冬至民俗活動

冬至日的習俗冬至簡介

冬至（Winter Solstice）又名‘壹陽生’，是中國農歷中壹個重要的節氣，也是中華民族的壹個傳統節日，冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節氣中最早制訂出的壹個，時間在每年的公歷12月21日~23日之間。

歷史淵源

據記載，周秦時代以冬十壹月為正月，以冬至為歲首過新年。《漢書》有雲：“冬至陽氣起，君道長，故賀……”也就是說，人們開始過冬至節是為了慶祝新的壹年的到來。古人認為自冬至開始，天地陽氣開始興作漸強，代表下壹個循環開始，大吉之日。所以，後來壹般春節期間的祭祖、家庭聚餐等習俗，往往選在在冬至。冬至又被稱做“小年”，壹是說明年關將近，余日不多；二是表示冬至的重要性。

把冬至作為節日來過源於漢代，盛於唐宋，相沿至今。周歷正月為夏歷的十壹月，因此，周代正月等於如今公歷的十壹月，所以拜歲和賀冬並沒有分別。直到漢朝漢武帝采用夏歷後，把正月和冬至分開。也可以說單純的過“冬至節”是自漢代以後才有，盛於唐宋，相沿至今。

冬至習俗

我國冬至日最普遍的兩大習俗就是：

1、壹家人聚在壹起吃壹頓團圓飯，壹般包括當地最特色的冬至食材，吃餃子成為多數中國人冬至的風俗。

2、祭祀活動。許多家庭會在這壹天或前壹天去上墳，不方便回老家的也會在家裏，做壹個小供桌，擺上壹些餃子、酒、水果等，祭奠壹下。

當然，冬至經過數千年發展，形成了獨特的節令食文化。不同地區也有壹些特殊的習俗。以下簡單列舉壹些：

北方

每年農歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節日飯。隨著中國交通的發達，工作遷徙，南北交流等，現在吃餃子也延續到了南方的不少地區。

山東滕州壹帶

冬至吃羊肉的習俗據說是從漢代開始的。這天被稱作伏九，節前會給長輩送諸如羊肉等禮品，伏九家家都要喝羊肉湯，對個人對長輩對家庭都為圖個好兆頭。

江南水鄉

有冬至之夜全家歡聚壹堂***吃赤豆糯米飯的習俗。

寧波

寧波的傳統習俗中，番薯湯果是冬至必吃的美食之壹。在寧波人的理解中，冬至吃番薯，就是將過去壹年的黴運全部“翻”過去。

臺灣

在我國臺灣還保存著冬至用九層糕祭祖的傳統。

臺州、臨海

臺州、臨海，在這壹天要吃“冬至圓”（擂圓，又叫硬擂圓、翻糙圓）擂圓取圓圓潤潤、團圓之意。

蘇州

姑蘇地區對冬至這壹節氣非常重視，姑蘇地區有俗語雲：“冬至如大年”。傳統的姑蘇人家，會在冬至夜喝冬釀酒，冬釀酒是壹種米酒，加入桂花釀造，香氣宜人。

江西

麻糍，是浙江，江西的特產，也是福建人的傳統小吃、福建人祭祀時的供品。麻滋陰幹後蒸、煎、火烤、砂炒皆宜。

合肥

安徽合肥，合肥人到了冬至都要吃南瓜餅和壹碗熱騰騰的雞蛋掛面，才算是過了壹個冬至。

潮汕

潮汕的人們吃了冬節圓後，還要在家宅的門、窗、桌、櫥、梯、床等顯眼處粘附兩粒冬節圓，甚至漁家的船首，農戶耕牛的牛角，果農種植的果樹也不例外。以求保佑壹家大小平安。

嘉興

冬至古代為大節日，嘉興重冬至，民間崇尚冬至進補，有赤豆糯米飯、人參湯；白木耳、核桃仁燉酒、桂圓煮雞蛋等。

冬至有什麽習俗北方習俗

冬至，是山西民間在農歷十壹月的重要節日，俗稱“冬”節。

殷周時期，規定冬至前壹天為歲終之日。冬至節實質上相當於今天的春節。後來實施夏歷。但冬至壹直排在二十四個節氣的首位，有“冬至大如年”的說法，稱之為“亞歲”。從漢代以來，都要舉行慶賀儀式，高峰時期朝廷休假三天，君不聽政。民間歇市三天，歡度節日。其熱鬧程度不亞於過年。

現在的冬至節，仍然保留著許多歷史的遺跡。從冬至之日起，即進入了數九寒天。民間保留有塗畫“九九消寒圖”的習俗，形式多種多樣。

有畫梅花壹枝，素墨勾出九九八十壹朵花。每天用紅筆或黑筆塗染壹朵花瓣，花瓣盡而九九出，稱為九九消寒圖。

有的是橫十畫、堅十畫，制成壹個九九八十壹格的方塊圖表。每天塗抹壹格、九盡格滿，稱為九九消寒表。

有畫幾個中空的格子，選好幾個字，每字必須是幾劃。每日寫壹筆，最後成為壹句話，如“亭前屋後看勁柏峰骨”等語，稱為九九消寒句。

最雅致的是作九體對聯。每聯九字，每字九畫，每天在上下聯各填壹筆，如上聯寫有“春泉垂春柳春染春美”；下聯對以“秋院掛秋柿秋送秋香”，稱為九九消寒迎春聯。

各家具體采用什麽形式，往往根據主人的愛好和文化素質而定。民間還留有九九消寒圖民諺：“下點天陰上點晴，左風右霧雪中心。圖中點得墨黑黑，門外已是草茵茵。”

冬至節，民間習慣贈鞋，其源甚古。《中華古今註》說：“漢有繡鴛鴦履，昭帝令冬至日上舅姑。”曹植《冬至獻襪履表》亦有“亞歲迎樣，履長納慶”的句子。後來，贈鞋於舅姑的習俗，逐漸變成了舅姑贈鞋帽於甥侄了。主要體現在孩童身上。過去主要是手工刺繡。送給男子的禮物，帽子多做成虎形、狗形、鞋上刺繡的也是猛獸。送給女孩子的禮物，帽子多做成鳳形，鞋上刺繡多為花鳥。現在則多數是從集幣購買，形式緊跟著時代的潮流。每逢節日，大人們總喜歡抱著小孩串門子，誇耀舅姑贈送的鞋帽。

冬至節，晉北地區的男孩子習慣玩打崗遊戲。各持壹塊手掌大的方形石片，壹方立起，另壹方按規定的成套動作，依次序擲擊瞄打。打倒對方所立的崗時，繼續往下進行。失敗後即與對方交換擲打。先完成全部程序者為贏。女孩子們則習慣踢毽子，形式也是各種各樣。人人們往往也要湊熱鬧參加玩耍。

冬至節，舊俗也要由學董牽頭，宴請教書先生。先生要帶領學生拜孔子牌位。然後由學董帶領學生拜先生。山西民間有“冬至節教書的”的諺語，說的就是這種尊師風俗。至今民間仍有冬至節請教師吃飯的習俗。晉西北習慣用燉羊肉招待教師，其情盛濃。

過去為人傭工扛活的，習慣在冬至節與東家結算工錢，準備回家。東家按傳統要設宴招待夥計，並且相互商議下壹年的事宜。今天，壹些農村個體戶企業，還保留此俗，在冬至節設宴***飲。

南方習俗

冬至這壹天是壹年中最長的壹夜，許多人家利用這壹夜，用糯米粉做冬至圓，為了區別於後來的春節前夕的辭歲，冬節的前壹日叫做添歲或亞歲，表示年還沒過完，但大家都已經長了壹歲。

我國各地的風俗民情雖各有差別，但大致是相同的。作冬至圓時，經常應孩子們的要求捏壹些小動物，小貓、小狗、小兔子、小老虎等等。孩子們每到此時都很高興。吃冬至圓以前，在門窗桌櫃床燈的後面，都要分別粘壹個冬至圓，稱為耗晌，要等到送竈以後才能烤食。如果這時家裏有孕婦的話，冬至圓發了，就會生男，否則就會生女。吃冬至圓時入口必須成雙成對，以求吉利。吃到最後只剩兩粒，已婚的人將會萬事如意，剩下壹顆，單身未婚者將會凡......>>

冬至節的由來與習俗冬至，是我國農歷中壹個非常重要的節氣，也是我國漢族壹個傳統節日。

冬至過節源於漢代，盛於唐宋，相沿至今。《清嘉錄》甚至有“冬至大如年”之說。這表明古人對冬至十分重視。人們認為冬至是陰陽二氣的自然轉化，是上天賜予的福氣。漢朝以冬至為“冬節”，官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”，例行放假。《後漢書》中有這樣的記載：“冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。”所以這天朝庭上下要放假休息，軍隊待命，邊塞閉關，商旅停業，親朋各以美食相贈，相互拜訪，歡樂地過壹個“安身靜體”的節日。

唐、宋時期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這壹天要向父母尊長祭拜，現在仍有壹些地方在冬至這天過節慶賀。

冬至傳說

壹、過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。相傳漢朝時，北方匈奴經常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領，十分兇殘。百姓對其恨之入骨，於是用肉餡包成角兒，取“渾”與“屯”之音，呼作“餛飩”。恨以食之，並求平息戰亂，能過上太平日子。因最初制成餛飩是在冬至這壹天，在冬至這天家家戶戶吃餛飩。

二、冬至吃狗肉的習俗據說是從漢代開始的。相傳，漢高祖劉邦在冬至這壹天吃了樊噲煮的狗肉，覺得味道特別鮮美，贊不絕口。從此在民間形成了冬至吃狗肉的習俗。現在的人們紛紛在冬至這壹天，吃狗肉、羊肉以及各種滋補食品，以求來年有壹個好兆頭。

三、在江南水鄉，有冬至之夜全家歡聚壹堂***吃赤豆糯米飯的習俗。相傳，***工氏有不才子，作惡多端，死於冬至這壹天，死後變成疫鬼，繼續殘害百姓。但是，這個疫鬼最怕赤豆，於是，人們就在冬至這壹天煮吃赤豆飯，用以驅避疫鬼，防災祛病。

四、冬至為何吃餃子！

每年農歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節日飯。諺雲：“十月壹，冬至到，家家戶戶吃水餃。”這種習俗，是因紀念“醫聖”張仲景冬至舍藥留下的。

張仲景是南陽稂東人，他著《傷寒雜病論》，集醫家之大成，祛寒嬌耳湯被歷代醫者奉為經典。張仲景有名言：“進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫。”東漢時他曾任長沙太守，訪病施藥，大堂行醫。後毅然辭官回鄉，為鄉鄰治病．其返鄉之時，正是冬季。他看到白河兩岸鄉親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了。便讓其弟子在南陽東關搭起醫棚，支起大鍋，在冬至那天舍“”醫治凍瘡。他把羊肉和壹些驅寒藥材放在鍋裏熬煮，然後將羊肉、藥物撈出來切碎，用面包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟後，分給來求藥的人每人兩只“嬌耳”，壹大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”，喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發熱，凍傷的耳朵都治好了。後人學著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。

冬至吃餃子，是不忘“醫聖”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南陽仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。

冬至習俗

冬至（陽歷十二月二十壹日或二十二日），為進九之始。古人認為到了冬至白晝壹天比壹天長，陽氣上升，是個吉日。因此值得慶賀。明、清兩代皇帝均有祭天大典，謂之“冬至郊天”。宮內有百官向皇帝呈遞賀表的儀式，而且還要互相投刺祝賀，就像元旦壹樣。但民間並不以冬至為節，不過有些應時應景的活動。

清代，有的旗人為了消災祈福。於冬至日五更時分，邀請本家嫡親姑表及摯友齊聚庭院席地而坐，用矮桌供上“天地碼兒”或牌位，殺豬祭天。順便祭“祖宗桿子”（系兩、三丈高的旗桿，頂端為葫蘆形，稍下為“刁鬥”，鬥下懸旗，代表祖先）。祭罷，親朋圍坐吃“白肉”，這種白肉謂之“神余”。

南方人在在北京客居旅遊的，亦有設筵祭祀祖先的。同時也邀請同僚或摯友在壹......>>

不同的民族民俗活動漢族：春節清明端午中秋除夕重陽節冬至七夕等

彜族：傳統節日以火把節最為隆重，此外，還有密枝節插花節等服飾多彩多姿，可區別的近百種，典型的是三色裙葬禮有土葬，火葬等民間崇拜萬物有靈"和祖先神靈的原始宗教活動，少數人信仰佛教，道教，基督教和天主教。實行嚴格的壹夫壹妻小家庭制，有搶婚的遺俗

白族：三月街本祖節火把節等都教為隆重服飾各地不同，男子壹般頭纏白色或藍色包頭，身著白色對襟衣和黑領褂，下穿白色長褲。婦女躲穿白色上衣，外套紅，黑，紫色絲絨領褂，下著白色或藍色寬褲，頭戴繡花，印花彩色毛巾，胸前掛以三須，五須等銀飾婚姻為壹夫壹妻小家庭制。葬禮元代以前盛行火葬，後改為土葬，葬儀比較隆重

哈尼族：十月年崇尚黑色，喜用自己織染的青黑色小土布做衣服。男子多穿對襟上衣和長褲，以黑布或白布包頭老年人多戴瓜皮帽。婦女服飾因地而異，較多地保持了本民族的特色。喜酸，辣食品。實行壹夫壹妻制，流行姑表優先婚配習俗。人死實行棺木土葬。喜愛音樂，能歌善舞，喜隨身帶著樂器。

壯族：三月三服飾上，男子與漢族無太大區別，女子則五花八門，各有特色。多穿無領左衽上衣，下著寬腳褲，束花圍腰。節日有吃五色飯，五色蛋的習俗，婦女愛嚼檳榔。實行棺木土葬，善歌舞。

傣族：節日多與宗教活動有關，主要有關門節開門節潑水節潑水節為傣歷新年，屆時舉行潑水，劃龍船，放高升等活動人死後壹般實行土葬，少部分實行水葬。男子著無領對襟或大襟小袖短衫，婦女著窄袖短衣和筒裙，喜歡酒和酸辣食品，婦女有嚼檳榔的習慣。普遍愛好歌舞。民歌多由贊哈演唱。舞蹈以孔雀舞和象腳鼓舞著名。傣族村寨多臨江河建築，竹籬環繞，各戶自成院落。幹欄式建築是傣族住房的特點。傣族基本上全民信仰南傳上座部佛教。

苗族：花山節實行壹夫壹妻小家庭制，部分地區有四代，五代同堂的父系大家庭。有姑舅表優先婚和轉房等習俗。實行棺木土葬。

僳僳族：刀桿節闊時節男子穿短衣，外著麻布大褂，左腰佩刀，右腰掛箭包；婦女穿繡花上衣，麻布筒裙。喜戴紅白料珠，珊瑚，貝克等飾物住房多為千腳落地的木板房和竹篾笆房。婚姻以壹夫壹妻的小家庭為主，但仍有姑舅表優先婚制等習俗。人死後，親友要帶酒肉吊唁並繞屍歌舞，唱尼莫歌，實行土葬，在墳前懸掛弩弓，織麻布工具隨葬品。

*** ：節日主要有聖紀節開齋節宰牲節信仰 *** 教，在居住較集中的地方多修建 *** 寺。主要在本民族內通婚。人死後，要請阿壹般早亡午葬，沐浴完畢用白布裹屍，移置木匣內，實行土葬，由阿率親友出殯，妻不送葬

拉祜族：主要節日......>>

二十四節氣民俗活動我國自古以來，就是個農業非常發達的國家，古代農民從長期的農業勞動實踐中，積累了有關農時與季節變化關系的豐富經驗。但是，隨著我國改革開放的不斷深入和大量農村城鎮化以後，尤其是沿海地區先富起來的農民紛紛棄農經商，氣候變化對農業生產的指導作用在人們日常生活中已經不再是那樣舉足輕重。

盡管如此，四季輪回，春去秋來，氣候更替仍然影響著千家萬戶的衣食住行，特別是在四季分明的江南壹帶。早在春秋戰國時代，我國古人就有日南至、日北至的概念。隨後人們根據月初、月中的日月運行位置和天氣及動物生長等自然現象之間的關系，把壹年平均分為二十四等份。並且給每等份取了個專有名稱，這就是二十四節氣。到戰國後期成書的《呂氏春秋》“十二月紀”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節氣名稱。這八個節氣，是二十四節氣中最重要的節氣，它標示出季節的轉換，清楚地劃分出壹年的四季。後來在《淮南子》壹書中，就有了和現代完全壹樣的二十四節氣的名稱。這是我國歷史上關於二十四節氣的最早記錄。

二十四節氣可能起源於中國戰國時期的黃河流域，以後不斷改進完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立，公元前104年，由鄧平等制定的《太陽歷》，正式把二十四節氣定為歷法，明確了二十四節氣的天文位置。漢代著作《周髀算經》壹書中，就有八節二十四節氣的記載。大都表示氣候變化，物象差異，與農業結合得十分密切，因此從中可以掌握季節的變化，決定對農作物的適時播種與收割。

有人誤認為二十四節氣與陰歷有關。其實，二十四節氣是根據陽歷劃定的。它根據太陽在黃道（地球繞日公轉軌道，也就是太陽周年運動的路線）上的位置及引起地面氣候演變的次序，將全年劃分為24個段落，每段相隔約半個月（15天），每壹段叫做壹個節氣。每月月首者稱“節氣”，包括立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二節氣；在月中者稱“中氣”，包括雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒十二中氣。二十四節氣就是12個節氣和12個中氣的總稱。在全年24個節氣中，最重要的是春分、夏至、秋分和冬至，合稱二分二至。節氣反映了太陽的周年視運動，因而純屬陽歷，只是形式上不同於通常所說的陽歷。

由於二十四節氣是按照太陽在黃道上的位置來確定的，而太陽通過每等分的時間大致相等，因而在公歷中，每年各節氣的日期基本上變化不大，最多相差壹兩天，但在農歷中的日期卻不固定，為了便於記憶，我國勞動人民創編了“二十四節氣歌”：

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒，

每月二節不變更，最多相差壹兩天，

上半年來六、廿壹，下半年來八、廿三。

在長期的生產實踐中，我國古代勞動人民編出大量與節氣有關的農諺，用以指導農業生產。例如：“過了驚蟄節，春耕不停歇”“驚蟄壹犁土，春分地如篩”“清明前後點瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”“清明下種，谷雨栽秧”“清明要晴，谷雨要淋”“立夏小滿，雨水相趕”“立夏不下，犁耙高掛”“立夏三朝遍地鋤”“過了芒種，不可強種”“夏至進入伏天裏，耕地賽過水澆園”“進入夏至六月天，黃金季節要搶先”“小暑驚東風，大暑驚紅霞”“大暑大落大死，無落無死”等等。

現代農業氣象學興起以後，很多地區將二十四節氣與農業氣象資料相結合，編制農業氣候歷、農事歷或農事活動表，使古代經驗與現代科學技術相結合，相互參照、補充，在現代農業生產中繼續發揮作用。因此，作為農業氣象資料重要依據的二十四節氣理所當然地和產生於農業社會的民俗有著緊密的聯系：

“打春牛......>>

關註冬至習俗,簡單寫 ■冬至春節期間是壹年中最重要的節日，所以產生許多行事的禁忌例如：大年初壹忌吃稀飯，要吃幹飯..等，妳知道有哪些呢? ■臘月冬至過後，進入農歷十二月，俗稱臘月，臘月初八要吃臘八粥，臘八粥用糯米、紅豆、桂圓、棗子、栗子、花生、榛子、白果、松子混煮成甜稀飯，據說臘八粥源於印度，佛祖釋迦牟尼獨坐菩提樹下苦行六年後，終於在臘月八日之夜悟道成佛，後人為了不忘他成道前的苦難，於臘月八日吃。尾牙（農歷十二月十六日）作尾牙算是感謝土地公壹來對信眾的農作收成與事業生意順利的庇佑，所以會比平常的作牙更加隆重，且各公司行號的老板會在公司、家中或餐廳犒賞員工，做為慰勞員工壹年來的辛勤。送神（農歷十二月二十四日「送神日」，也是原在人間鑒察人們言行善惡的竈神與其它諸神，壹年壹度返回天庭向玉皇上帝稟報人間善惡的重要日子，以定來年人們的吉兇禍福。 ▲竈神粥以做紀念。過了臘八也開始做年終大掃除的工作。臘月十六是尾牙，這天要拜土地公，商家在當天宴請員工，過去如果老板要解雇員工，只要把白斬雞的雞頭對準那位員工，就心照不宣了。這天應節食物是「刈包」。臘月二十三或二十四祭竈神，傳說竈神是天上派來住在每戶人家的，年底會返天報告該家壹年善惡，由天帝分別給予吉兇，人們為了讓竈神說好話，就用豐盛的祭品賄賂他，黏住他的嘴，不讓他打小報告。 ■除夕這天家家戶戶遠遊在外的、分家出去的全回老家過團圓夜，圍爐吃年夜飯，年夜飯裏最不可少的是壹條大魚，但不可吃完，以象征「年年有余」。年夜飯吃完，家中最大的長輩坐在正廳，小輩依次拜年，拜年時發給壓歲錢，通常發完壓歲錢，壹般人家就準許開場賭小錢了，不管賭不賭錢，壹般都要守歲，守到夜裏十二點，鞭炮壹放，新的壹年正式開始。還要在夜半到附近著名廟宇祭拜準備「搶頭香」。 ■初壹根據幹支來定開正時刻，壹到時刻就鳴放爆竹，在神前供上甜料―紅棗、冬瓜、糖、花生糖等糖果，並燒金紙壹同祭拜，天亮時，把春聯貼在門上，點蠟燭和燒香，以清茶、甜茶、花生糖、蜜 ▲祭祖柑、飯、發、甜、雞鴨魚肉為供品，祭拜神佛祖先牌位，放鞭炮後，全家壹同禮拜，此即開正或稱開春。又初壹除祭拜家中神佛以外，還可到所信仰的寺廟上供祭拜。另外，初壹乃壹年之始，為了能有個好彩頭，壹家人不能講不吉利的話、斥責、宣嘩、毆打等，也不能使用刀叉，更不準破壞東西，全家男女老幼均著新衣，或去給親友拜年，或到郊外踏青，或參加各種遊戲與賭博。 □初壹禁食菜湯和甜初壹早上要吃素菜，及不吃葷也不煮，把前天的飯菜蒸來吃，不喝菜湯，只能飲冰砂糖茶，臺灣人認為如果喝菜湯，出外旅行會遇大雨，有的人初壹到初三都過這樣的生活。元旦也不吃甜，初二才能吃，油稞要在鍋中煎，臺灣有句俗諺雲：「煎赤赤赤」，赤有貧的意思。 □家中垃圾的處理初壹到初五這幾天家中的垃圾不得拿出門外丟，要 *** 在壹起，這是認為把家中的東西拿出去，就是把家中的福帶出去。所以即使是垃圾也要留在家裏。 ■初二出嫁的女兒本來哪壹天都可以回娘家的，但俗信初壹回娘家會導致娘家貧窮，所以要等到初二才回去。另有壹說，初二回娘家是壹種硬性規定的社會規範，因為以往女人地位不高，擔心女子嫁出去後，遇到惡婆婆，可能壹輩子都不準她回家，故有此習俗。初二，出嫁的女子偕同丈夫以及子女們攜帶壹些禮品回娘家拜年，回到娘家後先向祖父母及父母拜年，再分送紅包給他們，而這些長輩也要分贈紅包給女兒帶回來的孫子。如果家中有弟妹，當然有要分贈紅包。所以每年正月初二，娘家充滿壹片喜氣與熱鬧。 ■初三 ▲老鼠......>>

我國的傳統民俗活動是什麽正月十五打腰鼓，踩高蹺，扭秧歌等

清明節祭奠祖先

湍午節賽龍舟，吃粽子

冬至餃子，夏至面。

八月十五團圓會

等等

請問冬至日有些什麽傳統活動？冬至有包餃子呀，還有壹家人吃頓團圓飯，吃湯圓都是壹些傳統的活動

冬至人們要幹什麽吃什麽有什麽習俗每年的冬至其實都不是固定的。根據年份不同，壹般固定在12月21日或22日。因其日子不確定，也稱為“活節”。每年冬至各地也有不同的過節方式。

家人團聚。

冬至作為冬季中的中華民族的壹個大節日，壹家人聚在壹起吃頓飯，是最基本的過節習俗。在壹個城市的親人都要聚到壹起，常常聚到老人家裏慶祝。不在壹個城市也會往家裏打電話問候。

吃餃子。

這是最常見最普遍的習俗了，冬至到吃餃子幾乎是家家戶戶的傳統了。冬至前幾天的超市中，面粉餃子粉什麽的也是最暢銷的。