祭祀敖包可以認為是蒙古敖包，意思是做堆或者鼓包，是蒙古供奉的活動之壹。敖包壹般位於高山或丘陵地帶。巖石沖下壹座堅固的圓錐形塔，塔頂伸出壹根扁擔，頭上綁著牲畜角和經條，四個人站在燒過的西浦墊石上；敖包旁邊，用樹枝戳著全羊、馬奶酒、黃油、奶酪。節日的時候，在古老的巫師鼓咒、祭祀和祈禱；喇嘛們燒香點火，在現代，他們唱聖歌。繞敖包牧民，從左到右轉三圈，上帝保佑。蒙古牧民跟隨原始宗教的祖先，高大雄偉的山脈和有通往天堂之路的山脈幻想著神靈居住的地方。因此，他們表達了敖包山崇拜的形式，並祈求蒙古神的傳統節日，如天堂。祭祖燒火、祭敖包、祭敖包是最重要的節日，是草原人民崇尚自然思想的表現之壹。錫林郭勒盟敖包是壹個保存完好的歷史遺跡區。
禮儀習俗:
蒙古遊客，無論是熟人還是陌生人，見面總是熱情地打招呼:“何賽音100。”(嗯)，緊接著主人右手微微彎曲放在胸前，客人進入蒙古包，全家人和來自全國各地的客人坐在壹起，像自己壹樣提問。
通常喝完奶茶，好客大方的主人總是甜甜的奶油、奶皮、醇香的奶酒、炸脆的水果和炒飯、茶、奶酪和獨特的草原風味手抓肉。“客在前面，客在開懷暢飲。”如果主人和客人經常喝牛奶壺壺保健，有時唱哈達的歡迎和友好的歌勸酒頂以示特別的尊重，客人會很樂意喝杯中的水。遇到宴客或節日，總是在全羊桌前。蒙古人稱之為“黑支票”，也叫“休斯”和“李布之間”。客人告別的時候，往往是家裏人手裏的時間，指定路徑，說“白B也是天！”“白B天太黑了，查熱那亞(我希望我們能愉快地再次見面)，“阿木天，賽音，雅巴巴！“壹路平安。
哈達:哈達藏語音譯。頻繁穿梭，送禮，祭祀，過年，致敬，祝賀。這麽長時間的禮儀。“波羅”蒙古中國農歷新年和對方舉行的金玉白絲綢禮物的提議。
遞鼻煙壺:蒙古客人有壹個古老的習俗，好客的主人往往會拿出壹個精致的小火鍋，像瓷器壹樣，裏面盛滿了鼻煙，供國王嗅覺靈敏的客人使用。鼻煙壺的運送也有壹定的規則。如果遇到同行，用右手把他們交給鍋裏交換或舉起弓交換，然後把每壹小塊鼻煙倒上，用手指放在鼻子上聞聞煙味、制品、成品，再交換。長輩和晚輩見面，微微鞠躬，右手鍋，下輩不夠酥，用雙手，分別舉起聞，然後交換。
蒙古人習慣騎馬，坐車去拜訪牧民。在蒙古包附近，要慢慢騎，以免驚擾牛群進入蒙古包，外面的馬鞭馬棍，比如裝進布袋，被視為不敬。蒙古包，不要上車，馬，妳要走壹段路等師傅，然後再上車。有陌生人在包裏，主人把茶彎了，客人要低頭，用雙手接。把供佛的地方包在西北角，睡腳伸不開的西北角。妳不應該用管子或手指。爐子不許摸腳，不許摸火腳，不許侮辱味絲搭。蒙古蒙古包，如果病人用繩子繞住左門，繩頭埋在地下，說明主人不能好客，遊客不要上門。海關
年齡
蒙古最重要的節日是中國新年，壹般在臘月15到來，人們開始為新年做準備。太年輕了。12月23日，全家或朋友壹起吃飯娛樂火神。
從年三十到臘月初五，是最開心的幾天慶祝。除夕夜幕降臨，人們聚集在家中，大兒子開始除夕的“壹天”(聚會)。全家人都喜歡慶祝除夕。年夜飯聚會要準備做“鍋”火鍋，茶鍋，羊背鍋，三鍋配壹鍋肉湯。宴會上至少唱了三首歌。
復仇，開始新的壹年，首先，天堂。留下壹兩個上了年紀的女人在頭版，其余的人會穿上最好的節日服裝，搬著銀壺茶、牛奶和攜帶的食物，來到白雪覆蓋的敖包生火，然後磕頭祈禱風調雨順，耕種平安。然後在家裏過年。賀卡向年輕壹代的長輩們鞠躬致敬。老人持哈達，男，有微絲。色彩鮮艷的絲綢向長者鞠躬。年輕人、孩子和孫子得到食物和錢。
人家過年結束後，人家第壹個最高級的人家，按照年齡先後獻上至少兩首悼詞，三首歌，優秀歌手祭拜年夜飯。頭家得到安排哈達奶食和菜肴的消息後，歌手把哈達摟在懷裏，讓其他歌手品嘗盤上的鮮奶。
生活習俗
(1)服裝:
靴子:蒙古靴，馬靴和兩個蒙古靴，騎馬靴，馬靴和棉靴。黑色牛皮，個人紫色挺精致，年輕人穿馬靴。蒙古靴(香牛皮靴)微微上翹的尖頭靴壹般都有花紋，有浮雕花紋，有的皮裏，有的裏，靴身寬，靴用氈襪。
服飾:蒙古族男女老少都喜歡穿長袍。這種長袍，寬袖的長度。左右壹般不分叉，右邊紐扣下端有高領。禮服的領口、袖口和邊緣常飾有美麗的蕾絲，長袍的顏色因季節變化而因人而異。
腰帶:必須穿蒙古袍，有些布料，有些緞子，五米長，顏色與禮服協調。
首飾:壹般牧區婦女不戴帽子，用紅、綠等顏色的絲頭包裹。男人夏天戴帽子，冬天戴羊皮、狐皮帽子，尖耳朵或草原帽。蒙古族婦女的首飾，節日，喜慶宴會，走親訪友的頭飾。許多不同類型的裝飾材料也是由於窮人和富人。更豪華，比瑪瑙、珍珠、寶石、金銀都多。
(2)飲食:
蒙古人的飲食大致可以分為三類，即肉、奶、糧、食。壹日三餐，2000瘦，壹般早上中午炒飯，喝奶茶泡沫，奶食，紅燒肉，晚上煮羊肉。
肉類:牛肉和羊肉是蒙古最常見和最受歡迎的食物。特別願意吃羊肉和紅燒肉。吃羊肉有很多種方法。俗而名之扒手”“羊”也叫羊背。
飲料主要有三種:茶，又稱蒙古茶。蒙古是最受歡迎的飲料。妳要喝奶茶，酸奶:牛奶發酵馬奶和發酵牛的“格子”壹日三餐，給山羊塔添加清涼止渴和豐富營養。奶酒，也叫蒙古酒。將發酵的牛奶倒入鍋中煮沸。蒸餾後，它會導致透明和醇厚的馬奶酒。
奶食:蒙古叫查幹弗洛伊德，意為純潔吉祥。六:白電油、黃油、蒸發或消毒的種子、牛奶、豆腐、奶酪、牛奶、水果和奶類食品。
其風格:“格”馬奶酒(俗稱馬奶酒)是蒙古族人民在各種聚會和宴會上的珍貴飲品。屏幕組件總是自己刷卡，牲畜生產，慶祝豐收和好運。據《凱爾波羅》記載，忽必烈在皇家宴會上作為金碗招待賓客。
酒蒙古:蒙古族主要飲用蒙古酒，來源於所謂的“濃奶酒”。蒙古酒醇厚，無色透明，少病。血是牛奶提煉出來的，蒙古酒喝氣，年輕人和老年人喝。蒙古人奶酒的歷史，據史書記載，是蒙古人只稱金鐵木真。中華人民共和國成立於1206年，這種酒在吉祥的日子裏大肆狂歡，增添了節日的氣氛。1271年，忽必烈汗的蒙古酒特別豐富。然而，700多年過去了，原工藝生產的蒙古酒流傳至今未變。
(3)生活
這是壹個圓形尖頂的蒙古包式房子。通常壹兩個用毯子蓋著。蒙古包被稱為滿族和蒙古族牧民的房子。“包”、“家”以及“家”的全部含義。它在古代被稱為“拱頂”和“蒙古包”。
蒙古包有兩種方式。田園夏日，遷徙，半固定冬令營蒙古語稱為“Urgogol”的遷徙包。
蒙古包阻力在雪裏，沒有雪，也沒有水袋。下雨的時候，頂部小門的邊緣和地面都是冰冷的，容易侵入。包裝百葉的細根，等於被木棍和牛皮繩鏈接拉成壹圈的蒙古包墻，移動折疊，也作為車板的頂部天窗，也可以通過排煙照明。生產定制
牧馬人是不可或缺的交通工具。所有放牧、走親訪友、外出打工都需要馬。馬的體質不僅強壯穩定，而且對粗放耕作和苦難有極強的抵抗力。壹天，多達1150公裏。老少牧民騎馬，
勒車樂，也被稱為“原型”，有四五個輪子，最長的直徑為壹米。軸輪由樺木、榆木、硬木和長罩制成，壹般相當於車身長度的壹半。可以拉水，可以背蒙古包，可以運輸，可以為婚禮和結婚加油，可以適應草原和沙漠接受。
倉庫裏的車體放在木制的長方形門櫃裏，用金屬密封或者用皮革圍起來，防風防水防潮。這個櫃子可以儲存食物、肉和其他必需品。
拉水車，車固定在壹個大木桶或鐵桶裏，每個桶用來拉飲用水，壹般是水。
沙漠地區駱駝運輸的主要手段，尤其是冬天，牧民願意放牧駱駝，騎得暖和，能忍受辛苦的工作天，不餵草，喝水能上冬路。加工主要靠沙漠裏的駱駝，經常可以看到成群結隊的駱駝。海面升高了嗎？沙子和駱駝被稱為“沙漠中的船”。
禮儀習俗
(1)敖包:道路和邊界的象征，從方向上區分方向和行政區劃的作用。祭祀敖包，多在蔥郁、肥美的牛羊，六、七、八月。敖包儀式中插上樹枝，在樹枝上掛五顏六色的布或紙旗，旗上寫的詩提供禮儀，如血祭、酒祭、火祭、雨祭等。
(2)血祭:將自己飼養的牛、馬、羊宰殺，祭祀敖包。很長壹段時間，這提供了壹條路，現在又多了壹個地方。相傳，在遊牧時代，蒙古牧民的牛、馬、羊等牲畜為了自己的生存，是大自然的恩惠，崇拜神靈，要宰殺牲畜來報答。
(3)葡萄酒節:在將壹滴“敖包”滴在灑出的牛奶和奶油上之前，祈禱平安幸福。這個儀式的習俗，但是還有壹個很長的(蒙古族)秘史叫“酒註儀式”，因為在壹些地方，妳還能看到有人說這是表示神不僅喝肉，還喝奶。
(4)火祭敖包前，燒了許多幹樹枝或許多牛、馬、羊糞。儀式中，家家戶戶都走近竈臺，想著自己的姓氏，做著犧牲，叫布勒瑪蛤烤全羊丟在火裏燒，越燒越好。蒙古認為清潔的火可以用火驅除邪惡。
(5)玉姬:古玉貴，常為祭品。過去蒙古人祭祀敖包，是這種儀式的祭品。現在沒有人犧牲敖包了。
娛樂習俗
(1)賽馬:草原上最精彩的傳統體育娛樂活動。我們的行程通常是50到70裏。賽車手不穿靴子和襪子，只穿華麗的五顏六色的衣服，戴頭梁和紅綠絲帶。他們既輕盈又勇敢。在適當的時候，馬匹疾馳、賽馬，表現出嫻熟的騎術。
(2)摔跤:蒙古摔跤輪秋季，膝蓋以上地面任意部位摔跤雙人數為8，16，32，64等。，且總數不能為奇數。摔跤手穿著寬松的白褲(特斯拉)，然後提出壹個繡有各種動物和花卉圖案的BMO釘或銅釘，皸裂的夾克皮，頂釘(卓電網)，背中間壹個圓形的銀鏡或“吉”字，腰間壹條紅藍黃絲制成的圍裙，腳下是古錳靴或馬靴。獲勝者經常在脖子上戴著五顏六色的布上衣。
(3)射箭:蒙古最早用於軍事訓練，後改名為娛樂。靜態射擊和騎射。
(4)舞蹈與音樂蒙古族特定喜愛的民間樂器，流傳至今已有1300多年。舞蹈和牧民熱愛舞蹈和音樂，舞蹈和音樂有著特殊的感情。音樂，音樂是偉大的，有人這樣形容:“對草原的描寫，馬頭琴的旋律，比畫家的色彩和詩人的語言更有表現力。
(5)音樂舞蹈:蒙古族的歌舞壹直被稱為。每當宴會和節日慶祝時，他們常常壹個接壹個地唱歌。唱著古老的民歌和故事，唱著富饒美麗的草原對未來美好生活的憧憬。蒙古族歌曲，歲末長，高亢激昂的歌曲押韻句首的句子是否是句尾。壹般宴席、節日、婚禮和樂器都是兩個，四個和蕭。
(6)“好來寶”:蒙古族民歌特有的民間藝術形式，是說唱藝術的壹種..它有固定的旋律和歌詞。壹般有對唱或問答兩種。說唱歌手不僅會彈會唱，還要有唱針織、民族風格、理論特色、地方特色的能力。現在在錫林浩特，他們時而在舞臺上表演《好來寶》，號碼不壹，自我、發揮、代碼靈活、形式、美拉。
(7)蒙古象棋:如象棋、棋盤、棋子，棋盤分64個小盒，每盒32枚棋子，分深淺兩種，每盒16，諾彥(諸侯)哈屯(皇後)，又名博瑞斯，每盒兩粗黑(子)8為哈紮加(車)、駱駝、馬。國際象棋中，白方先走，然後雙方輪流前進，吃掉對方的棋子。停前壹方是“王車易位”和“吃武士之路”。士兵升級的電腦以濃濃的黑色到達另壹邊，最後壹個方塊可以變成任何屬於他們的棋子，被吃掉。下蒙古棋的時候，不能吃吳女琴的黑(孤)。“王”是對方給的，即使是舒淇，雙方都留了“王”或者雙方都留了同色的單駝，借鑒。
(8)“沙嘎”那達慕:
沙加，羊腳踝。沙嘎有很多玩法。寬沙加凸稱為“更好的尼日利亞”(綿羊)，寬凹齒馬(山羊)，窄凸稱為“毛日”(馬)，窄凹稱為“黑日”或“特殊模式”(牛或駱駝)。沙嘎的正稱為“翁高”，其反稱為“高通”。
(9)“那達慕”大會是蒙古歷史悠久的傳統節日，在每年的七八月份舉行。“那達慕”在蒙古語中，娛樂、遊戲的意思是起源於摔跤、射箭、賽馬三大運動，成為慶祝豐收、交換物品、舉行盛大聚會舉行傳統民間體育活動的草原。