百轉千回，但我知道其中緣由全在於愛意深厚。憂和愛好似對戀人，總是相伴而生。
愛很少因憂而起，但憂卻因愛而生。戴望舒在雨巷中失意徘徊，還不是因那丁香壹樣的姑娘?若不是應了心中的愛意，辛棄疾怎麽展現那壹抹柔情，在人海中尋覓“那人卻在燈火闌珊處”?因為心中的那壹份愛的滋味，或許我們會在午後的回憶中，笑著暗問：“遠方的妳，還好嗎?”嘴上雖是笑意，心中的憂思卻充滿了酸澀。
家國之愁莫不源於對故土、對根的熱愛。子美揮壹揮狼毫，寫下“國破山河在，城春草木深”，憂思與愛傾斜於詩間;杜牧的“南朝四百八十寺”是對時政的控訴，滿含憂愁，確實因對這時代的無奈，對山河的熱愛;現代的艾青發出的壹聲吶喊：“為什麽我的眼裏常含淚水?是因為我對這土地愛得深沈……”深刻的家國之愛才是那陣陣憂嘆的根由啊。
對自然的情有獨鐘也成了憂愁的事兒。難忘張岱獨去湖心亭看雪，賞那專屬於他的壹個人的西湖雪，我們後人贊其雅士，卻不知他內心對自然的戀慕、對天然的渴求。相公雖癡，也是由著心裏的那壹點愛意，那份對知己的企盼。更讓我欽佩的便是相公由愛而憂卻能豁達地看開、獨享自然之趣，巧遇看雪的遊者，但守住了愛的寧靜。
更不用提人們因愛情而輾轉反側了。《半生緣》的愛全在曼鈞的信間，卻因那多舛的命運而憂思重重;渡邊徹聽見《挪威的森林》而喚起的對直子的回憶莫不參雜著濃濃的愛和憂;張愛玲送別胡蘭成後，“佇立涕之久矣”，其中的復雜心緒又怎好揣摩?……
古時的娥皇和女英因愛而生憂，怕是古時人們第壹次對憂和愛的嘗試與記載。無論是後來的瀟湘妃子灑在瀟湘竹上的點點淚痕，還是今日人們每日的憂慮，也都因對責任、對愛情、對世間萬物的執著罷了