冰島與黑暗和迷人的巫術習俗有關的傳統與島上第壹個人類住區壹樣古老.
無數人用自己的生命為這些行為付出了代價，但許多巫師和巫師並沒有停止他們對魔法藝術的承諾，冰島形容巫術的詞是“Sei?ur”.
男人們練習魔術被稱為“sei?menn”，而女人則被稱為“vísendakona”.
最基本的塞烏爾的概念與古代北歐諸神如奧丁和弗雷亞有關.
冰島的魔法最初是建立在挪威人的信仰基礎上的，但隨著時間的推移，它開始演變成自己獨特而神秘的魔法系統，挪威神奧丁騎在他的馬上.
（公***領域），雖然有許多著名的人誰實踐魔術的名字，他們中的大多數從來沒有受到基督徒的懲罰.
由於冰島的基督教化進程緩慢，不可能像丹麥或挪威這樣采用基督教信仰的歐洲其他北方國家所特有的規則，也不可能更迅速地將古老的信仰從他們的土地上抹去，因為巫術而受到懲罰的婦女的故事要長得多，但這是壹個單獨壹篇文章的主題.
與歐洲其他地區不同的是，在冰島，大多數被迫害的人都是男性，因為男性魔法有著很強的傳統.
第壹個被處死的人，Jón Rógnvaldsson，生活在16世紀末和17世紀上半葉，亞美尼亞1053年手稿.
約翰尼斯在冰島的作品.（抄送2.5節），約恩·羅格瓦爾德森成為那些因巫術而被處決的人和那些在基督教牧師眼中是鹽的人的象征.
當基督的追隨者盡力埋葬古老的習俗時，人們不想停止向他們的神祈禱，執行古老的儀式，召喚世界上所有的靈魂來滿足他們的需要.
其中壹個不肯罷休的是Jón Rógnvaldsson，他的做法在冰島廣為人知，他的故事隨著時間的推移而消失了，只有他生命中的壹小部分能活到現在.
它始於16世紀，當時法警馬格努斯·比爾森從哥本哈根前往冰島，帶來了壹本關於1487年迫害女巫的書.
幾十年後，比爾森讀到的可怕的故事在冰島變成了現實，因為同樣的事件也由壹個封閉的社會引起.
比爾森受到這本書的影響，所以當他聽說壹個男孩的神秘疾病和幾匹馬的死亡時，他相信這些事件是由巫婆引起的，需要暴露出來.
受到神聖僧侶鼓勵的人們開始八卦說這是由黑魔法引起的.
不知什麽原因，男孩暗示詛咒他的人是喬恩·格恩瓦爾德森.
在審判過程中出示的證據是喬恩寫的帶有冰島符文的紙片.
他的兄弟，誰是試圖幫助，宣布喬恩實踐符文魔術稱為加爾德拉（或加爾德爾），其中涉及咒語和咒語，但不是為了邪惡的目的.
這足以斷定喬恩對社會構成威脅.
盡管他是惡意指控的受害者，但在1625年，他還是被壹股不公正的火焰燒死在火刑柱上，這是壹位專門唱高爾德爾斯歌的異教徒女祭司.
（公***領域），公元999年左右冰島的基督教化發生了，新的宗教不容易被接受.
冰島人想追隨他們的舊信仰，所以適應的過程是漫長而痛苦的，基督教信徒的想象使他們相信異教徒和巫術從業者是魔鬼的追隨者，他們的性行為使他們更接近他們的黑暗主人.
那些試圖用耶穌的教義影響社會的僧侶們試圖用以前在歐洲其他地區使用的同樣的工具來對抗他們.
據倫敦大學學院的克裏斯托弗·莫裏斯說：，基督教的介紹.
（公***領域），由於這些爭論，男人受到的懲罰與女人與魔法的關系壹樣.
殘酷的行為基督教的聖十字崇拜者用冰把許多無辜的人逼到燃燒的木樁上.
挪威和丹麥制定的有關巫術的法律於1630年在冰島實施.
然而，與其他國家不同的是，在冰島，大多數因魔法實踐而被處決的人都是男性.
壹百多人中只有十個是婦女，處決了三個女巫.
（公***領域）今天，巫術已經轉變成壹個巨大而繁榮的行業，每年給冰島帶來可觀的收入.
博物館展覽，如霍爾馬維克的冰島巫術博物館，以及出版物，以及島上每個角落的“巫術旅遊”熱潮.
盡管很難找到任何與古老魔法傳統有關的原創作品，但成千上萬的人來到冰島尋找這種魔法靈感.
上圖：煉金術士S?dziwój，作者：Jan Matejko：煉金術士和先鋒化學.
（公***領域），作者：納塔莉婭·克裏姆紮克，歷史學家、記者、作家.
她從2015年12月到2017年4月在古奧金斯工作.