《李周誌方》說:
東北叫幽州，它的丘陵叫“無博士”。
相傳舜將全國分為12州，每個州封壹座山為州鎮，廬山被命名為北幽州鎮山。壹周內，廬山被命名為吳越五鎮之壹。
歷史上，醫巫閭山是遊牧民族和山民雜居的地方。流傳於遊牧民族和山民中，崇拜自然神和祖先的薩滿文化，是醫巫閭山文化的根基。
醫巫閭山地區的滿族民間剪紙，以動植物圖騰和女性祖先“奶媽滿”為主要內容，是源於自然神和祖先神崇拜的薩滿文化。
在當時生產力低下的生活環境中，醫巫閭山人的祖先不時向與自然界動植物有關的祖先神祈禱，而他們祈禱的神就是他們隨身攜帶的神。這種神像是用樹皮、獸皮或木頭雕刻而成的。當醫巫閭山的人們定居下來後，這個神像的形狀就被剪紙藝術繼承和保護了。
醫巫閭山滿族民間剪紙融合了中原農耕文化和農業社會習俗，記錄了北方民族曾經擁有的生活狀態和文化狀態，也展現了近代中原農耕文化與醫巫閭山山林文化的融合。
記錄農業生產中勞動技能的作品，記錄了人類取之於自然、回歸自然的農業生產技能，以及這些技能所創造的樸素自然的生活條件。
同時，醫巫閭山滿族剪紙還保留著東北滿族的人文特色。因此，醫巫閭山剪紙具有極其珍貴的人類文化學、民族學、民俗學和宗教學的歷史價值。
醫巫閭山的許多民間剪紙都繼承了遊牧民族的薩滿文化內容和神偶的造像藝術。這些作品凝重、精煉、簡約、粗獷，有著清晰固定的祭祀符號和寫意的形、神、心，是歷經千百年簡化沈澱下來的最重要的民族文化信息。
與醫巫閭山多民族文化融合的文化形式壹樣，醫巫閭山剪紙也形成了鮮明的多民族文化融合的藝術形式。
醫巫閭山滿族民間剪紙中有許多描寫薩滿跳躍場面的作品，傳達了滿族人對薩滿精神世界的認識。薩滿是山林中薩滿教的神職巫師。這些作品大多展現了壹個奇特、瘋狂的薩滿世界，充滿了與自然的親緣關系。
此外，醫巫閭山滿族剪紙作品還記錄了醫巫閭山各族人民各個歷史時期的民俗風情。其中有對民族領袖努爾哈赤英雄業績的描述；有對滿族和北方民族日常生活的敘述，如婚禮、衣食住行、祭祀娛樂等。
這些畫面或溫馨、或炙熱、或瑰麗、或唯美，傾註了滿族人真摯的民族感情，傳達了他們對民族文化的自豪和眷戀，追憶了過去的艱苦生活。
醫巫閭山剪紙造型簡單，圖案簡單。不需要復雜細致的裁剪，也不需要精致準確的建模。而是主要以博大壯闊的氣度和古樸韻味取勝。
反映醫巫閭山地區物質文化和民俗文化的剪紙作品，多以風俗畫布局、寫意技法和常用的凹版雕刻技法為主。作品氣勢磅礴，意味深長。既有薩滿文化莊重凝練的神秘，又有農耕文化靈動飽滿的生活情趣。
它不僅在內容上融合了多民族文化，在藝術形式上也完美融合了多民族藝術特色。
醫巫閭山的剪紙在滿族生活中扮演著重要的角色，如窗花、掛箋、喜花、天上的樹、生命樹、棺材等。是節日、婚禮、祭祀等活動中烘托氣氛不可或缺的“裝飾品”。同時也是日用品、服裝、鞋帽的裝飾刺繡圖案。
醫巫閭山的民間剪紙，以其獨特的詩意和靈性，傳承和見證了極其繁榮的古代文明。它是廬山人民智慧勞動的結晶，也是中國民間藝術的瑰寶。
數百年來，這種滿族民間剪紙藝術流傳於醫巫閭山地區的北寧、淩海、阜新、易縣等地，代代相傳。在許多城市和農村，許多婦女參加了剪紙活動，產生了許多技藝高超、碩果累累的藝術家，形成了代代相傳的譜系。
海倫，位於小興安嶺腳下，歷史悠久。秦、漢、唐、遼、金、元、明時期，就有少數民族在這片黑土地上生活、繁衍、勞動。1898年，清政府在此設立通墾副都統衙門，海倫縣境內歸其管轄。
海倫壹帶曾是清初皇帝的狩獵場。隨著歷史的發展，漢族、蒙古族、回族、朝鮮族等民族的先民在此聚集。他們帶來了中國北方豐富多彩的剪紙、刺繡等工藝美術，並與滿族、鄂倫春族的玩雲、印麻花等技藝相互借鑒，逐漸形成了獨具特色的剪紙藝術，以散、小、適用為主。
海倫剪紙是由滿族傳統剪紙技藝、來自中原的皮影戲藝術、京劇臉譜等文化融合而成。它是黑土地特色文化中少數民族藝術與中原文化交融的結果，具有很高的藝術成就。
傳統的海倫剪紙大多描繪花卉、昆蟲、魚、鳥和動物等。，其特點是畫幅大，風格粗獷，造型簡約脫俗，刀身粗獷有力，寫意傳神。
1899左右，海倫的剪紙藝術在民間廣為流傳。當時主要靠燈抽和剪刀剪來完成。除了用剪刀在紅紙上剪花，還經常用燈煙熏黑，然後在剪好的黑紙背面襯上鮮艷的彩紙、蠟紙、金銀箔等。色彩效果鮮艷奪目，具有濃郁的鄉土氣息。
造型就是簡單的花鳥、動物、人物的圖案來制作吊錢、窗花等等。
海倫剪紙取繪畫和雕塑之長，融粗獷和細膩於壹爐。其表現手法強調陰、陽、陰陽兼施、色彩對比、色彩壓力四種切法，切刻並舉。
在海倫當地，海倫剪紙流傳很廣，從城鎮到農村，幾乎都在屯屯醫院。尤其是在寒冷的冬天，人們在準備過年的時候，會剪會繡的聰明女人會用自己剪雕刻的各種掛錢、墻花、窗花來裝點新年的氣象。
海倫的剪紙圖案可以通過繡、繡、織、印省略在日用品和建築上重現。
後來海倫的剪紙有了很大的進步，形成了獨特的剪紙藝術風格。在剪紙的創作內容上，體現多樣化，註重精品剪紙的創作。在剪紙的藝術表現上，吸收了工筆、版畫、漢畫像磚、敦煌壁畫、藍印花布等藝術處理效果，著力表現出質樸、天真、渾厚、精細的藝術風格，使海倫剪紙達到了藝術創作的巔峰。
掛錢是剪紙的壹個特殊類別，有著自己強烈的人格魅力。講究素雅，婉約，華麗。主要有兩種技法:刻錢、切錢、掛錢，用成型刀刻錢、鑿錢。主要技法是傳統剪刀合頁，包括負刻、正刻、陰陽結合，以及刻、畫、染、漏、鑿、鉸、撕、香、嵌、翻。
關東地區民俗掛錢過去是大戶人家過年炫富的壹種方式，往往會把很多錢串起來掛在家裏。窮人為了表達自己的願望，就把剪紙剪成大錢掛起來。隨著生活水平的提高，那種紙幣演變成了精美的民間工藝品。
黑龍江蘭溪掛錢與關東地區的冰雪環境、地方文化、民間藝術等密切相關，形成了其創作題材的民間性、內容的廣泛性、肌理裝飾的精致性和表現方式的多樣性。它們從不同的角度和側面強調形式與精神、意與象、情與景的和諧統壹，充分體現了時代的精神風貌。