省制:省制起源於魏晉時期的平臺，當時是中央政府處理軍事事務的臨時機構。金朝曾在邊境上的尚書省設臺。蒙古人進入中原後，仿效金朝制度，設立尚書省，管轄魯夫壹大片地區的州縣，演變為地方最高政權機構。元世祖中期，尚書省並入中書省，地方機構更名為中書省。自此，地方政治體制進入省管階段。
元朝各省設宰相，定規矩，左右官員，參政議政。他們的行政機構的名稱和官員的級別與中央政府相同，他們負責壹個省的所有重大軍事和國家事務。省轄區不僅遼闊，而且省界參差不齊，以至於沒有山川可循，而且向北開放，形成了北控南的軍事控制局面。這壹措施為明清兩代所繼承，因為它有助於防止地方割據。源興省所轄的府縣之間沒有固定的關系，隨意性很大。有些省和路也有路，是監督性質的。為了加強控制，袁在州縣設立蒙古事務官華池，監督各級官員，掌握最高權力。縣以下有村社和李佳，蒙古軍隊的村社經常實行軍事統治。李昌平時是蒙古族和色目人，衣食由居民供給，成為當地至高無上的主人。結果民族矛盾和階級矛盾激化，導致元末農民起義。
貞觀之治:貞觀之治是指唐初的太平盛世。因為唐太宗能任人唯賢，知人善用；開路，虛心納諫，重用魏徵等。並采取了以農為本、減稅、休養生息、厲行節約、完善科舉制度等政策，使社會安定。當時的國號是“貞觀”(627-649)，史稱“貞觀之治”。這是唐朝的第壹個繁榮時期，為後來的開元繁榮奠定了基礎。
康乾盛世:所謂“康乾盛世”，始於三藩之亂被鎮壓的康熙二十年(1681)，止於川陜楚之亂爆發的嘉慶元年(1796)，歷時115。中國壹些歷史學家稱《康乾盛世》輝煌，因為他們覺得它把中國傳統社會在政治、經濟、文化等諸多方面推向了壹個新的高峰，創造了中國歷史上的奇跡。他們認為，國家統壹的最終完成、社會經濟的高度繁榮和學術文化的走向是“康乾盛世”最顯著的歷史特征。清朝初年，經過幾十年戰亂，生產遭到嚴重破壞。為了加強中央集權統治，緩和日益激化的民族矛盾，清朝統治者不得不實施壹些措施來恢復經濟。
科舉制度:科舉是中國古代士人的人才選拔考試。魏晉以來，官員多從各地權貴子弟中選拔。權貴子弟，不論功過，都可以當官。很多出身卑微但有真才實學的人無法在中央和地方擔任高官。為了改變這種弊端，隋文帝開始用分科考試來選拔人才。在楊迪統治時期，進士被正式設立，以評估候選人對時事的看法，並根據考試結果選拔人才。中國的科舉制度正式誕生。
科舉是封建王朝通過考試選拔官員的制度。之所以稱之為科舉，是因為它采用的是以科選士的方法。隋朝大業元年(605年)實行科舉制度，直到清光緒三十壹年(1905年)舉行最後壹次進士考試，歷時1300多年。
文字獄:1，名詞，指對文人的壹種迫害，以排除異己。
2.動詞指利用特權誘捕異己。
3.形容詞，形容統治者對被統治者的無情專制。
在古代，滿清文字獄是最慘烈的。近代以文革為極端。最新的例子是逮捕周。
自滿清入侵以來，中原人民不僅在軍事上慘遭殺戮，在經濟上也遭到掠奪和破壞。尤其是有遠見的，他們炮制了大量的文字獄，搞文化壓迫。早在清軍壹入關，清廷就開始對中國文化進行壓迫和破壞。順治四年(1647)，廣東省的壹個和尚石漢科，拿著壹本記載反清人士悲慘事跡的歷史手稿《編紀》，在南京城下被清兵繳獲。經過壹年的嚴刑拷打，他被流放到沈陽，罪名是私自寫書。次年又有《方篆刻藝術序》，是方篆刻藝術以順治為題寫的，被大學者林剛視為“逾越原朝”，逾越正統的“不可饒恕之文”。因此，清廷規定:“從今以後，中國墨簡必須經朝臣編輯，朝臣審核，方可出版，並禁止房屋署的其他雜稿。”這是最早的言論審查專制制度。
清朝禁書真的是五花八門，讓人望洋興嘆。當然，涉及思想、歷史、政治、民族問題的書籍會被禁止銷毀是意料之中的事，但令人匪夷所思的是，大量純科技、經濟類的書籍也令人印象深刻。真不知道統治者在搞什麽名堂。凡是涉及明朝的作品，如詩集、歷史、明朝人物傳記等都被禁，這並不奇怪，但很多奉承清朝的書，如《大清大典》、《大清天命》，以及乾隆的父親雍正、曾祖父順治的作品也被禁。更離奇的是，就連壹些明人編撰或評點的唐詩選本也被封禁，如杜工部的《筏上筆記》、《杜工部的詩》、《杜工部的選本筆記》、《杜甫的詳註》等都榜上有名。
鑒真·杜東:鑒真是唐朝的壹位高僧，他去日本傳教，開創了日本的法家思想。該劇講述了大師鑒真歷盡艱辛，鍥而不舍，東渡助桑的故事。六次，五次失敗，第六次終於成功，達到了弘揚佛法的目的。該劇通過鑒真大師與日本弟子榮睿、趙樸的生死情誼，謳歌了壹衣帶水的中日兩國人民的傳統友誼，歌頌了鑒真大師在傳播和交流中華文明方面的成就，為人類和平、文明和進步做出了重要貢獻。
戚家軍:戚家軍成為治理天下的軍隊(相對於明末)，面對的敵人戰鬥力遠不如滿洲八旗。唯壹強的是日本人的薩摩耶獵鷹和烏梁哈蒙古的騎兵。強硬的壹面，戚家軍比不上元的鐵騎，而讓戚家軍聲名大噪的，則是嚴明的軍紀，專業的訓練水平，東亞最先進的裝備，數百場戰役。
唐元之盟:唐元之盟是北宋與遼經過多次戰爭而締結的盟約。
把土壤變成溪流......廣西的“改土為流”從明代中期開始逐漸展開。它是在地方官與封建王朝矛盾日益尖銳的時候產生的。這種矛盾自唐宋以來就長期存在。隨著社會生產力的不斷發展，地方官制越來越不適應社會的需要。廣大民眾的不斷反抗，動搖了地方官制的統治。與此同時，地方官員越來越反對封建王朝，反對其管轄權。明朝自然不能容忍這種有損封建王朝民族團結的行為。所以“改土歸流”勢在必行。
開始改流時，壹般采用兩種方法:壹是自上而下，先改地方政府，再改地方州。二是抓住壹切有利時機。如果有的地方官員沒有繼承人，沒有接班人，或者宗族鬥爭，就會派流官接班；地方官互相殘殺，被平定後，派劉官接手；有的地方官員犯罪，或反朝被鎮壓後“因罪革職”，改由流官擔任；當壹些土人向封建王朝申請“改土歸流”時，王朝廢除了地方官的世襲，改為流官，具有所謂服從人民的意思。總之，封建王朝壹有機會，馬上改弦更張。”(摘自黃先帆《壯族通史》)