介子推的壹生
介子推，又名介之推，被後人尊為介子。春秋時期，晉國人以“削股護君”、“隱居不言”的壯舉，被世人深深銘記。死後葬於綿山，晉文公重耳深感惋惜，遂改綿山為界山，並設廟祭祀，由此產生了“寒食節”。介子的忠孝節義、剛正不阿，壹直為後人所推崇。北宋黃庭堅贊曰:“石幹燒死不公，滿眼茵陳。”
斬股斬君子。
公元前655年，晉獻公殺了申生王子，派人逮捕了重耳(後來的晉文公)，因為他偏袒他，聽了他的讒言。重耳知道自己被打敗了，於是棄城而逃，開始了19年的逃亡之旅。由於重耳謙虛好學，善於結交有才能的人，介子推和當時晉國的壹批有才能的大臣跟著他逃了出來。
重耳壹行先是在外婆家狄國安度過了12年。公元前643年，晉(重耳的弟弟)派到狄國去殺他。重耳得到消息後，急忙告別在狄國結婚的妻子窺基，趕往齊國，尋求當時霸主齊桓公的庇護。
魏文經過魏國時，認識到只是壹個逃亡者，他是無用的，所以他被忽視了。當他們來到五鹿之地時，終於餓暈了，受不了了。於是他去田裏的農民那裏乞討食物。壹個農民遞給重耳壹塊土，調侃道:“來，拿去吃！”。當時，我把重耳弄得牙癢癢的，差點揍他，但被胡巖制止了。胡巖對重耳說:“這是上帝要賜給我們的土地！說明我們的國家在望。”又鄭重的給農夫磕頭，拿了土塊放到車上。
但是，阿q的這種精神可以治愈心情，卻不能解決饑餓感。介子推看到重耳真的很餓，所以他提出要找些吃的。他拐過壹個小樹林，把腿上的肉割下來，拿回去騙重耳買回來，用野菜給他煮了壹鍋湯，終於解決了饑餓的問題。
後來，重耳得知介子把肉推到了他的大腿上，他非常感動。
辭職退休
重耳流亡了19年。歷經八國，嘗遍人間冷暖。最後在公元前636年，在秦國秦穆公的支持下，回國殺了自己的侄子金懷公(金的兒子)，成了。當這群人來到黃河邊時，帶著介子推跟隨晉文公的罪魁禍首對晉文公說:“我帶著妳周遊世界，犯了許多錯誤，我自己心裏也清楚。既然妳即將回國登基，那就讓我離開，回家吧！”晉文公心裏明白，這是元兇顯示自己追隨多年的功績，於是答道:“以黃河為證。如果我回國後不能與妳共享富貴，天地不容。”於是我把我的玉片扔進黃河，壹起立誓。介子推在船上看到了，認為重耳能回國是天意，而不是追隨他的人的功勞，而他們把這壹切都當成自己的功勞，像做賊壹樣索要報酬，這是非常可恥的行為。
晉文公即位後，不僅那些追隨的人得到了獎賞，壹些善於謀利的小人物也得到了獎賞。介子推對這些現象很反感，於是辭職隱退，帶著母親到綿山隱居。
報樹而死。
盡管介子推拒絕接受獎賞，但許多人認為晉文公拒絕獎賞介子推。因為有傳言說晉文公懷疑介子推為他割自己的肉欺騙了他，所以他沒有獎勵介子推。其實在歷史上，介子推削股這件事是有爭議的。當時有壹句詩，“天下有龍飛。五蛇從之，Tamenojo輔。龍背叛了自己的家鄉，得到了自己的位置。四條蛇左右跟隨，得到龍的雨露。壹條蛇羞死在中野”，也就是說介子並沒有因為自己的貢獻而得到回報。”這首詩傳到晉文公後，他非常後悔自己的忘恩負義，於是他趕緊派人去叫介子推被封，才知道介子推藏在綿山。晉文公親自帶人去綿山參觀。但綿山蜿蜒數十裏，山多山多，谷深林密，根本找不到。求援心切的晉文公聽信小人之言，下令三面燒山，以逼介子推出相見。沒想到，大火燒了三天，堅定的介子推也沒出來。
後來，有人在壹棵枯萎的柳樹下發現了解推母子的屍骨。晉文公非常難過，他在介休的屍體前哭著拜了壹會兒，然後埋葬了屍體，在綿山上建了壹座祠堂來紀念他，並將綿山改為介休山。
寒食節的由來
介退死後，晉文公覺得自己跟隨了他多年，努力工作，全心全意為自己服務，對自己很忠誠。為了紀念他對君主的忠誠、愛國和正直，他在介休去世的那天下令禁止寒食以示哀悼。這就是“寒食節”的由來。
寒食節習俗
寒食節是清明節的前壹天，第壹天是節日，不準吸煙，只吃冷食。兩千多年後，逐漸發展出了祭掃、登高、蕩秋千、蹴鞠、拉鉤、鬥雞等習俗。寒食節延續了兩千多年，曾被稱為中國最大的民間節日，也是唯壹以漢族傳統節日命名的節日。
歷史評價
介子推作為晉國人，非常熱愛自己的國家。他跟隨重耳幾十年，不辭辛勞，甚至“割份”，因為他知道重耳是振興晉國的希望，有忠君愛國的信念支撐。晉文公即位後，他的功績不會得到獎賞，而是功成身退。他敢於退隱山林，侍奉母親，可以盡孝。可謂忠孝節義，忠貞純潔。雖然介子推最後和母親壹起被燒死，但他忠君、不屑名利的氣節流傳了兩千多年，至今仍令人感動。
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