但清朝乾隆年間，皇帝和張家呼圖克圖認為，十七羅漢應該是降龍羅漢，即尊者葉佳，十八羅漢是降虎，即尊者彌勒。皇帝下令，從此十八羅漢受玉璽。藏傳佛教十八羅漢中第十七位是釋迦牟尼的母親摩耶夫人，第十八位是彌勒佛。十八羅漢取代十六羅漢後，影響力越來越大。十八羅漢石窟造像不多，但在寺廟中常見。壹般在大雄寶殿塑造，作為釋迦牟尼或“立佛三世”的衛生而存在。
十八羅漢原本沒有固定的形象，是後來的藝術家憑著自己的想象畫出來的。現存最早的十六羅漢像在杭州洞，是嶽的妻子和兄弟所制。【編輯本段】羅漢的名字叫十八羅漢，由十六羅漢演變而來。已知最早的十八羅漢像是五代的張軒和關修所畫。後來，蘇頌東坡分別為兩幅畫寫了18首贊詞，並在《觀秀》中標註了羅漢的名字。另外，杭州飛來峰金洞石床上雕刻的十八羅漢也是宋代作品。
元代以後，各寺院的廳堂中有十八羅漢以上，而在佛教界，羅漢的繪畫和雕刻主要是十八羅漢。此後，十六羅漢逐漸沈寂，十八羅漢取而代之。日本鐮倉光明寺也有十八羅漢，制作年代為南宋至元代。
至於十八羅漢的名字，前十六羅漢都是如《法居錄》所載，並無不同。十六羅漢的名字如下:
(1) Pindolabharadvaja，坐在壹只鹿上羅漢:我曾經騎著壹只鹿入宮勸國王學佛。
Kanakavatsa，歡喜羅漢:原為古印度雄辯家。
(3) Kanakabharadvaja，羅漢:乞丐。
(4)蘇頻陀，Totarhat:因思念佛祖，常將佛塔捧在手裏。
(5)納庫拉，靜坐羅漢:也是厲害的羅漢。因為他過去是武士出身，力量無窮。
(6) Bhadra，像蜻蜓壹樣過河。
(7)卡裏卡，騎大象:本是馴象師。
(8)笑獅羅漢，笑獅羅漢:原本是壹個獵人，他學習了佛教，停止了殺戮，所以獅子來感謝他。
(9)衛波嘉(jοvaka)，快樂羅漢:他曾經袒露過內心，讓人覺察到他心中的佛。
(10) Panthaka，Lohan the Probe:他之所以有這個名字，是因為他經常在冥想後舉起手伸懶腰。
(11) Rāhula，禪定羅漢:佛陀十大弟子中，密行第壹。
(12) Nāgasena，naga，羅漢挖耳:以“幹凈的耳朵”聞名，故稱羅漢挖耳。
(13)因捷拓(A？Gaja)，布袋羅漢:永遠背著布袋，永遠微笑。
(14)梵凈寺，羅漢八角:出家後，經常在芭蕉樹下苦練。
(15)長眉毛的阿爾多、羅漢:據說出生時有兩條長眉毛。
(16)茶豬·班托加(恰拉潘塔卡)。看門人羅漢:忠實地履行妳的職責。
第十七羅漢:降龍羅漢:慶友尊人，相傳降龍。後來據民間說，他轉世成為壹個幫助大眾、懲惡揚善、拯救眾生的活佛。
第十八羅漢:胡夫羅漢:濱頭路尊者，曾降虎。
至於後二阿羅漢，眾說紛紜，不盡壹致。這裏有幾個命題如下:
(1)第十七尊是清幽，第十八尊是濱頭路。其中清幽難提Mydoro，即《法珠記》作者；賓頭路是十六羅漢之首。
(2)此外，還有兩位尊者:大葉嘉和君土伯譚。據《佛史》第三十三卷記載，唐代的妙樂(湛然)首創此說，宋代的凈覺(任玥)也采用此說。這是把《法諸記》中的十六尊和《彌勒下聖經》中的四個著名故事結合起來，省略了重復的兩尊。
(3)流傳於西藏，加上達摩多羅和布袋和尚。其中，達摩多羅被認為是編譯優托那品的救世之作，但沒有明確的證據。就像攜梵天，類似唐朝入朱的高僧玄奘。布袋和尚的來歷，與唐朝末年中國的這個和尚的事跡有關。此外，從其周圍的幾個幼童來看，也可能與多產神大梨母(Hāritī and)的配偶有關，他是半供養(Pa？卡茨)有關。除此之外，還有加龍和虎兩個神，或者加摩耶夫夫人和彌勒佛等不同觀點。