夏朝，中國史書記載的第壹個世襲王朝。
壹般認為夏朝是壹個部落聯盟形式的國家，而中國馬克思主義史學將夏朝定性為壹個奴隸制國家。中國歷史上的“家天下”，就是從夏朝的建立開始的。
夏王朝是中國歷史上的第壹個重要王朝，依據史書記載，自唐、虞至夏、商、周三代皆封建時代，帝王與諸侯分而治之。此時期的文物中有壹定數量的青銅和玉制的禮器，所以其文化及文明程度高於新石器晚期文化。
但是由於迄今為止在考古學上還沒有找到公認的夏朝存在的文字依據（中國最早的文字記載出於商朝），因此其真實存在性沒有得到正式確認。但許多中國歷史學家認為，河南偃師二裏頭遺址便是夏朝遺存。
對夏王朝記載比較多的是司馬遷的《史記》，據《史記》記載，夏王朝大約從公元前21世紀初到公元前16世紀初，前後大約有500余年，經歷了5個世紀，有17個帝王先後作為統治者。 早在大禹治水之後，由於大禹深受擁護，根據“禪讓”制而做了舜的繼承人。
他在位時，曾經將當時的中國劃為9個州，這大概就是“九州大地”的來歷。大禹還制定了各種制度，為夏朝的建立奠定了壹定的基礎。
大禹死後，他的兒子啟繼承了權位。啟在與伯益爭奪權位的鬥爭中獲勝，而且殺死了伯益。
而伯益本來是大禹按照禪讓制選定的傳位的對象，啟的即位，打破了禪讓制，成了歷史上王位世襲繼承制的開端。也就是“公天下”變成了“家天下”。
啟在位期間，完成了夏朝的建立，而且使夏朝走上了鼎盛時期。夏朝統治的範圍大約以今天河南省的西部為中心，北到河北，南到湖北；東到今天的河南、河北、山東的三省交界處，西到山西南部。
可是，啟死後，繼承王位的太康在東夷族的進攻下喪失了權力，經過3代的爭鬥，直到少康繼位以後夏朝才得以鞏固穩定。這就是從“太康失國”到“少康中興”的過程。
以後的統治者都善於控制東夷，或是同東夷搞好關系。可是到了桀統治的時候，卻壹味地討伐邊國，耗費了大量財力。
而且，桀是壹個昏庸無能、貪圖享受的暴君，殘害百姓，重用奸佞。在夏王朝陷入內外交困時，商湯對它進行了討伐。
桀被商湯戰敗，被放逐以後就死了，夏王朝被商朝所取代。夏王朝的各種制度和經濟文化上的發展，尤其是在農業生產、鑄銅技術、天文歷法等方面的進步都對後世有很大影響。
由於夏朝沒有文字直接流傳下來，所以，長期以來對其了解還主要依賴古代文獻的記載，包括夏朝的國王、官吏、軍隊以及刑獄情況。現代以來，河南省偃師縣二裏頭村遺址中大型宮殿、墓葬以及許多青銅器的出土，則從壹個側面揭示了作為奴隸制的晚期部落聯盟夏國的政治、經濟及社會文化、生活等各方面的情況。
夏朝都城位於安邑，即現在的山西省運城市夏縣。 直至夏的最後壹個國王桀，他是歷史上有名的暴君。
桀雖然有智有勇，但很殘暴兇殘，殺人成性，加上酗酒好色，勞民傷財，殘害百姓。東邊的商部落便趁機騎兵伐桀，滅掉了夏朝。
夏自禹至桀，歷十四世十七王，存在了將五百多年時間。
二、在中國的歷史中.夏朝經歷了多少年夏朝（約為前2000年—約前1600年），中國史書記載的第壹個朝代.根據史書記載，夏朝是禹的兒子啟廢除了傳統的部落“禪讓” 制，殺死益而稱王，建立的中國歷史上第壹個國家.夏禹傳子代替了以前的禪讓制度，由禪讓制變成王位的世襲制.夏朝***傳13代，16王.夏朝其中心區域在今天的河南西部和山西南部壹帶.據說啟死後，太康即位，出現了壹時的政權更叠，即所謂“失國”.再經少康中興，重建夏朝.到孔甲統治時，夏朝走向衰落.此後，三傳至桀，夏朝滅亡.約400年，後為商朝所滅.夏朝君主於古籍中被稱為後、夏後、夏後氏，亦有稱之為帝者.自啟至桀凡十三代，十六傳，歷四百七十二年（壹說四百三十二年），是為後人所推算.如夏代的開始從夏禹算起，自禹至履癸（桀），則***十四代、十七王，前後經過了四百余年.。
三、夏朝的歷史啟建立的
早在大禹治水之後，由於大禹深受擁護，根據“禪讓”制而做了舜的繼承人。他在位時，曾經將當時的中國劃為9個州，這大概就是“九州大地”的來歷。大禹還制定了各種制度，為夏朝的建立奠定了壹定的基礎。大禹死後，他的兒子啟繼承了權位。啟在與伯益爭奪權位的鬥爭中獲勝，而且殺死了伯益。而伯益本來是大禹按照禪讓制選定的傳位的對象，啟的即位，打破了禪讓制，成了歷史上王位世襲繼承制的開端。也就是“公天下”變成了“家天下”。啟在位期間，完成了夏朝的建立，而且使夏朝走上了鼎盛時期。
夏朝，中國史書記載的第壹個世襲王朝。壹般認為夏朝是壹個部落聯盟形式的國家，而中國馬克思主義史學將夏朝定性為壹個奴隸制國家。中國歷史上的“家天下”，就是從夏朝的建立開始的。夏王朝是中國歷史上的第壹個重要王朝，依據史書記載，自唐、虞至夏、商、周三代皆封建時代，帝王與諸侯分而治之。此時期的文物中有壹定數量的青銅和玉制的禮器，所以其文化及文明程度高於新石器晚期文化。美國歷史學會最新出版的高校教科書《新世界史》（傑裏.本特利編著）已經對夏朝經濟生活和社會形態做了全面詳細的論述和承認。由於龍山文化和仰韶文化遺址的出現，歷史學家認為，河南偃師二裏頭遺址便是夏朝遺存。對夏王朝記載比較多的是司馬遷的《史記》，據《史記》記載，夏王朝大約從公元前21世紀初到公元前16世紀初，前後大約有500余年，經歷了5個世紀，有17個帝王先後作為統治者。
四、夏朝的歷史夏朝末年的妺喜是夏桀（夏代最後壹個國王）的寵妃。公元前十八世紀，夏桀發動大軍，攻擊位於山東省蒙陰縣境的有施部落。有施部落在滅亡和屈膝之間，施部落酋長為了復仇而選擇了屈膝求和，獻出他們的牛羊、馬匹、美女——包括酋長的妹妹“妺喜”。
妺喜有三個癖好：壹是笑看人們在規模大到可以劃船的酒池裏飲酒；二是笑聽撕裂絹帛的聲音；三是喜歡穿戴男人的官帽。
酒池
史籍記載夏桀在建造其規模大到可以劃船的酒池時，首先下令處死了阻止其建造酒池的忠諫臣子關龍逢，然後“邀請”三千名飲酒高手在擊鼓聲中下池暢飲，結果他們中的壹些人因酒醉而淹死。
撕帛
因妹喜聽到撕扯繒帛的聲音就笑，故桀為此下令宮人搬來織造精美的絹子，在她面前壹匹壹匹撕開，以博得妹喜的歡心。在農業時代初期，絲綢織造業剛剛興起，破壞這種稀有昂貴的物品，無異於暴殄
史書驗證
最早記載是《國語·晉語壹
》，上面也是很少的壹段文字，只說：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有寵，於是乎與伊尹比而亡夏。”並沒有關於妺喜放蕩、惑君、裂帛、裸遊等等惡行。只是到了漢代以後，才有了縱情聲色、恣意享受、酒池肉林、裸身嬉戲種種說法。顯然，這都是後人的演義，是封建禦用文人的說辭，並不是史實。
《列女傳》：“末喜者，夏桀之妃也。美於色，薄於德，亂孽無道，女子行丈夫心，佩劍帶冠。桀既棄禮義，淫於婦人。置末喜於膝上，聽用其言，昏亂失道，驕奢自恣……頌曰：末喜配桀，維亂驕揚。”
晉皇甫謐《帝王世紀》：“日夜與妺喜及宮女飲酒，常置妺喜於膝上。妺喜好聞裂繒之聲而笑，桀為發繒裂之，以順適其意。
五、夏朝之前是什麽朝代啊1、夏朝之前是中國傳說中的上古時期，也就是三皇五帝的時代，因為是以松散的氏族部落聯盟為主要形式的社會結構，所以還稱不上朝代.2、樓主可以去看二十四史，裏面從軒轅黃帝到清朝的歷史故事大體上都有了.3、如果沒有成立新中國，誰也不知道是什麽樣子，因為歷史沒有假設.歷史是由無數的因果鏈條所鏈接起來的，每個歷史瞬間都有很多種不同的選擇，壹件事情變化了，所有的後續發都會改變（蝴蝶效應），所以最難最難的就是對歷史進行假設了.鄙人才疏學淺，抱歉無法回答樓主這個問題了.。
六、歷史上到底有沒有夏朝這個王朝的存在中國古代史中有關於夏朝的記有，夏朝本來就早，況且，夏朝是“家天下”的開始.到周朝時都不知幾百年了，更何況現在. 查閱西方著作，也不是不對，但是我說壹句：難道那本書說中國的祖先是歐洲人，那真的就是歐洲人了？ 建議妳去百度下“二裏頭遺址”. 話說回來，為何夏朝不顯著名聲？夏朝開國君主不是大禹，而是大禹的兒子--啟，啟破壞了被後世人倍加推崇的禪讓制，但是在當時是壹種進步.但是啟卻為儒學不喜.夏末亡國--比不上商末亡國浩浩蕩蕩的《封神演義》.所以夏朝，很少提及，但是，夏朝是我國奴隸時代的開始.是壹個很重要的開端，可以說，從夏起，東方壹直領先於西方.。